tag:blogger.com,1999:blog-22913987058478658072024-03-05T04:47:04.827-08:00INGOBERNABLESEL NO LUGAR INFINITO. LA REALIDAD Y ALGUNOS FRAGMENTOS QUE LA COMPONEN.
SOLO TENEMOS UNA PREGUNTA, QUE INTENTAMOS DEFINIR EN NOSOTROS..
¿QUE ES LA LIBERTAD?Unknownnoreply@blogger.comBlogger470125tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-79456961110682499632018-08-29T21:22:00.003-07:002018-08-29T21:22:58.059-07:00AYOTZINAPA 4x43<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es">
<div dir="ltr" lang="es">
<a href="https://twitter.com/hashtag/Ayotzinapa?src=hash&ref_src=twsrc%5Etfw">#Ayotzinapa</a> #4×43 <br /><br />El gobierno federal insiste en mantener la <a href="https://twitter.com/hashtag/MentiraHist%C3%B3rica?src=hash&ref_src=twsrc%5Etfw">#MentiraHistórica</a> y frenar una Comisión de Investigación para la Verdad y la Justicia. Sigue la visita de la <a href="https://twitter.com/CIDH?ref_src=twsrc%5Etfw">@CIDH</a> este 3 de septiembre desde la Normal Rural de Ayotzinapa <a href="https://t.co/nLXyuJkpJA">pic.twitter.com/nLXyuJkpJA</a></div>
— Tlachinollan CDHM (@Tlachinollan) <a href="https://twitter.com/Tlachinollan/status/1034918458113183744?ref_src=twsrc%5Etfw">29 de agosto de 2018</a></blockquote>
<br /><script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-9546769283188361102018-08-24T04:57:00.002-07:002018-08-24T04:57:34.480-07:00300. Tercera y última parte: UN DESAFÍO, UNA AUTONOMÍA REAL, UNA RESPUESTA, VARIAS PROPUESTAS, Y ALGUNAS ANÉCDOTAS SOBRE EL NÚMERO “300” <header class="post-title entry-header">
<h1 class="entry-title" itemprop="headline">
</h1>
</header>
<aside class="post-author">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWlRj4zlWlmo9wbHlVXFj9IM-QGAyU9fXd8r97O2OTJR2ebsvKUOEyArxTxHVZOICkLXdWHdDAUv0qyJP_rpG68kQIDOjVTzQl0syF-b_PUxFP_831xMdUn4EIRgfCIRt6mQDT5dp-VWc/s1600/300-tercera-parte.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWlRj4zlWlmo9wbHlVXFj9IM-QGAyU9fXd8r97O2OTJR2ebsvKUOEyArxTxHVZOICkLXdWHdDAUv0qyJP_rpG68kQIDOjVTzQl0syF-b_PUxFP_831xMdUn4EIRgfCIRt6mQDT5dp-VWc/s320/300-tercera-parte.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<time class="time" content="2018-08-23T11:31:26+00:00" datetime="2018-08-23T11:31:26+00:00" itemprop="datePublished"></time><br /><time class="time" content="2018-08-23T11:31:26+00:00" datetime="2018-08-23T11:31:26+00:00" itemprop="datePublished"></time></div>
23 agosto, 2018 <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.congresonacionalindigena.org%2F2018%2F08%2F23%2F300-tercera-y-ultima-parte-un-desafio-una-autonomia-real-una-respuesta-varias-propuestas-y-algunas-anecdotas-sobre-el-numero-300%2F"> </a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?text=300.++Tercera+y+%C3%BAltima+parte%3A++UN+DESAF%C3%8DO%2C+UNA+AUTONOM%C3%8DA+REAL%2C+UNA+RESPUESTA%2C+VARIAS+PROPUESTAS%2C+Y+ALGUNAS+AN%C3%89CDOTAS+SOBRE+EL+N%C3%9AMERO+%E2%80%9C300%E2%80%9D&url=https%3A%2F%2Fwww.congresonacionalindigena.org%2F2018%2F08%2F23%2F300-tercera-y-ultima-parte-un-desafio-una-autonomia-real-una-respuesta-varias-propuestas-y-algunas-anecdotas-sobre-el-numero-300%2F&via=CNI_Mexico"> </a> <a href="https://www.congresonacionalindigena.org/2018/08/23/300-tercera-y-ultima-parte-un-desafio-una-autonomia-real-una-respuesta-varias-propuestas-y-algunas-anecdotas-sobre-el-numero-300/">0</a> <br /> <br /> <br /><br />¿Qué sigue? <br /><br /> Remar contra corriente. Nada nuevo para nosotras, nosotros, nosotroas, zapatistas. <br /><br /> Nosotros queremos refrendar -lo consultamos con nuestros pueblos-: cualquier capataz va a ser enfrentado, cualquiera; y no sólo quien propone una buena administración y una correcta represión -o sea, este combate a la corrupción y el plan de seguridad basado en la impunidad-; también quienes detrás de sueños vanguardistas pretendan imponer su hegemonía y homogeneizarnos. <br /><br /> No cambiaremos nuestra historia, nuestro dolor, nuestra rabia, nuestra lucha, por el conformismo progre y su caminar detrás del líder. <br /><br /> Tal vez el resto lo olvide, pero nosotros no olvidamos que somos zapatistas. <br /><br /> Y en y sobre nuestra autonomía -con esto que se está manejando de que sí se va a reconocer, o no se va a reconocer-, nosotros hicimos este razonamiento: la autonomía oficial y la autonomía real. La oficial es la que reconozcan las leyes. La lógica sería ésta: tienes una autonomía, ahora la reconozco en una ley y entonces tu autonomía empieza a depender de esa ley y ya no sigue sosteniendo sus formas, y luego, cuando va a haber un cambio de gobierno, entonces tienes que apoyar al gobierno “bueno”, y votar por él, promover el voto por él, porque si entra otro gobierno van a quitar la ley que te protege. Entonces nos convertimos en los peones de los partidos políticos, como ha pasado con movimientos sociales en todo el mundo. Ya no importa lo que se esté operando en la realidad, lo que se esté defendiendo, sino lo que la ley reconozca. La lucha por la libertad se transforma así en la lucha por el reconocimiento legal de la lucha misma. <br /><br />-*- <br /><br /> Hablamos con nuestras jefas y jefes. O más bien hablamos con los pueblos que nos dan el paso, el rumbo y el destino. Con su mirada miramos lo que viene. <br /><br /> Consultamos, y dijimos: bueno, si nosotros decimos esto ¿qué va a pasar? <br /><br /> Nos vamos a quedar solos, nos van a decir que somos marginales, que estamos quedándonos fuera de la gran revolución… de la cuarta transformación o de la nueva religión (o como quieran llamarla), y vamos a tener que remar contra corriente otra vez. <br /><br /> Pero no es nada nuevo, para nosotros y nosotras, eso de quedarnos solos. <br /><br /> Y entonces nos preguntábamos, bueno, ¿tenemos miedo de esto de quedarnos solos?; ¿tenemos miedo de mantenernos en nuestras convicciones, de seguir luchando por ellas?; ¿tenemos miedo de que, quien estaba a favor, se ponga en contra?; ¿tenemos miedo de no rendirnos, de no vendernos, de no claudicar?; y finalmente concluimos: bueno pues nos estamos preguntando si es que tenemos miedo de ser zapatistas. <br /><br /> No tenemos miedo de ser zapatistas y lo vamos a seguir siendo. <br /><br /> Así fue que nos preguntamos y nos respondimos. <br /><br /> Nosotros pensamos que junto con ustedes (las redes), con todo en contra, porque no tenían los medios, ni el consenso, ni la moda, ni la paga –ustedes tuvieron incluso que poner paga de su bolsillo-, que con todo eso, alrededor de un colectivo de originarios y de una mujer pequeña, chaparrita, ésa sí morena, del color de la tierra, denunciamos un sistema depredador y defendimos la convicción de una lucha. <br /><br /> Y entonces estamos buscando a otras personas que no tengan miedo. Así que les preguntamos a ustedes (las redes): ¿tienen miedo? <br /><br /> Ahí lo vean pues, si sí tienen miedo, pues vamos a buscar en otro lado. <br /><br />-*- <br /><br /> Nosotros pensamos que debemos seguir del lado de los pueblos originarios. <br /><br /> Tal vez algunas de las redes todavía piensan que estamos apoyando a los pueblos originarios. Van a ver, conforme avance el tiempo, que va a ser al revés: nos van a apoyar con su experiencia y sus formas organizativas, o sea, vamos a aprender. Porque si alguien hay experto en tormentas son los pueblos originarios, ya les han tirado de todo y ahí están, o aquí estamos, pues. <br /><br /> Pero pensamos también -y les decimos claro, compañer@s- que no basta, que tenemos que incorporar a nuestro horizonte nuestras realidades con sus dolores y sus rabias, o sea, que tenemos que ir caminando hacia la siguiente etapa: la construcción de un Concejo que incorpore las luchas de todos los oprimidos, de los desechables, de las desaparecidas y asesinadas, de los presos políticos, de las mujeres agredidas, de la niñez prostituida, de los calendarios y geografías que trazan el mapa imposible para las leyes de probabilidad, las encuestas y las votaciones: el mapa contemporáneo de las rebeldías y las resistencias en todo el planeta. <br /><br /> Si ustedes, junto con nosotros, vamos a desafiar la ley de probabilidad que dice que no hay ninguna chance, o muy pequeña, de que lo logremos, si vamos a desafiar las encuestas, los millones en las votaciones, y la numeralia que el Poder ofrezca para rendirnos o para desmayarnos, tenemos que hacer más grande el Concejo. <br /><br /> Hasta ahora es sólo un pensamiento que expresamos aquí, pero queremos construir un Concejo que no absorba ni anule todas las diferencias, sino que las potencie en el andar con otroas, otros y otras que tengamos el mismo empeño. <br /><br /> Con el mismo razonamiento, estos parámetros no debieran tener como límite la geografía impuesta por fronteras y banderas: debiera apuntar a hacerse internacional. <br /><br /> Lo que estamos proponiendo es no sólo que el Concejo Indígena de Gobierno deje de ser sólo indígena, sino que también deje de ser nacional. <br /><br /> Por lo tanto, nosotras, nosotros, nosotroas, como zapatistas que somos, proponemos que se lleve a consulta, además de todas las propuestas que se han vertido en este encuentro, lo siguiente: <br /><br />1º.- Refrendar nuestro apoyo al Congreso Nacional Indígena y al Concejo Indígena de Gobierno. <br /><br />2º.- Crear y mantener canales de comunicación abiertos y transparentes entre quienes nos conocimos en el andar del Concejo Indígena de Gobierno y su vocera. <br /><br />3º.- Iniciar o continuar el análisis-valoración de la realidad en que nos movemos, haciendo y compartiendo dichos análisis y valoraciones, así como las propuestas de acción coordinadas que se deriven. <br /><br />4º.- Proponemos el desdoblamiento de las Redes de Apoyo al CIG para, sin dejar el apoyo a los originarios, abrir ya el corazón a las rebeldías y resistencias que emergen y perseveran en donde cada quien se mueve, en el campo y la ciudad, sin importar las fronteras. <br /><br />5º.- Iniciar o continuar la lucha que apunte a engrandecer las demandas y el carácter del Concejo Indígena de Gobierno, de modo que vaya más allá de los pueblos originarios e incorpore a trabajadores del campo y de la ciudad, y a l@s desechables que tienen historia y lucha propias, es decir, identidad. <br /><br />6º.- Iniciar o continuar el análisis y discusión que apunte al nacimiento de una Coordinación o Federación de Redes, que evite el mando centralizado y vertical, y que no escatime el apoyo solidario y la hermandad entre quienes la forman. <br /><br />7º y último.- Celebrar una reunión internacional de redes, como quiera que se llamen -nosotros proponemos que ahora nos llamemos Red de Resistencia y Rebeldía… y cada quien su nombre- en diciembre de este año, después de conocer y analizar y evaluar lo que decidan y propongan el Congreso Nacional Indígena y su Concejo Indígena de Gobierno (en su reunión de Octubre de este año), y también para conocer los resultados de la consulta a la que se llama en esta reunión -en la que estamos ahorita-. Para esto ofrecemos, si les parece, espacio en alguno de los Caracoles Zapatistas. <br /><br /> Nuestro llamado pues, no es sólo a los originarios, es a todoas, a todas y a todos quienes se rebelan y resisten en todos los rincones del mundo. A quienes desafían los esquemas, las reglas, las leyes, los preceptos, los números y los porcentajes. <br /><br />-*- <br /><br /> <br /><br />Anécdota uno.- En los primeros días de enero de 1994, la inteligencia del Ejército Federal estimaba la fuerza del autodenominado ezetaelene en “sólo” 300 transgresores de la ley. <br /><br />Anécdota dos.- En el mismo año, y mientras Ernesto Zedillo Ponce de León y Esteban Moctezuma Barragán cocinaban la traición de febrero de 1995, el grupo Nexos (dedicado antes a cantar loas a Salinas de Gortari y después a Zedillo) se desesperaba y, en voz de Héctor Aguilar Camín, expresaba, palabras más, palabras menos: “¿Por qué no los aniquilan? Sólo son 300”. <br /><br />Anécdota tres.- Del informe de la mesa de registro en el Encuentro de Redes de Apoyo al CIG y su vocera, realizado en el caracol zapatista “Torbellino de Nuestras Palabras”, del 3 al 5 de agosto del 2018: “asistentes: 300”. <br /><br />Anécdota cuatro: Ingresos de las 300 empresas más poderosas del planeta: ni idea, pero puede ser un 300, o cualquier número, seguido de un chingo de ceros, y luego “millones de dólares”. <br /><br />Anécdota cinco.- Cantidades y porcentajes “alentadores”: <br /><br />.- la diferencia cuantitativa entre 300 y 30, 113,483 (que son los votos que, según el INE, obtuvo el candidato AMLO) es: treinta millones, ciento trece mil, ciento ochenta y tres; <br /><br />.- 300 es el 0.00099623 % de esos más de 30 millones; <br /><br />.- 300 es el 0.00052993 % de los votos emitidos (56, 611,027); <br /><br />.- 300 es el 0.00033583 % del padrón electoral (89, 332,032); <br /><br />.- 300 es el 0.00022626 % del total de la población mexicana (132, 593,000, menos las 7 mujeres que, en promedio, son ultimadas diariamente –en la última década, en México y en promedio, una niña, jóvena, adulta o mujer de la tercera edad, fue asesinada cada 4 horas-); <br /><br />.- 300 es el 0.00003012 % de la población del Continente Americano (996, 000,000 en 2017); <br /><br />.- la probabilidad porcentual de destruir el sistema capitalista, es del 0.000003929141 %, que es el tanto por ciento de la población mundial (7, 635, 255,247 a las 19:54 hora nacional del 20 de agosto del 2018), que representan 300 (claro, si es que las supuestas 300 personas no se venden, no se rinden y no claudican). <br /><br /> Oh, lo sé, ni la tortuga derrotando a Aquiles serviría de consuelo. <br /><br /> ¿Y un caracol?… <br /><br /> ¿La Bruja Escarlata?… <br /><br /> ¿El gato-perro?… <br /><br /> Deje usted eso, a nosotras, nosotros, zapatistas, lo que nos desvela no es el desafío que plantea esa ínfima probabilidad, sino cómo va a ser el mundo que siga; el que, sobre las cenizas aún humeantes del sistema, empiece a emerger. <br /><br /> ¿Cuáles van a ser sus formas? <br /><br /> ¿Se hablarán colores? <br /><br /> ¿Cuál será su tema musical? (¿eh? ¿“la del moño colorado”? Ni pensarlo). <br /><br /> ¿Cuál será la formación del equipo, completado al fin, de Defensa Zapatista? ¿Podrá alinear el osito de peluche de Esperanza Zapatista, haciendo mancuerna con el Pedrito? ¿Le permitirán al Pablito portar su sombrero vaquero y al Amado Zapatista su casco de estambre? ¿Por qué ese maldito árbitro no marca el claro fuera de lugar del Gato-perro? <br /><br /> Y, sobre todo, y eso es fundamental, ¿cómo se va a bailar ese mundo? <br /><br /> Por eso, cuando a nosotras, nosotros, zapatistas, nos preguntan “¿qué sigue?”… pues, ¿cómo le diré?… no respondemos luego, sino que tardamos en responder. <br /><br /> Porque, viera usted, bailar un mundo da menos problemas que imaginárselo. <br /><br />Anécdota seis.- Ah, ¿usted pensó que lo de “300” era por el filme del mismo nombre y por la batalla de las Termópilas, y ya se preparaba, vestid@ como Leónidas o como Gorgo (cada quien su modo), para gritar “¡Esto es Esparta!” mientras diezma las tropas de los “Inmortales” del rey persa Jerjes? ¿No le digo? Est@s zapatistas, como de costumbre, viendo otra película. O peor aún, mirando y analizando la realidad. Ni modos. <br /><br />-*- <br /><br /> Es todo…por ahora. <br /><br />Desde las montañas del Sureste Mexicano. <br /><br /> <br /><br />Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Galeano. <br /><br />México, agosto del 2018.</aside>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-73381701096310655672018-08-24T04:55:00.003-07:002018-08-24T04:55:37.271-07:00300. Segunda Parte: UN CONTINENTE COMO PATIO TRASERO, UN PAÍS COMO CEMENTERIO, UN PENSAMIENTO ÚNICO COMO PROGRAMA DE GOBIERNO, Y UNA PEQUEÑA, MUY PEQUEÑA, PEQUEÑÍSIMA REBELDÍA. Subcomandante Insurgente Moisés, SupGaleano <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz6z4HQTeOCF4SemELA_cU9NYelvywQ33XEHgqZPd1my9pAKOfMoQHYSKB9R-I2songfj3NLmj4n6WiS4w6zxzzf4Ff0fh5CclqsJT6i0epzsnsEM0vXmOfMwxxDKP1TSontuuxj0AIfs/s1600/300-Segunda.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz6z4HQTeOCF4SemELA_cU9NYelvywQ33XEHgqZPd1my9pAKOfMoQHYSKB9R-I2songfj3NLmj4n6WiS4w6zxzzf4Ff0fh5CclqsJT6i0epzsnsEM0vXmOfMwxxDKP1TSontuuxj0AIfs/s320/300-Segunda.jpeg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />Agosto 21, 2018 <br /> <br /> CONTINENTE COMO PATIO TRASERO, UN PAÍS COMO CEMENTERIO, UN PENSAMIENTO ÚNICO COMO PROGRAMA DE GOBIERNO, Y UNA PEQUEÑA, MUY PEQUEÑA, PEQUEÑÍSIMA REBELDÍA. <br /> <br /><br />Del mundo bajamos al continente. <br /><br />Si miramos hacia arriba… <br /><br />Vemos los ejemplos de Ecuador, Brasil y Argentina, donde no sólo desplazan a los gobiernos supuestamente progresistas, sino que también los persiguen jurídicamente y, en su lugar, ascienden gobiernos entrenados como buenos capataces, o capataces obedientes al capital (aunque, seamos justos, son bastante torpes aún en su cinismo) para el nuevo reacomodo de la finca mundial, que son como Temer en Brasil, Macri en Argentina y en Ecuador, el que era bueno porque lo puso el ahora perseguido Correa (el de la “revolución ciudadana” –“de izquierda”, así lo vendió la intelectualidad progresista-) y ahora resulta que es de derecha, que es Lenin Moreno -paradójicamente se llama Lenin-. <br /><br />Bajo la vigilancia del Estado que se ha convertido en el policía de la región -Colombia-, y desde el cual se amenaza, se desestabiliza y se planean provocaciones que justifiquen invasiones de “fuerzas de paz”, en toda Sudamérica se vuelve a los brutales tiempos de la Colonia, ahora con el “nuevo” extractivismo, que no es sino el ancestral saqueo de recursos naturales, tipificados como “materias primas”, y que, en los gobiernos progresistas de la región, se avala y promueve como un “extractivismo de izquierda” -que viene siendo algo así como un capitalismo de izquierda o una izquierda capitalista o a saber qué quiere decir eso-, pero igual destruyen y despojan, sólo que es por una “buena causa” (¿?). Cualquier crítica o movimiento opositor a la destrucción de los territorios de los originarios es catalogada como “promovida por el Imperio”, “de aliento derechista”, y demás equivalentes a “es un complot de la mafia del Poder”. <br /><br />En suma, en el continente, el “patio trasero” del Capital se extiende hasta el Cabo de Hornos. <br /><br />Pero si miramos hacia abajo… <br /><br />Vemos rebeldías y resistencias, en primer término, de los pueblos originarios. Sería injusto nombrarlos a todos, pues siempre se correría el riesgo de omitir algunos. Pero su identidad resalta en su lucha. Ahí donde la máquina encuentra resistencia a su avance depredador, la rebeldía se viste de colores nuevos de tan antiguos y habla lenguas “extrañas”. El despojo, también disfrazado de renta de la tierra, trata de imponer su lógica mercantil a quienes se refieren a la tierra como la madre. <br /><br />Estas resistencias son acompañadas por grupos, colectivos y organizaciones que, sin ser propiamente de los originarios, comparten con ellos empeño y destino, es decir, corazón. Por ello sufren calumnias, persecuciones, encarcelamientos y, no pocas veces, la muerte. <br /><br />Para la máquina, los originarios son cosas, incapaces de pensar, sentir y decidir; así que no es ajena a su lógica automatizada el pensar que estos grupos en realidad “dirigen”, “usan” y “mal orientan” a esas “cosas” (los originarios) que se niegan a abrazar la idea de que todo es una mercancía. Todo, incluyendo su historia, lengua, cultura. <br /><br />Para el sistema, el destino de los originarios está en los museos, las especialidades de antropología, los mercados de artesanías, y la imagen de la mano tendida esperando limosna. Debe ser desesperante, para los teóricos y abogados de la máquina, ese analfabetismo que no entiende las palabras: “consumo”, “ganancia”, “progreso”, “orden”, “modernidad”, “conformismo”, “compra-venta”, “rendición”, “claudicación”. Para alfabetizar a esos remisos de la civilización, son buenos los programas asistenciales que dividen y confrontan, los barrotes de la cárcel, el plomo y la desaparición. Y sí, hay quien se vende y entrega a los suyos al verdugo, pero hay comunidades que se mantienen rebeldes porque saben que nacieron para la vida, y que las promesas de “progreso” esconden la muerte peor: la del olvido. <br /><br />Seguimos a Centroamérica (donde en Nicaragua se reedita Shakespeare, y la pareja Macbeth, Daniel y Rosario, se preguntan “¿Quién se iba a imaginar que el viejo (Sandino) tuviera tanta sangre en el cuerpo?” mientras intentan, en vano, limpiarse las manos en una bandera rojinegra), que se empieza a transformar, de un territorio olvidado (después de un saqueo despiadado), en un problema para el gran capital porque es un gran proveedor, y trampolín, de migrantes; y eso le va a asignar a México, y en concreto al sureste mexicano, el papel de muro. <br /><br />Y decidimos incluir a México en Centroamérica porque su historia lo llama a la América Latina y, aún en los mapamundis, Centroamérica es el brazo que se extienden quienes son hermanados por el dolor y la rabia. <br /><br />Pero a los gobiernos distintos que ha padecido y padecerá este país, y a su clase política, la vocación extranjera les lleva a admirar, imitar, servir y procurar “la anexión de los pueblos de nuestra América al Norte revuelto y brutal que los desprecia” (José Martí, “Carta a Manuel Mercado”, 18 de mayo de 1895). <br /><br />Cuando Donald Trump dice que quiere construir el muro, todos están pensando en el Río Bravo, pero el capital está pensando en el Suchiate, el Usumancita y el Hondo. En realidad el muro estará en México para detener a los que vienen de Centroamérica y esto tal vez pueda ayudar a entender por qué Donald Trump, el 1 de julio, saludó al Juanito Trump, que había ganado las elecciones en México. <br /><br />El sentido de un muro lo da su contraposición a “algo”. Todos los muros se erigen contra ese “algo”; llámense zombis, extraterrestres, delincuentes, indocumentados, migrantes, “sans papiers”, ilegales, clandestinos, ajenos. Los muros no son sino el símil de la puerta y las ventanas cerradas de una casa, que así se protege del extranjero, del extraño, del Alien que, en su diferencia lleva la promesa del apocalipsis final. Una de las raíces de la palabra “etnia” la remite a “la gente extranjera”. <br /><br />En los planes del capital, el muro contra América Latina tendrá la forma del imposible cuerno de la abundancia y se llamará “México”. <br /><br />En la región sureste, como ya dijimos, se construye la primera etapa del muro de Trump. La oficina “nacional” de Migración se seguirá comportando como subordinada de la Border Patrol; y Guatemala y Belice son la última estación antes de ingresar a la aduana de Norteamérica. Esto convierte al sureste mexicano en una de las prioridades de conquista y administración. <br /><br />Por eso, en los nuevos planes “geopolíticos”, se ofrece crear un “colchón”, un “amortiguador”, un filtro que reduzca drásticamente la migración. Se ofrece, así, un placebo para aliviar la pesadilla del capital: una horda de zombis (es decir, de migrantes) al pie de sus muros, amenazando sus formas de vida y “rayando”, en la indiferente superficie de hierro y concreto, el grafiti que señala: <br /><br />“Tu bienestar está construido sobre mi desgracia”. <br /><br />-*- <br /><br />En este país, llamado también “República Mexicana”, las pasadas elecciones federales consiguieron ocultar la realidad… por un instante: la crisis económica, la descomposición social (con su larga cauda de feminicidios), y la consolidación (a pesar de los supuestos “golpes mortales” al narco) de los Estados paralelos (o imbricados con el Nacional) del llamado “crimen organizado”. Aunque por poco tiempo, los asesinatos, secuestros y desapariciones de mujeres de todas las edades, pasaron a segundo plano. Lo mismo con la carestía y el desempleo. Pero, apagándose ya el entusiasmo por el resultado electoral, la realidad vuelve a decir “aquí estoy, falta mi voto… y mi guadaña”. <br /><br />Sobre el horror que ha convertido a México en un cementerio y en el limbo, el no-lugar, de las desapariciones, no diremos mucho. Bastaría atender a los medios para darse una vaga idea. Pero una descripción, análisis y valoración más profunda, se puede encontrar en las participaciones de Jacobo Dayán, Mónica Meltis, Irene Tello Arista, Daniela Rea, Marcela Turati, Ximena Antillón, Mariana Mora, Edith Escareño, Mauricio González González y John Gibler, en el semillero de abril de este año, “Miradas, Escuchas, Palabras; ¿Prohibido Pensar?”, en el CIDECI de San Cristóbal de las Casas, Chiapas; y en sus escritos, crónicas, reportajes y columnas. Y aun así, leer o escuchar sobre el horror cotidiano, es muy lejano a vivirlo como cotidianeidad. <br /><br />Al gran capital no le importan las desapariciones, los secuestros y los feminicidios. Lo que le preocupa es SUseguridad y la de SUS programas. La corrupción que le incomoda es la que recorta su ganancia. Por esto es que se le propone “Yo voy a hacer un buen capataz, voy a tener a la peonada tranquila y contenta, vas a volver a tener la seguridad que los gobiernos pasados te escatimaron, vas a poder sacar lo que quieres sacar, y no te voy a robar nada”. <br /><br />Al sistema le sigue estorbando una cosa que es el Estado Nacional y le va a asignar cada vez más la única función para la que nace cualquier Estado, es decir, asegurar por medio de la fuerza, la relación entre dominadores y dominados. <br /><br />Los planes de desarrollo de los nuevos gobiernos en cualquier parte del mundo no son sino declaraciones de guerra particulares en los territorios donde esos planes de desarrollo se van a operar. <br /><br />Si se hablara sin palabrería hueca, se diría que se propone construir páramos y desiertos, y, al mismo tiempo, se construye ya la coartada para eludir la responsabilidad de esa destrucción: “te aniquilamos, pero fue por el bien de todos”. <br /><br />-*- <br /><br />Me equivoqué. Nosotros habíamos previsto que iba a haber un fraude electoral (y lo hubo, pero en otro sentido). Habíamos previsto que López Obrador iba a ganar, pero que el sistema le iba a escatimar el triunfo con trampas. Y estábamos pensando en cuáles eran las opciones del sistema después de ese fraude. Según nuestro análisis, no les preocupaba un escándalo porque ya habían soportado el de la Casa Blanca, Ayotzinapa, la Estafa Maestra, las corrupciones en los gobiernos de los estados, y entonces en caso de que se hiciera un escándalo por un fraude, a Peña Nieto ni le iba ni le venía. Pensamos que el dilema del sistema era elegir entre Meade y Anaya, elegir cuál era más de derecha, más eficaz para sus planes, quién de ellos sería un mejor capataz. <br /><br />Las posibilidades de una resistencia sostenida y radical del entonces candidato que iba a ser defraudado eran mínimas, entonces no iba a pasar nada de peligro para el sistema, pero sí iba a haber protestas. Es la disculpa que les presento, porque pensando en eso es que retrasamos la convocatoria a las redes, porque creímos que iba a haber protestas, bloqueos y todo eso, y si los invitábamos a lo mejor se quedaban atorados en cualquier parte; por eso les llegó tarde la convocatoria, disculpen. <br /><br />Nosotras, nosotros, nosotroas, zapatistas, siempre nos preparamos para lo peor. Si ocurre, estábamos preparados. Si no ocurre, pues igual estábamos preparados. <br /><br />Entonces nosotros pensamos ahora, por lo que estamos viendo, que no nos equivocamos, que en efecto el sistema escogió, de entre los cuatro candidatos al que se propone como más eficiente, el señor López Obrador. Y las pruebas de amor que dio el señor López Obrador, o que está dando este señor, para el gran capital, o sea para el finquero, son, entre otros, la entrega de los territorios de los pueblos originarios. Sus proyectos para el sureste, por mencionar algunos, para el Istmo, para Chiapas, Tabasco, Yucatán y Campeche, son, en realidad, proyectos de despojo. <br /><br />Y lo principal que le preocupa a un gobierno que sale es la impunidad, no sus índices de popularidad. Entonces el “voto” gubernamental debía orientarse a quien le garantizara el no ser perseguido. Que el exilio o la cárcel no fueran el siempre necesario recurso de la legitimidad para el nuevo. El nuevo capataz debía prometer (y probar) que no criminalizaría al capataz pasado. <br /><br />Pero no crean que el nuevo gobierno va a ser como cualquier otro capataz, con él viene el “nuevo” pensamiento único. <br /><br />Hay una especie de nueva religión que se está gestando. Como que ya no basta la religión del mercado, que aparece en todos los lugares donde los gobiernos de derecha empiezan a hacerse del poder, sino que es como una especie de nueva moral que se impone con el argumento cuantitativo y que ataca el quehacer científico, el arte y la lucha social. <br /><br />Ya las luchas no son por una demanda, sino que hay luchas buenas y hay luchas malas. Para ponerlo en un lenguaje que entiendan: están las luchas buenas y están las luchas que sirven a la mafia del poder, el arte “bueno” y el que sirva a la mafia del poder, el quehacer científico “correcto” y el que sirva a la mafia del poder. Todo lo que no se guíe por el nuevo pensamiento único que se está normando, es parte del enemigo. Y la fe, o la nueva fe que se está gestando ahora, necesitan de un individuo excepcional, por un lado, y una masa que lo siga. <br /><br />Esto ha pasado en otras partes de la historia mundial, y ahora va a empezar a pasar acá. Por eso, a las críticas y señalamientos que hagan ustedes, o que hagamos nosotros, no se responde con argumentos sino se dice, por ejemplo, que somos groseros o que es que tenemos envidia. <br /><br />No dudamos de que haya gente que, honestamente, haya pensado que el cambio prometido, además de barato (sólo había que cruzar una boleta), apuntaría a un cambio real o “verdadero”. Debe dar bronca que, en el panorama de allá arriba, se repitan los nombres de los criminales de antes, aunque hayan cambiado a guinda su color. <br /><br />Pero la vocación de derechas del nuevo equipo de gobierno es innegable. Y su entorno “intelectual” y social reivindica sin rubor su tendencia autoritaria. El guión que señalamos hace 13 años, en 2005, se está siguiendo al pie de la letra. Quien fue ruin en la derrota, es ruin en la victoria. Decir que el próximo gobierno es de izquierda o progresista, no es sino una calumnia. Usamos entonces el símil del huevo de la serpiente. Hay una película que se llama así, de Ingmar Bergman, y hay una parte donde un doctor (que, por cierto, lo interpretaba el actor de Kung Fu, David Carradine) explica que lo que está pasando en Alemania en ese entonces -que luego va a hacerse fascista- se puede ver como el huevo de una serpiente, que si lo ves a contraluz, se ve adentro lo que trae, y en ese entonces se estaba viendo adentro lo que ahora está pasando. <br /><br />Ustedes saben que todo el esfuerzo del Partido Movimiento de Regeneración Nacional, y de López Obrador y su equipo, desde el 1º de julio, es por congraciarse con la clase dominante y con el gran capital. No hay ningún indicio (nadie se puede llamar a engaño), ningún indicio que diga que es un gobierno progresista, ninguno. Sus principales proyectos van a destruir los territorios de los pueblos originarios: el millón de hectáreas en la Lacandona, el Tren Maya, o el corredor del Istmo que quieren hacer, entre otros. Su franca empatía con el gobierno de Donald Trump es ya una confesión pública. Su “luna de miel” con los empresarios y los grandes capitales está representada en los principales puestos de su gabinete y en sus planes para la “IV transformación”. <br /><br />Creemos que es claro que el beneplácito del Poder, del Dinero al “triunfo” de López Obrador, fue más allá del reconocimiento. En el gran capital hay un verdadero entusiasmo por las oportunidades de conquista que se presentan con el programa de gobierno lopezobradorista. <br /><br />Tenemos algunos datos duros y muchos chismes (no se pueden comprobar) sobre lo sucedido en el pasado proceso electoral. No los damos a conocer porque de ellos se podría deducir que hubo un fraude, y nada más alejado de nuestras intenciones que el intentar agriar la euforia que invade a los “30 millones”. <br /><br />Pero lo que nadie quiere señalar es que hubo una especie de “madruguete mediático”, tal y como sucedió en las anteriores elecciones: la de Calderón y la de Peña Nieto. Es decir, no fueron “las instituciones” quienes dijeron quién ganó, sino los medios. Cuando el Programa de Resultados Preliminares Electorales (PREP) apenas iniciaba, Televisa y TvAzteca ya decían quién era el ganador; unos minutos después, con menos del 1% de los votos contabilizados, el aval de Meade, de Anaya y de la Calderona. Pasadas unas horas, el “camarada” Trump se congratula, y en la madrugada del día 2, el ya nombrable, Carlos Salinas de Gortari, se suma a las felicitaciones. Sin conocerse los resultados oficiales, inicia el besamanos que el PRI convirtió en patrimonio nacional. ¿Y el INE? Pues cumpliendo la función para la que fue creado: ser el Patiño de la “democracia electoral”. Las “instituciones” responsables del proceso se limitaron a seguir el alud mediático. <br /><br />La intelectualidad progresista que, en caso de que no fuera su líder, hubiera denunciado lo ocurrido como un “golpe de Estado mediático”, ahora suscribe, sin rubor alguno, el “haiga sido como haiga sido”: “ganamos, ya no importa cómo”. El asunto es que todo parece indicar que el resultado fue negociado y acordado fuera de las urnas y del calendario electoral. Pero ya nada de eso importa, el gran elector decretó: “Habemus Capataz, a seguir con los negocios”. <br /><br />Este nuevo pensamiento único va a suplir el argumento de la razón, por el argumento cuantitativo: “30 millones no pueden equivocarse”, que fue el que usó el padre no me acuerdo cómo se llama, ¿Solalinde?, ése (perdón, es que nunca lo pronuncio bien y el SubMoy siempre me está corrigiendo), y que se está usando a cada rato: “¿por qué se oponen a 30 millones? Ustedes son apenas 300 personas y además son sucias, feas, malas y groseras”. Bueno, hablan de ustedes (las redes), yo sólo soy grosero. <br /><br />Con esta nueva forma de fe (frente a ella, nosotros estamos insistiendo que falta el voto que vale, que es el voto de la realidad), es como se empieza a imponer en el imaginario colectivo la razón de la cantidad sobre el análisis y la razón argumentada. <br /><br />Y la historia se empieza a reescribir para convertirse en la nueva Historia oficial. En ella, todos los movimientos sociales y políticos del pasado en realidad apuntaban a llevar a la presidencia a López Obrador. Ya leímos que el movimiento del 68 no fue sino el antecedente del “fin de los tiempos”, 50 años después. Ya leímos que se purifica a Manuel Bartlett y a criminales semejantes porque están del lado del ganador. Ya leímos que Alfonso Romo es un empresario “honesto” que sólo tiene interés en mejorar a su prójimo. <br /><br />Ya leímos que, quienes ayer eran del PRI, del PAN, del PRD, del Verde Ecologista, o que se foguearon como militantes en la farándula, ahora son preclaros líderes de la IV transformación. Y ya leímos también que ¡el alzamiento zapatista de 1994 fue el preludio del alzamiento “ciudadano” de 2018! Y el líder ya indicó que se hagan elaboraciones teóricas sobre su ascenso al Poder. No falta mucho para que los historiadores afines, modifiquen los libros de texto de historia. <br /><br />Advertimos que viene un alud, un tsunami, de análisis frívolos y chabacanos, de nuevas religiones laicas, de profetas menores -muy menores-, porque tienen la plataforma para hacer eso. Habrá muchos sapos para quien quiera tragarlos. Y. puesto que hablamos de neo religión, las ruedas de molino se democratizarán para que todos puedan comulgar. <br /><br />Aparecerán los nuevos “boy scouts”, los niños exploradores dispuestos a hacer el bien, aunque mirando bien a quién. <br /><br />Los “representantes de los ciudadanos” promoviendo la ciudadanización: lo que quieren los “autóctonos” (me cae que así nos dicen) es ser como quien los despoja. Ser “iguales”, así sea en la fugaz temporalidad de la urna, y “libres” a la hora de firmar la concesión para la mina-hotel-vía férrea, el contrato de “empleo”, los pagos a plazos, el “apoyo firme a nuestro presidente”, la solicitud de “apoyo gubernamental”. <br /><br />Habrá un auge previsible de la gestoría pero, en lugar de recursos, tendrán interlocución. Y eso vale, aunque no haya paga. Porque el modelo de “ventanillas” se descentralizará. Ya no se tendrá que ir a un edificio, formarse y darse cuenta, después de una larga fila, de que faltó la copia rosa. Ahora la ventanilla irá a su lugar: “pida, nosotros vamos; como comprobante recibirá usted una promesa”. <br /><br />Si hay quien nada tiene, es probable que tenga la esperanza. Los nuevos timadores se encargarán de administrar esa esperanza, de dosificar su aliento y de convertirla en la quimera que consuela pero no resuelve. <br /><br />Se reciclará el argumento que se usa en cierto sector de la lucha social, que dice que no es posible cambiar el sistema, que lo que hay que hacer es administrar o limar sus filos para que no lastimen mucho, o sea, que podemos convertirlos en buenos capataces, incluso llegar a crear un buen capitalismo, y que es posible cambiar al sistema desde dentro. <br /><br />Ya se adivina la figura a través del cascarón: se demanda la claudicación de la razón y el pensamiento crítico; el enaltecimiento del nacionalismo con base al autoritarismo “bueno”; la persecución de lo diferente; la legitimidad ganada por griterío; la neo religión laica; la unanimidad impuesta; la claudicación de la crítica; y el nuevo lema nacional: “Prohibido Pensar”. En suma: la hegemonía y la homogeneidad que sustentan los fascismos que se niegan a reconocerse como tales. <br /><br />-*- <br /><br />¿Son conceptos que permiten entender (y actuar) los que se presentan a la mano? ¿Términos como “ciudadanía”, “juventud”, “mujeres”, “progreso”, “desarrollo”, “modernidad”, “democracia electoral” como sinónimo de democracia? <br /><br />El término “ciudadano” no sirve como concepto para entender lo que sucede: “Ciudadano” es Carlos Slim, como lo es el campesino despojado por el nuevo aeropuerto de la Ciudad de México. Lo es Ricardo Salinas Pliego, y quien vive en la calle después del terremoto de septiembre del 2017. Lo es Alfonso Romo, y los miembros de la comunidad tzeltal que serán despojados de sus tierras para que pase un tren en el que los turistas se tomen “selfies”. <br /><br />Otro: “juventud”. “Jóvenes” son las hijas de Peña Nieto, y las trabajadoras y estudiantes asesinadas. <br /><br />Otro: “mujeres”. “Mujeres” son la Aramburuzavala, la Gonda, la Sánchez Cordero, la González Blanco Ortiz Mena, la Merkel y la May, y lo son las asesinadas de Ciudad Juárez, las violadas en cualquier rincón del mundo, las golpeadas, las explotadas, las perseguidas, las encarceladas, las desaparecidas. <br /><br />Todos los conceptos que eliminen la división o que no ayuden a entender una división de clase entre dominadores y dominados, son un engaño y permiten que convivan, en uno, unos y otros. Esta transversalidad -que le dicen- entre el capital y el trabajo, no sirve para nada, no explica nada y lleva a una convivencia perversa entre explotador y explotado y, por un momento, parece que son lo mismo aunque no sea así. <br /><br />Viene también ese intento de volver al sistema de antes, ese salto imposible hacia atrás al “Estado de Bienestar”, al “Estado Benefactor” de Keynes, al viejo PRI (por eso alguien bromeaba que la primera transformación fue PNR; luego la segunda fue PRM; la tercera fue PRI, y ahora la cuarta transformación es PRIMOR). <br /><br />Y con eso viene la añeja discusión entre reforma y revolución. Los “debates” entre los “radicales” que pugnaban por la revolución, y los “fresas” que estaban por un cambio gradual, por las reformas paulatinas hasta llegar al reino de la felicidad. Esas discusiones se daban antes en los cafés. Las ágoras de ahora son las redes sociales y se puede seguir ese ejercicio de autoerotismo en los “influencers” (o como se diga). <br /><br />Nosotros pensamos que ni siquiera es necesario discutir eso, porque la reforma no es posible ya; lo que destruyó el capitalismo ya no es salvable, ya no puede haber un capitalismo bueno (pensamos que nunca ha existido esa posibilidad), tenemos que destruirlo totalmente. <br /><br />Y parafraseando lo dicho por las zapatistas en el Encuentro de Mujeres que Luchan: no basta con prenderle fuego al sistema: hay que estar pendientes de que se consuma totalmente y sólo queden cenizas. <br /><br /> <br /><br />De esto ya hablaremos en otra ocasión. Por ahora sólo queremos señalar que la contrarrevolución social sí es posible No sólo es posible, sino que va a acechar continuamente, porque van a tratar de aniquilar toda lucha externa a este proceso de domesticación que va a seguir Va a tratar de ser arrasada, sobre todo con violencia. <br /><br />No sólo en marginación, no sólo en calumnias, sino que va a incluir los ataques paramilitares, militares, policiacos. <br /><br />Para todo aquel que desafíe estas reglas nuevas -que en realidad son las viejas- no va a haber amnistía, ni perdón, ni absolución, ni abrazos, ni fotos; va a haber la muerte y la destrucción. <br /><br />La lucha contra la corrupción (que no es otra cosa que la lucha por una buena administración del dominio) no sólo no incluye la lucha por la libertad y la justicia, sino que se le contrapone, porque con la coartada de la lucha contra la corrupción se pugna por un aparato de Estado más eficiente en la casi única función que detenta el Estado Nacional: la represión. Pronto, ni ésa. <br /><br />El gobierno dejará de ser el capataz ladrón que se queda con varias vaquillas y toretes que no reporta al finquero. El nuevo capataz no robará, le entregará al patrón la ganancia íntegra. <br /><br />Quieren devolverle al Estado Nacional, en este caso México, sus funciones reales. Es decir, cuando se habla de que se necesita la seguridad, es la seguridad del capital; es la implantación y el perfeccionamiento de un nuevo estado policial: “voy a hacer bien las cosas porque voy a vigilar todo”. La seguridad reclamada por la “ciudadanización” es, en los hechos, la reimplantación de un sistema policíaco, un muro modernizado y profesionalizado que sepa distinguir entre “los buenos” y “los malos”. <br /><br />Se profesionalizará la policía de la ciudad del Capital. Ahí se reducirá el índice criminal y habrá policías “bell@s” que ayudarán a l@s ancian@s a cruzar la calle, buscarán a las mascotas extraviadas y verán que el tráfico sea amable para quien importa: los automóviles. <br /><br />Afuera, en la periferia, seguirá adelante el contubernio entre quien debe prevenir y perseguir el delito, y quien lo comete. Pero, en compensación, se fomentará el turismo extremo: en la ciudad del Capital se organizarán “tours” y “safaris” para conocer esas raras creaturas que habitan las sombras; los turistas podrán tomarse una “selfie” con el joven detenido-golpeado-asesinado, con su sangre confundiendo los colores de los tatuajes, matando el brillo de los piercings y estoperoles, manchando el verde-morado-azul-rojo-naranja del cabello. ¿Quién era? ¿A quién le importa? En una “selfie” todo lo que no sea el “yo” es pura escenografía, una anécdota, una emoción “fuerte” para lucir en el feis, en instagram, los chats, las autobiografías. Y, en el altavoz del vehículo blindado, la guía de turistas, amable, advierte: “les recordamos que el consumo de tacos, tortas y demás garnachas son por su cuenta y riesgo; la empresa no se hace responsable de indigestiones, gastritis e infecciones estomacales. Para quienes bajaron, aquí tenemos gel antibacterial”. <br /><br />El nuevo gobierno promete recuperar el monopolio del uso de la fuerza (que le fue arrebatada por el llamado “crimen organizado”). Pero ya no sólo con las policías y ejércitos tradicionales. También con los “nuevos” vigilantes: las nuevas camisas “pardas” o guindas, en las que se van a convertir los feligreses de la nueva religión laica; la masa que va a estar atacando a los movimientos sociales que no se domestiquen. Los reciclados “batallones rojos” (ahora “guindas”, por la IV transformación) que habrán de completar la “limpieza” de suci@s, fe@s, mal@s y groser@s, y todo aquel que se resista al orden, el progreso y el desarrollo. <br /><br />-*- <br /><br />Entonces seguimos bajando, pues, a ver cómo están resistiendo (junto a otras organizaciones, grupos y colectivos), nuestras comunidades, -ahorita aquí con nosotros está parte de la dirección colectiva del EZLN, 90 comandantas y comandantes, son más pero son los que nos están acompañando esta vez para honrar la visita de ustedes (las redes)-. <br /><br />Nosotros seguimos caminando con dos pies: la rebeldía y la resistencia, el no y el sí; el no al sistema y el sí a nuestra autonomía, que quiere decir que tenemos que construir nuestro propio camino hacia la vida. El nuestro está basado en algunas de las raíces de las comunidades originarias (o indígenas): el colectivo, el apoyo mutuo y solidario, el apego a la tierra, el cultivo de las artes y las ciencias, y la vigilancia constante contra la acumulación de riqueza. Eso, y las ciencias y las artes, son nuestra guía. Es nuestro “modo”, pero pensamos que en otras historias e identidades, es diferente. Por eso nosotros decimos el zapatismo no se puede exportar, ni siquiera en el territorio de Chiapas, sino que cada calendario y geografía tiene que seguir con su propia lógica. <br /><br />Los resultados de nuestro caminar están a la vista de quien quiera mirar, analizar y criticar. Aunque, claro, nuestra rebeldía es tan, pero tan pequeña, que se necesitaría un microscopio o, mejor aún, un periscopio invertido para detectarla. <br /><br />Y tampoco es un ejercicio muy alentador: nuestras posibilidades son mínimas. <br /><br />No llegamos, ni de lejos, a los 30 millones. <br /><br />Tal vez sólo seamos 300. <br /><br />-*- <br /><br />(Continuará)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-47451033842739002092018-08-24T04:52:00.002-07:002018-08-24T04:52:50.794-07:00300. Primera Parte: UNA FINCA, UN MUNDO, UNA GUERRA, POCAS PROBABILIDADES. Subcomandante Insurgente Moisés, SupGaleano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgglVMInmdXHZKOof62d73HdfXLtz9FnFGbr3mnZZ5MHeMxuPCNy5JdXgB6RNiGeOQ6A2EAYS6cZdEJ4oUlurXzyGYoH7FxYLLxxNVa-k8PNhrmrUWDxwPf4-c7kaLKygDbaH50e-bMGIA/s1600/300-primera-parte.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgglVMInmdXHZKOof62d73HdfXLtz9FnFGbr3mnZZ5MHeMxuPCNy5JdXgB6RNiGeOQ6A2EAYS6cZdEJ4oUlurXzyGYoH7FxYLLxxNVa-k8PNhrmrUWDxwPf4-c7kaLKygDbaH50e-bMGIA/s320/300-primera-parte.jpeg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />Agosto 20, 2018 <br /> <br /><br />Participación de la Comisión Sexta del EZLN en el Encuentro de Redes de Apoyo al CIG y su Vocera. <br /><br />(Versión ampliada) <br /><br />Por razones de tiempo, la participación zapatista no fue completa. Les prometimos que luego les mandábamos lo que faltó: aquí la versión original que incluye partes de la transcripción más lo que no se mencionó. De nada. No hay por qué darlas. <br />300. <br /><br />Primera parte: <br /><br />UNA FINCA, UN MUNDO, UNA GUERRA, POCAS PROBABILIDADES. <br /><br />Agosto del 2018. <br /><br />Subcomandante Insurgente Galeano: <br /><br />Buenos días, gracias por haber venido, por aceptar nuestra invitación y compartirnos su palabra. <br /><br />Vamos a empezar a explicar cuál es nuestro modo para hacer análisis y valoraciones. <br /><br />Nosotros empezamos por analizar qué pasa en el mundo, luego nos bajamos a qué pasa en el continente, luego nos bajamos a qué pasa en el país, luego en la región y luego en lo local. Y de ahí sacamos una iniciativa y la empezamos a subir de lo local a lo regional, a lo nacional, al continente y al mundo entero. <br /><br />Según nuestro pensamiento, el sistema dominante a nivel mundial es el capitalismo. Para explicárnoslo y para explicarlo a otros, usamos la imagen de una finca. <br /><br />Le voy a pedir al Subcomandante Insurgente Moisés que nos platique de eso. <br /><br />-*- <br /><br />Subcomandante Insurgente Moisés: <br /><br />Bueno, entonces compañeros, compañeras, entrevistamos a compañeros y a compañeras bisabuelos y bisabuelas que estuvieron en su vida -algunos todavía están vivos y vivas-. Esto es lo que nos contaron, que nos llevó a pensar -decimos ahora- que los ricos, los capitalistas, quieren convertir en su finca lo que es el mundo. <br /><br />Está el finquero, el terrateniente, el dueño pues así de miles de hectáreas de tierra, y ya eso cuando no está, pues el patrón tiene su capataz que es el que cuida la finca, y de ahí ese capataz busca su mayordomo que es el que va a ir a exigir que se trabaje su tierra; y ese capataz, ordenado por el patrón, tiene que buscar a otro que le llaman el caporal, que es el que cuida alrededor de la hacienda, de su casa, pues. Entonces nos contaron de que en las fincas hay distintas cosas de lo que se hace ahí en la finca: hay finca ganadera, hay finca cafetalera, hay finca de caña, donde hacen panela, y de milpa y de frijol. Entonces lo combinan, lo combinan eso; o sea en una finca de 10 mil hectáreas ahí está todo ahí, hay de ganadería, de cañería, de frijol, milpa. Entonces toda su vida la gente está circulando ahí, trabajando ahí pues -lo que decimos los mozos o los baldíos, la gente que está sufriendo ahí-. <br /><br />De capataz, pues él completa su paga robándole al patrón de lo que produce la finca. O sea que además de lo que le da el patrón, el finquero, el capataz tiene su ganancia de robar. Por ejemplo, si nacen 10 vaquillas y 4 toretes, pues el capataz no reporta cabal, sino que le dice al patrón que sólo nacieron 5 vaquillas y 2 toretes. Si el patrón se da cuenta de la tranza, pues lo corretea al capataz y pone a otro. Pero siempre algo roba el capataz o sea que es la corrupción que dicen. <br /><br />Nos cuentan que cuando el capataz, porque no está el patrón, y entonces el capataz es el que queda, y cuando el capataz también quiere salir, entonces busca a alguien de los que tiene ahí, que sea igual como él de cabrón pues, de exigente pues; entonces mientras él va a echar su vuelta deja nombrado a alguien o sea, como que busca a su amigo que va a dejar a su cargo para luego llegar y tomar otra vez en su mano el capataz. <br /><br />Y entonces vemos eso, que el patrón no está, el patrón está en otro lado pues, el capataz es el que decimos así de que como los países o los pueblos que nosotros decimos, porque vemos que ya no es país pues; es el Peña Nieto como decimos, el capataz. El mayordomo decimos que son los gobernadores, y los caporales los presidentes municipales. Está estructurado de una manera en cómo van a dominar, pues. <br /><br />También vemos que ese capataz, mayordomo y caporal son los que exigen a la gente. Y ahí en la finca nos cuentan los bisabuelos que ahí hay una tienda, que le dicen tienda de raya -así nos lo contaron pues- quiere decir que la tienda es ahí donde se endeuda; entonces los explotados, explotadas que están ahí, mozos o mozas como le decimos, pues, entonces ya se acostumbraron de que ahí van a comprar su sal, su jabón, lo que necesita, o sea, no manejan dinero; tiene ahí el patrón su tienda y ahí es donde se enlistan, porque necesitan la sal, el jabón, el machete, la limadora o el hacha, entonces compran ahí, no es porque van a pagar con dinero sino con su fuerza de trabajo. <br /><br />Y nos cuentan los bisabuelos que su vida, tanto como mujeres y hombres, es que le dan lo poco para comer el día de hoy para que mañana continúa trabajándole al patrón, y así a lo largo de todas sus vidas que la pasaron. <br /><br />Y comprobamos lo que dicen nuestros bisabuelos porque cuando nosotros salimos en el 94, cuando fuimos tomando las fincas para sacar a esos explotadores, encontramos a capataces y a gentes acasillados, que están acostumbrados a eso lo que les dije de tiendas de raya, entonces esa gente acasillada nos dijeron que no saben qué van a hacer, que porque ahora dónde va a encontrar su sal, su jabón, porque ya no está su patrón. Nos preguntaban a nosotros que ahora quién va a ser el nuevo patrón, porque quiere ir ahí porque no sabe qué hacer, porque dónde va a encontrar su jabón, su sal. <br /><br />Entonces nosotros les dijimos: ahorita estás libre, trabaja la tierra, es tuya, así como el patrón que te explotó ahora vas a trabajar, pero es para ti, para tu familia. Pero entonces se resiste diciendo de que no, de que esta tierra es del patrón. <br /><br />Es ahí donde comprobamos que hay gente que ya está hallada pues a la esclavitud. Y si tienen su libertad, pues no saben qué hacer, porque sólo saben obedecer. <br /><br />Y esto que les estoy hablando es de hace 100 años, más de 100 años, porque nuestros bisabuelos -uno de ellos tiene más o menos como 125, 126 años ahorita, porque ya tiene más de un año que lo entrevistamos a ese compa- son los que nos cuentan. <br /><br />Entonces así lo vimos, que sigue eso. Hoy pensamos que así está el capitalismo ahora. Quiere convertir en finca el mundo. O sea, pero son los empresarios trasnacionales: “Voy a mi finca La Mexicana”, según lo que le antoja; “voy a mi finca La Guatemalteca, La Hondureña”, y así. <br /><br />Y va a empezar a organizar según su interés al capitalismo pues, así como nos cuentan nuestros bisabuelos, que en una finca hay de todo ahí, café, ganado, maíz, frijol, y en otra finca no, es puro nomás de caña para sacar panela, y en la otra pues otra cosa. Así nos fueron organizando ellos, cada finquero pues. <br /><br />No hay patrón bueno, todos son malos. <br /><br />Aunque nos cuentan nuestros bisabuelos que nos cuentan de que hay unos buenos -dicen- pero a la hora de que nos toca analizarlo, pensarlo, verlo, simplemente porque no hay tanto maltrato físico, es lo que dicen nuestros bisabuelos eso de que entonces son buenos, porque no los chicotean pues; pero de explotados, explotadas, no hay salvación. En otras fincas sí, aparte de que estás cansado ya del trabajo y si no les cumples más, pues los chicotean. <br /><br />Entonces pensamos que todo eso lo que les pasó es lo que va a pasar con nosotros, pero ahora sí ya no sólo nomás en el campo, sino en la ciudad. Porque no es lo mismo el capitalismo de hace 100 años, 200 años, ya son diferentes su modo de explotación y no sólo nomás en el campo explota ahora sino también en la ciudad. Y su explotación cambia de modo, decimos, pero igual es explotación. Como que es la misma jaula de encierro, pero cada tanto la pintan, como que es nueva, pero es la misma. <br /><br />Pero como quiera hay gente que no quiere la libertad, sino que ya se halló a obedecer, y entonces sólo busca un cambio de patrón, de capataz, que no sea tan cabrón o sea que igual explote pero trate bien. <br /><br />Entonces nosotros no lo perdemos de vista eso porque viene, ya están empezando, y así. <br /><br />Eso es lo que nos llama la atención de que ¿será que hay otros, otras, que ven, piensan, comparan igual que así nos la van a hacer? <br /><br />¿Y qué van a hacer estas hermanas y hermanos? ¿Será que se conforman con un cambio de capataz o de patrón, o es que lo que quieren es la libertad? <br /><br />Eso es lo que me toca explicarles eso porque viene con lo que nosotros pensamos y vemos con los compañeros, compañeras, como Ejército Zapatista de Liberación Nacional. <br /><br />-*- <br /><br />Subcomandante Insurgente Galeano: <br /><br />Entonces lo que nosotros vemos a nivel mundial es una economía depredadora. El sistema capitalista está avanzando de forma de conquistar territorios, destruyendo lo más que pueda. Simultáneamente hay un ensalzamiento del consumo. Parece que el capitalismo ya no parece preocupado por quién va a producir las cosas, para eso están las máquinas, pero no hay máquinas que consuman mercancías. <br /><br />En realidad, este enaltecimiento del consumo, esconde una explotación brutal y un despojo sanguinario de la humanidad que no aparecen en la inmediatez de la producción moderna de mercancías. <br /><br />La máquina que, automatizada al tope y sin la participación humana, fabrica computadoras o celulares, se sostiene, no en el avance científico y tecnológico, sino en el saqueo de recursos naturales (la necesaria destrucción/despoblamiento y reconstrucción/reordenamiento de territorios) y en la inhumana esclavitud de miles de ínfimas, pequeñas y medianas células de explotación de la fuerza de trabajo humana. <br /><br />El mercado (ese gigantesco almacén de mercancías) contribuye a ese espejismo del consumo: las mercancías le aparecen al consumidor como “ajenas” al trabajo humano (es decir, a su explotación); y una de las consecuencias “prácticas” es darle al consumidor (siempre individualizado) la opción de “rebelarse” eligiendo uno u otro mercado, uno u otro consumo, o negándose a un consumo específico. ¿No se quiere consumir comida chatarra? No problema, los productos alimenticios orgánicos también están a la venta, y a un precio más elevado. ¿No consume conocidos refrescos de cola porque son dañinos a la salud? No problema, el agua embotellada es comercializada por la misma empresa. ¿No quiere consumir en las grandes cadenas de supermercados? No problema, la misma empresa le surte a la tiendita de la esquina. Y así. <br /><br />Entonces está organizando la sociedad mundial dándole, aparentemente, prioridad al consumo, entre otras cosas. El sistema marcha con esa contradicción (entre otras): quiere deshacerse de la fuerza de trabajo porque su “uso” presenta varios problemas (por ejemplo: tiende a organizarse, protestar, hacer paros, huelgas, sabotaje en la producción, aliarse a otr@s); pero al mismo tiempo necesita el consumo de mercancías por parte de esa mercancía “especial”. <br /><br />Por más que el sistema apunte a “automatizarse”, la explotación de la fuerza de trabajo le es fundamental. No importa cuánto consumo mande a la periferia del proceso productivo, o cuánto extienda la cadena de producción de modo que parezca (de “simular”) que el factor humano está ausente: sin la mercancía esencial (la fuerza de trabajo) el capitalismo es imposible. Un mundo capitalista sin la explotación, donde sólo el consumo prevalece, es bueno para la ciencia ficción, las elucubraciones en las redes sociales y los sueños perezosos de los admiradores de los suicidas de la izquierda aristocrática. <br /><br />No es la existencia del trabajo la que define al capitalismo, sino la caracterización de la capacidad de trabajo como una mercancía que se vende y se compra en el mercado laboral. Esto quiere decir que hay quien vende y hay quien compra; y, sobre todo, que hay quien sólo tiene la opción de venderse. <br /><br />La posibilidad de comprar la fuerza de trabajo está dada por la propiedad privada de los medios de producción, de circulación y consumo. En la propiedad privada de estos medios está el núcleo vital del sistema. Sobre esta división de clase (la poseedora y la desposeída) y para ocultarla, se construyen todas las simulaciones jurídicas y mediáticas, así como las evidencias dominantes: la ciudadanía y la igualdad jurídica; el sistema penal y policíaco, la democracia electoral y el entretenimiento (cada vez más difíciles de diferenciar); las neo religiones y las supuestas neutralidades de las tecnologías, las ciencias sociales y las artes; el libre acceso al mercado y al consumo; y las tonterías (más o menos elaboradas) del “cambio está en uno mismo”, “uno es el arquitecto de su propio destino”, “al mal tiempo pon buena cara”, “no le des un pescado al hambriento, mejor enséñale a pescar” (“y véndele la caña de pescar”), y, ahora de moda, los intentos de “humanizar” el capitalismo, hacerlo bueno, racional, desinteresado, light. <br /><br />Pero la máquina quiere ganancias y es insaciable. No hay un límite para su glotonería. Y el afán de ganancias no tiene ética ni racionalidad. Si debe matar, mata. Si necesita destruir, destruye. Aunque sea el mundo entero. <br /><br />El sistema avanza en su reconquista del mundo. No importa lo que se destruya, quede o sobre: es desechable mientras se obtenga la máxima ganancia y lo más rápido posible. La máquina está volviendo a los métodos que le dieron origen -por eso nosotros les recomendamos leer la Acumulación Originaria del Capital-, que es mediante la violencia y mediante la guerra que se conquistan nuevos territorios. <br /><br />Como que el capitalismo dejó pendiente una parte de la conquista del mundo en el neoliberalismo y que ahora tiene que completarlo. En su desarrollo, el sistema “descubre” que aparecieron nuevas mercancías y esas nuevas mercancías están en el territorio de los pueblos originarios: el agua, la tierra, el aire, la biodiversidad; todo lo que todavía no está maleado está en territorio de los pueblos originarios y van sobre ello. Cuando el sistema busca (y conquista) nuevos mercados, no son sólo mercados de consumo, de compra-venta de mercancías; también, y sobre todo, busca y trata de conquistar territorios y poblaciones para extraerles todo lo que se pueda, no importa que, al terminar, deje un páramo como herencia y huella de su paso. <br /><br />Cuando una minera invade un territorio de los originarios, con la coartada de ofrecer “fuentes de trabajo” a la “población autóctona” (me cae que así nos dicen), no sólo está ofreciendo a esa gente la paga para comprar un nuevo celular de gama más alta, también está desechando a una parte de esa población y está aniquilando (en toda la extensión de la palabra) el territorio en el que opera. El “desarrollo” y el “progreso” que ofrece el sistema, en realidad esconden que se trata de sus propios desarrollo y progreso; y, lo más importante, oculta que esos desarrollo y progreso se obtienen a costa de la muerte y la destrucción de poblaciones y territorios. <br /><br />Así se fundamenta la llamada “civilización”: lo que necesitan los pueblos originarios es “salir de la pobreza”, o sea necesitan paga. Y entonces se ofrecen “empleos”, es decir, empresas que “contraten” (exploten pues) a los “aborígenes” (me cae que así nos dicen). <br /><br />“Civilizar” una comunidad originaria es convertir a su población en fuerza de trabajo asalariada, es decir, con capacidad de consumo. Por eso todos los programas del Estado se plantean “la incorporación de la población marginada a la civilización”. Y, en consecuencia, los pueblos originarios no demandan respeto a sus tiempos y modos de vida, sino “ayuda” para “colocar sus productos en el mercado” y “para obtener empleo”. En resumen: la optimización de la pobreza. <br /><br />Y con lo de “pueblos originarios” nos referimos no sólo a los mal llamados “indígenas”, sino a todos los pueblos que originalmente cuidaban los territorios hoy bajo las guerras de conquista, como el pueblo kurdo, y que son subsumidos, por medio de la fuerza, en los llamados Estados Nacionales. <br /><br />La llamada “forma Nación” del Estado, nace con el ascenso del capitalismo como sistema dominante. El capital necesitaba protección y ayuda para su crecimiento. El Estado suma entonces, a su función esencial (la de la represión), la de ser garante de ese desarrollo. Claro, entonces se dijo que era para normar la barbarie, “racionalizar” las relaciones sociales y “gobernar” para todos; “mediar” entre dominadores y dominados. <br /><br />La “libertad” era la libertad para comprar y vender (se) en el mercado; la “igualdad” era para cohesionar el dominio homogeneizando; y la “fraternidad”, bueno, tod@s somos herman@s, el patrón y el trabajador, el finquero y el peón, la víctima y el verdugo. <br /><br />Después se dijo que el Estado Nacional debía “regular” el sistema, ponerlo a salvo de sus propios excesos y hacerlo “más equitativo”. Las crisis eran producto de defectos de la máquina, y el Estado (y el gobierno en particular), era el mecánico eficiente siempre alerta para arreglar esos desperfectos. Claro, a la larga resultó que el Estado (y el gobierno en particular) era parte del problema, no la solución. <br /><br />Pero los elementos fundamentales de ese Estado Nación (policía, ejército, lengua, moneda, sistema jurídico, territorio, gobierno, población, frontera, mercado interno, identidad cultural, etc.) hoy están en crisis: las policías no previenen el delito, lo cometen: los ejércitos no defienden a la población, la reprimen; las “lenguas nacionales” son invadidas y modificadas (es decir, conquistadas) por la lengua dominante en el intercambio; las monedas nacionales se valúan conforme a las monedas que hegemonizan el mercado mundial; los sistemas jurídicos nacionales se subordinan a las leyes internacionales; los territorios se expanden y contraen (y fragmentan) conforme a la nueva guerra mundial; los gobiernos nacionales supeditan sus decisiones fundamentales a los dictados del capital financiero; las fronteras varían en su porosidad (abiertas para el tráfico de capitales y mercancías, y cerradas para las personas); las poblaciones nacionales se “mezclan” con las provenientes de otros Estados; y así. <br /><br />Al mismo tiempo que “descubre” nuevos “continentes” (es decir: nuevos mercados para extraer mercancías y para el consumo), el capitalismo enfrenta una crisis compleja (en su composición, en su extensión y en su profundidad), que él mismo produjo con este afán depredador. <br /><br />Es una combinación de crisis: <br /><br />Una es la crisis ambiental que está pegando en todas partes del mundo y que es producto también del desarrollo del capitalismo: la industrialización, el consumo y el saqueo de la naturaleza tienen un impacto ambiental que altera ya lo que se conoce como “planeta Tierra”. El meteorito “capitalismo” ya cayó y ha modificado radicalmente la superficie y las entrañas del tercer planeta del sistema solar. <br /><br />La otra es la migración. Se están pauperizando y destruyendo territorios enteros y obligando a la gente a migrar buscando vida. La guerra de conquista, que está en la esencia misma del sistema, ya no ocupa territorios y su población, sino que pone a esa población en el rubro de “sobras”, “ruinas”, “escombros”, por lo que esas poblaciones o perecen o emigran a la “civilización” que, no hay que olvidarlo, se sostiene sobre la destrucción de “otras” civilizaciones. Si esas personas no producen ni consumen, sobran. El llamado “fenómeno migratorio” es producido y alimentado por el sistema. <br /><br />Y una más –en la que nosotros estamos encontrando coincidencias con varios analistas en todo el mundo- es el agotamiento de los recursos que hacen andar “la máquina”: los energéticos. Los llamados “picos” finales en reservas de petróleo y carbón, por ejemplo, ya están muy cerca. Esos energéticos se agotan y son muy limitados, su reposición duraría millones de años. El previsible e inminente agotamiento hace que los territorios con reservas -aunque limitadas- de energéticos, sean estratégicos. El desarrollo de fuentes de energía “alternas” va demasiado despacio por la sencilla razón de que no es rentable, es decir, no se repone rápido la inversión. <br /><br />Estos tres elementos de esa crisis compleja, ponen en entredicho la existencia misma del planeta. <br /><br />¿La crisis terminal del capitalismo? Ni de lejos. El sistema ha demostrado que es capaz de superar sus contradicciones e, incluso, funcionar con ellas y en ellas. <br /><br />Entonces, ante esas crisis que el mismo capitalismo provoca, que provoca migración, provoca catástrofes naturales; que se acerca al límite de sus recursos energéticos fundamentales (en este caso el petróleo y el carbón), parece que el sistema está ensayando un repliegue hacia dentro, como una antiglobalización, para poder defenderse de sí mismo y está usando a la derecha política como garante de ese repliegue. <br /><br />Esta aparente contracción del sistema es como un resorte que se retrae para luego expandirse. En realidad, el sistema se está preparando para una guerra. Otra guerra. Una total: en todas partes, todo el tiempo y con todos los medios. <br /><br />Se están construyendo muros legales, muros culturales y muros materiales para tratar de defenderse de la migración que ellos mismos provocaron; y se está tratando de volver a mapear el mundo, sus recursos y sus catástrofes, para que los primeros se administren para que el capital mantenga su funcionamiento, y las segundas no afecten tanto a los centros donde se agrupa el Poder. <br /><br />Estos muros van a seguir proliferando, según nosotros, hasta que se vaya construyendo una especie de archipiélago “de arriba” donde, dentro de “islas” protegidas, queden los dueños, digamos, los que tienen la riqueza; y afuera de esos archipiélagos quedamos todos los demás. Un archipiélago con islas para los patrones, y con islas diferenciadas –como las fincas- con labores específicas. Y, muy aparte, las islas perdidas, las de l@s desechables. Y en el mar abierto, millones de barcazas deambulando de una a otra isla, buscando un lugar para atracar. <br /><br />¿Ciencia Ficción de manufactura zapatista? Googlee usted “Barco Aquarius” y vea la distancia que media entre lo que describimos y la realidad. Al Aquarius varias naciones de Europa le negaron la posibilidad de atracar en puerto. ¿La razón? La carga letal que transporta: cientos de migrantes procedentes de países “liberados” por Occidente con guerras de ocupación, y de países gobernados por tiranos con el beneplácito de Occidente. <br /><br />“Occidente”, el símbolo de la civilización por auto denominación, va, destruye, despuebla y se repliega y cierra, mientras el gran capital sigue con sus negocios: fabricó y vendió las armas de destrucción, también fabrica y vende las máquinas para la reconstrucción. <br /><br />Y quien está apoyando este repliegue es la derecha política en varias partes. Es decir, los capataces “efectivos”, los que controlan a la peonada y aseguran la ganancia para el finquero… aunque más de uno, una, unoa, se roben parte de las vaquillas y toretes. Y, además, “chicoteen” demasiado a su respectiva población acasillada. <br /><br />Todos los que sobren: o consumen o hay que aniquilarlos; hay que hacerlos a un lado; son -decimos nosotros- l@s desechables. No cuentan ni siquiera como “victimas colaterales” en esta guerra. <br /><br />No es que algo está cambiando, es que ya cambió. <br /><br />Y ahora usamos el símil de los pueblos originarios porque durante mucho tiempo, en la etapa previa de desarrollo del capitalismo, los pueblos originarios quedaron como los olvidados. Antes nosotros usábamos el ejemplo de los infantes indígenas, que eran los no-natos porque nacían y morían sin que nadie les llevara la cuenta, y esos no-natos habitaban en estas zonas, por ejemplo, en estas montañas que antes no les interesaban. Las buenas tierras (las “planadas”, les decimos nosotros), fueron ocupadas por las fincas, por los grandes propietarios, y aventaron a los indígenas a las montañas, y ahora resulta que esas montañas tienen unas riquezas, mercancías, que quiere también el capital y entonces ya no hay a dónde irse para los pueblos originarios. <br /><br />O luchan y defienden, incluso hasta la muerte, esos territorios, o no hay de otra, pues. Porque no habrá un barco que los recoja cuando naveguen a la intemperie en las aguas y tierras del mundo. <br /><br />Está en marcha una nueva guerra de conquista de los territorios de los originarios, y la bandera que porta el ejército invasor a veces lleva también los colores de la izquierda institucional. <br /><br />Este cambio en la máquina en lo que se refiere al campo o “zonas rurales”, que se puede apreciar hasta con un análisis superficial, también se presenta en las ciudades o “zonas urbanas”. Las grandes ciudades se han reordenado o están en ese proceso, después o durante una guerra despiadada contra sus habitantes marginales. Cada ciudad contiene muchas ciudades dentro, pero una central: la del capital. Los muros que rodean esa ciudad están formados por leyes, planes de urbanización, policías y grupos de choque. <br /><br />El mundo entero se fragmenta; proliferan los muros; la máquina avanza en su nueva guerra de ocupación; cientos de miles de personas descubren que el nuevo hogar que les prometió la modernidad es una barcaza en altamar, la orilla de una carretera, o el hacinamiento de un centro de detención para “indocumentados”; millones de mujeres aprenden que el mundo es un gigantesco club de caza donde ellas son la presa a cobrar; la infancia se alfabetiza como mercancía sexual y laboral; y la naturaleza pasa la cuenta del largo debe que, en su saldo rojo, acumula el capitalismo en su breve historia como sistema dominante. <br /><br />Claro, falta lo que digan las mujeres que luchan, loas otroas de abajo (para quienes, en lugar del glamur de los closets entreabiertos de arriba, hay desprecio, persecución y muerte), quienes pernoctan en las colonias populares y se pasan el día trabajando en la ciudad del capital, l@s migrantes que recuerdan que ese muro no estuvo ahí desde el principio de los tiempos, los familiares de desaparecid@s, asesinad@s y encarcelad@s que no olvidan ni perdonan, las comunidades rurales que descubren que fueron engañadas, las identidades que se descubren diferentes y suplen la vergüenza por el orgullo, y todas, todos, todoas l@s desechables que entienden que el destino no tiene que ser el de la esclavitud, el olvido o la muerte mortal. <br /><br />Porque otra crisis, que pasa desapercibida, es la emergencia y proliferación de rebeldías, de núcleos humanos organizados que desafían no sólo al Poder, también a su lógica perversa e inhumana. Diversa en su identidad, es decir, en su historia, esta irrupción aparece como una anomalía del sistema. Esta crisis no cuenta para las leyes de probabilidad. Sus posibilidades de mantenerse y profundizarse son mínimas, casi imposibles. Por eso no cuentan en la cuenta de arriba. <br /><br />De las rebeldías, para la máquina, no hay que preocuparse. Son pocos, pocas y pocoas, si acaso lleguen a 300. <br /><br />-*- <br /><br />Es seguro que esta visión del mundo, la nuestra, esté incompleta y que, con alto grado de probabilidad, sea errónea. Pero así es como vemos el sistema a nivel mundial. Y de esta valoración se sigue lo que miramos y valoramos en los niveles continental, nacional, regional y local. <br /><br />(Continuará…)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-24217457127141669552018-07-03T11:46:00.001-07:002018-07-03T11:46:33.359-07:00Carta Publica al Presidente Electo Andrés Manuel López Obrador: Fuerzas de Liberación Nacional (F.L.N.) Carta Publica al Presidente Electo Andrés Manuel López Obrador: <div>
Fuerzas de Liberación Nacional (F.L.N.) <div>
2 de Julio del 2018 </div>
<div>
C. Presidente Electo Andrés Manuel López Obrador. </div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quien suscribe, miembro de la Dirección Nacional colectiva de las Fuerzas de Liberación Nacional, así como militantes revolucionarios e insurgentes, provenientes de una formación política de la juventud rebelde al régimen autoritario y asesino de mediados y finales del siglo pasado, le hemos declarado la guerra a ese régimen y usted puede confirmarlo. No nos avergonzamos de ello. Esa decisión se tomó debido a la situación de pobreza, represión y marginación a que se ha expuesto nuestro pueblo por al menos cinco décadas. En este caminar revolucionario de casi 50 años, nunca hemos recurrido al robo o al secuestro. Nunca recibimos ni dólares ni rublos de ningún país extranjero, y, sobre todo, nunca, nunca hemos tenido contacto, ni lo tendremos, con políticos corruptos, ni narcotraficantes, miente quien le diga lo contrario. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nuestra historia, la de las Fuerzas de Liberación Nacional, en forma rápida, usted la puede conocer si visita la Casa de la Memoria Indómita, – espacio fundado por Doña Rosario Ibarra de Piedra-, donde tenemos montada una exhibición histórica de nuestro pasado. Usando nuestro derecho como mexicanos que luchan por avanzar en la construcción de un país libre, verdaderamente democrático y sobre todo justo, le plantemos las siguientes demandas históricas que cuando usted se asuma como jefe nato del Ejército Federal, estará facultado para cumplir en forma cabal y onerosa: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Primero. Que abra a estudiosos de la historia de México los archivos históricos, todos sin excepción, del Ejército Federal Mexicano. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo. Que retire al Ejército Mexicano a sus órdenes, de las calles, pueblos y comunidades del país, y, sobre todo, sin ninguna negociación al respecto, retire al ejército de todas las zonas indígenas del país. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tercero. Que nombre por decreto a la zona de los lagos de la Selva Lacandona, desde la laguna de Metzabok hasta la laguna de Miramar, como Sitio Histórico Protegido y que se otorgue la responsabilidad del cuidado y protección de este sitio a los historiadores y las comunidades indígenas vecinas, ya que ahí se desarrollaron acontecimientos importantes de nuestra historia patria, que involucran al intervencionismo de un país extranjero en esa zona. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por último, apelamos a su proclamado patriotismo para que se den pasos concretos, inmediatos y de buena voluntad hacia el cumplimiento de estas exigencias, para subsanar algunas de las deudas históricas del Estado mexicano que usted representará a partir del primero de diciembre por la voluntad del pueblo que acudió a las urnas. No puede haber camino a una auténtica regeneración de la vida nacional si se mantiene vigente la militarización de los espacios públicos; si se niega virtud al ejemplo de quienes dieron su vida en la defensa y transformación de nuestra patria; si continúa clausurada al conocimiento público la participación del Ejército Federal Mexicano en la desaparición de miles de jóvenes desde hace cincuenta años. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recuerde que quien no conoce la historia de su patria, es un extranjero en su propia tierra. Tenga la seguridad de que el día que usted asuma su cargo presentaremos en la Oficialía de partes de la Presidencia este mismo documento de carácter público. Nos despedimos con nuestro lema, obra del general Vicente Guerrero, </div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
¡Vivir por la Patria o Morir por la Libertad! </div>
<div style="text-align: center;">
Por las FLN, </div>
<div style="text-align: center;">
Compañero Comandante Insurgente Germán. </div>
<div style="text-align: center;">
2 de julio del 2018</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj87d0Ec87cDjt9a8cuX1iTk3oBpM2cQVXAYK05gdATcjVNu7yreOjzvvXzKcNwoLa6wEgYJFwFxidGGL6HGnQIl0NtPPYXw1hoyO3kQTvMVfvEW4kvSdGsF-fhnrcs7jxj5q5zuJhyc7U/s1600/bandera-fln.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj87d0Ec87cDjt9a8cuX1iTk3oBpM2cQVXAYK05gdATcjVNu7yreOjzvvXzKcNwoLa6wEgYJFwFxidGGL6HGnQIl0NtPPYXw1hoyO3kQTvMVfvEW4kvSdGsF-fhnrcs7jxj5q5zuJhyc7U/s320/bandera-fln.jpg" width="320" /></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-33824578093289461702018-03-01T15:14:00.002-08:002018-03-01T15:18:54.738-08:00AUDIOS: LA LUCHA DE CODEDI Y LA EXISTENCIA DE LA FINCA ALEMANIA INCOMODAN A LOS INTERESES DEL DESPOJO.Tomado de : RADIO ZAPOTE<br /><br />Mas de 300 concesiones mineras en el estado de Oaxaca en donde CODEDI tiene Presencia, dos concesiones hidroeléctricas cerca del territorio en el que se encuentra el centro de capacitación indígena Finca Alemania y la solidaridad que CODEDI ha manifestado hacia otros movimientos de defensa del teritorio en el estado son algunos de los Factores por los cuales la organización fue atacada, otros dos mas son la presencia de los talamontes y los intereses de los empresarios de la costa Oaxaqueña, quienes ven en el rapido crecimiento y respuesta de la organización indígena un peligro para su intereses en usufructuar territorios con y sin permisos de ley y en detrimento de la vida comunitaria de los pueblos que ahí habitan.<br /><br /><br />Escucha los testimonios sonoros recabados por el colectivo Nodo solidale acerca del ataque y la situacion actual de CODEDI. Tambien puedes leer actualizaciones en el <a href="https://www.facebook.com/nudosolidario/?ref=br_rs">Facebook de Nodo Solidale</a> y leer el <a href="http://radiozapote.org/2018/02/26/93-colectivos-del-mundo-en-solidaridad-con-el-codedi/">pronunciamiento que las organizaciones internacionales</a> dan a conocer en solidaridad en estos momentos.<br /><br />Palabras de Fredy Garcia miembro de la coordinaciòn de CODEDI.<br />LINK a Reproductor de audioen pagina original:<br />http://radiozapote.org/2018/03/01/audios-la-lucha-de-codedi-y-la-existencia-de-la-finca-alemania-incomodan-a-los-intereses-del-despojo/<br /><br /><a href="https://www.blogger.com/null"> </a><br />Escucha la historia de como nació CODEDI, con cuantas comunidades comenzó, que motiva a la toma de tierras en donde se fundó la Finca Alemania y cuales son sus principios. Cual es el papel que juega entre la juventud de la zona que asiste a ella. La finca Alemania es también un territorio en donde se encuentra prohibida la tala de arboles, la contaminación de los ríos y la devastación de la zona. Las presiones gubernamentales para implantar Mega Proyectos que traerán beneficios a las empresas interesadas, son una de las principales motivaciones por las cuales han sido atacados los miembros de CODEDI en una emboscada en la que perdieron la vida 3 de sus compañeros.<br /><br />Palabras de Abraham Ramirez Vazquez. Miembro de CODEDI:<br />LINK a Reproductor de audio en pagina original<br />http://radiozapote.org/2018/03/01/audios-la-lucha-de-codedi-y-la-existencia-de-la-finca-alemania-incomodan-a-los-intereses-del-despojo/<br /><a href="https://www.blogger.com/null"> </a><br />Con la defensa de la autonomía y los territorios de los pueblos indígenas, a través del trabajo organizativo en donde tiene presencia CODEDI. Han tocado fuertes intereses empresariales enfocados en la explotación del los recursos naturales. Se sospecha fuertemente que estos intereses están detrás del asesinato de tres miembros de la organización Oaxaqueña y del reciente ataque armado el pasado 12 de febrero. en donde sobrevivieron dos personas mas. El comité por la defensa de los Derechos Indigenas, ( CODEDI) con presencia en mas de 50 comunidades, se encuentra denunciando internacionalmente la situación que viven en su lucha ambientalista ante el reciente ataque al que ellos le tribuyen responsabilidad gubernamental.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-64084887049152622492018-03-01T15:12:00.000-08:002018-03-01T15:12:08.011-08:0093 COLECTIVOS DEL MUNDO EN SOLIDARIDAD CON EL CODEDI<br />93 COLECTIVOS DEL MUNDO EN SOLIDARIDAD CON EL CODEDI<br /><br /><br /><br />Al Comité de Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI)<br />A las familias de los compañeros caídos<br />A las organizaciones independientes de México y del mundo<br />A quienes le apuestan a la vida contra el dominio de la muerte<br /><br />Estimados herman@s y compañer@s:<br />reciban el más cálido y combativo abrazos de las organizaciones y colectivos abajo firmantes; somos mujeres y hombres comunes y corrientes que en nuestros países luchamos y perseguimos los mismos sueños de ustedes para construir un mundo donde quepan muchos mundos, ya sin explotados y explotadores.<br /><br />Con mucha rabia nos enteramos que el 12 de febrero, de regreso de una reunión con funcionario del Estado, los compañeros del Comité de Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI) sufrieron una emboscada, en la carretera federal cerca de Miahuatlán, en donde resultaron muertas tres personas, dos de las cuales menores de edad. El dirigente de la organización Abraham Ramírez Vásquez, contra el cual estaba dirigido el atentado, logró salvarse milagrosamente.<br /><br />Una vez más tenemos que llorar nuestros muertos, nuestras muertas. En México, como dicen los zapatistas, morir asesinado ya es morir de muerte natural. Cuando la cuenta de las vidas quebradas se calcula por miles, entonces estamos hablando de un exterminio; los cientos de activistas asesinad@s en los últimos doce años se enmarcan en la tragedia de casi 200,000 homicidios oficialmente registrados en el país. Llamamos MASACRE lo que es una MASACRE.<br /><br />También nos sumamos a las denuncias colectivas y señalamos al gobernador de Oaxaca, Alejandro Murat, como responsable de este CRIMEN DE ESTADO. La actuación de los sicarios y sus armas de uso exclusivo de las fuerzas armadas indican que fueron los elementos policiacos o cercanos a las fuerzas públicas quienes abrieron el fuego y asesinaron a los compañeros del CODEDI. Quieren sembrar terror entre las filas del movimiento social oaxaqueño, en vista de sus juegos electorales.<br /><br />Desde Europa y las demás geografías del mundo reiteramos nuestra solidaridad en la lucha con el CODEDI y seguiremos denunciando cada injusticia y atropello del mal gobierno tanto de Oaxaca que federal, ambos fieles servidores de los intereses empresariales que quieren acabar con la autonomía de los pueblos indígenas, en Oaxaca como en el resto del país.<br /><br />La lucha del CODEDI, como la de la Alianza Magonista Zapatista (AMZ) del cual es integrante, corre por los mismos caminos rebeldes del CNI, del EZLN y de los demás pueblos organizados abajo a la izquierda. Donde estamos también nosotros y nosotras, herman@s en la lucha.<br /><br />¡JUSTICIA PARA EL CODEDI!<br />¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS DE MÉXICO!<br />¡VIVA LA AUTONOMÍA!<br /><br />ORGANIZACIONES FIRMANTES:<br /><br />La Plataforma Internacionalista por la Resistencia y la Autogestión Tejiendo Autonomías (México, Italia, Alemania, Francia, Suiza)<br />Movimiento Mujeres de Kurdistán (América Latina)<br />Red Internacional en Defensa del Pueblo Mapuche<br /><br />ITALIA:<br />Nodo Solidale<br />Cobas-Confederazione dei Comitati di Base<br />Redazione di Lotta Continua<br />Associazione Tatawelo<br />Corto Circuito Flegreo – pozzuoli<br />Cucina Clandestina – Napoli<br />La Città dell’Utopia<br />Terre di Lastra bene comune<br />Comitato Carlos Fonseca<br />collettivo utopia – marigliano NA<br />Fattoria Malabestias, Pietralunga (PG)<br />Associazione Ya Basta! Milano<br />Comitato Chiapas “Maribel” – Bergamo<br />Comitato Madri per Roma Citta’ Aperta (Roma)<br />Loa Acrobax Project (Roma)<br />Lab Puzzle (Roma)<br />CSA Astra (Roma)<br />Csoa la Strada (Roma)<br />Scuola popolare Piero Bruno (Roma)<br />Collettivo studentesco Galeano (Roma)<br />Rete Kurdistan Roma (Roma)<br />Staffetta sanitaria per il Kurdistan<br />Coordinamento Spud (Roma)<br />Comitato Maremmattiva<br />Progetto Degage (Roma)<br />Sapienza Clandestina (Roma)<br />Cagne Sciolte (Roma)<br />Collettivo No Porto (Roma)<br />Recommon – Italia<br />Associazione Jumbo, commercio equo<br />Laboratorio 53<br />Amazora femministe e lesbiche (Bologna)<br />Mondeggi Bene Comune – Fattoria Senza Padroni<br />La Comune del Crocicchio<br />La Pancho Villa<br />Terraterra<br />Mag Roma<br />Cooperativa Zazie (Roma)<br />Associazione Dax (Milano)<br />SHARP Milano<br />Controtendenza Piacenza<br />GTA Gratosoglio Autogestita<br />Lisangá Culture in Movimento<br />Rap Militante Internazionale<br />Briganti Fuori Gioco – Brigada Dax<br />LAS Sioux<br />C.S. Cantiere Milano<br />Associazione A.C.A.D.<br />S.O.Y. Mendel<br />ZK squat (Roma)<br />Collettivo Berta Vive<br />Collettivo Italia-centroamerica<br />Associazione Italia-Nicaragua (Milano)<br />Collettivo Scintilla (Milano)<br />Csoa Ex Snia (Roma)<br />Casale Alba 2 (Roma)<br />Csa nEXt-Emerson (Firenze)<br />100celle aperte (Roma)<br />CS Boccaccio (Monza)<br /><br />SUIZA:<br />Colettivo Zapatista di Lugano (Suiza)<br />CSOA il Molino, Lugano (Suiza)<br />Associazione Camino Cultural, Lugano (Suiza)<br /><br />Estado Español:<br />C.G.T. – Estado Español<br />ASSI (Acción social Sindical Internacionalista) – Estado Español<br />Adherentes a la Sexta Barcelona (Catalunya)<br />Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai. Barcelona – Catalunya<br />Comité de Solidaridad con los Pueblos y la Asociación Interpueblos<br />Centro de Documentación sobre Zapatismo – CEDOZ<br />ASSI (Acción Social Sindical Internacionalista)<br />Sare Antifxista Bilbao (País Vasco)<br />TxiapasEKIN (Pais Vasco)<br />Comité de Solidaridad con los Pueblos y la Asociación Interpueblos (Cantabria)<br /><br />FRANCIA:<br />Espoir Chiapas Francia<br />Union syndicale Solidaires, Francia<br />CSPCL (Comité de solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha)<br />Mut Vitz 13 Marseille<br />Mut-Vit-34 (Hérault)<br /><br />Reino Unido:<br />UK Zapatista Network:<br />Edinburgh Chiapas Solidarity Group<br />Kiptik (Bristol)<br />London Mexico Solidarity Group<br />Manchester Zapatista Collective<br />Meso-America Solidarity Action Liverpool<br />UK Zapatista Education, Culture and Communication team<br />Individual members of the network<br /><br />Grecia:<br />Colectivo “Espiral de solidaridad-Semilla de resistencia”<br />Asamblea Libertaria Auto-organizada “Paliacate Zapatista”<br /><br />Noruega:<br />Comité Noruego de Solidaridad con América Latina<br /><br />Bélgica:<br />Grupo CafeZ y Casa Nicaragua<br /><br />Brasil:<br />Centro de Mídia IndependenteUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-18242886925219549932017-01-17T12:25:00.001-08:002017-01-17T12:27:08.112-08:00Sectores energético y minero, los mayores atacantes de defensores de derechos humanos: informe CIEDH<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="8hloe-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8hloe-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="8hloe-0-0">Sectores energético y minero, los mayores atacantes de defensores de derechos humanos: informe</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="eqn5l-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eqn5l-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="eqn5l-0-0"><br data-text="true" /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span data-offset-key="eqn5l-0-0"><img height="400" src="https://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/wp-content/uploads/2017/01/Infografia-1-233x300.jpg" width="310" /></span></div>
<span data-offset-key="eqn5l-0-0"><br /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="jrm4-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="jrm4-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="jrm4-0-0">* Los ataques se han tornado sistemáticos, estratégicos e intrínsecos a la forma de hacer negocios en muchas regiones de </span><span class="_5u8n" data-offset-key="jrm4-1-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="jrm4-1-0"><span data-text="true">#América</span></span></span><span data-offset-key="jrm4-2-0">, denuncia el </span><span class="_5u8n" data-offset-key="jrm4-3-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="jrm4-3-0"><span data-text="true">#CIEDH</span></span></span><span data-offset-key="jrm4-4-0">.</span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="da7kv-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="da7kv-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="da7kv-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="ajnmn-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ajnmn-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="ajnmn-0-0">Ciudad de </span><span class="_5u8n" data-offset-key="ajnmn-1-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="ajnmn-1-0"><span data-text="true">#México</span></span></span><span data-offset-key="ajnmn-2-0">, 16 de enero de 2017. Los pueblos indígenas y las mujeres defensoras en América Latina presentan una situación de vulnerabilidad especial, señaló el Centro de Información sobre Empresas y Derechos Humanos (CIEDH); la organización alertó también del incremento de ataques a comunidades que defienden los derechos humanos frente a inversiones de gran escala.</span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="foj5e-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="foj5e-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="foj5e-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="6tc76-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6tc76-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="6tc76-0-0">El protocolo de actuación del CIEDH contempla realizar invitaciones a las empresas para que respondan sobre las denuncias interpuestas en su contra. Desde septiembre de 2013 hasta diciembre de 2016, el CIEDH invitó a 156 empresas a responder sobre abusos contra personas y comunidades que se oponían a proyectos empresariales: el sector energético recibió el 41% del total de los requerimientos, seguido del sector minero (27%), el sector de la construcción (13%) y finalmente del sector agrícola, alimentos y bebidas (12%). En el mismo periodo de tiempo, el CIEDH documentó intimidaciones y amenazas en 51 ocasiones, 36 muertes, 34 desalojos y 27 golpizas o diferentes formas de violencia en contra de personas defensoras de derechos humanos en América Latina. Según los datos obtenidos, los países más peligrosos para defensoras fueron </span><span class="_5u8n" data-offset-key="6tc76-1-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="6tc76-1-0"><span data-text="true">#Colombia</span></span></span><span data-offset-key="6tc76-2-0">, </span><span class="_5u8n" data-offset-key="6tc76-3-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="6tc76-3-0"><span data-text="true">#México</span></span></span><span data-offset-key="6tc76-4-0">, </span><span class="_5u8n" data-offset-key="6tc76-5-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="6tc76-5-0"><span data-text="true">#Guatemala</span></span></span><span data-offset-key="6tc76-6-0">, </span><span class="_5u8n" data-offset-key="6tc76-7-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="6tc76-7-0"><span data-text="true">#Honduras</span></span></span><span data-offset-key="6tc76-8-0"> y </span><span class="_5u8n" data-offset-key="6tc76-9-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="6tc76-9-0"><span data-text="true">#Brasil</span></span></span><span data-offset-key="6tc76-10-0">.</span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="2dhap-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2dhap-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="2dhap-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="afvjm-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="afvjm-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="afvjm-0-0">En el caso mexicano la organización recordó que, en 2016, una coordinación de ONG documentó 32 casos de abusos contra defensoras y 4 asesinatos. Entre los casos de más gravedad se encuentra el de la denuncia realizada por ONG locales en 2016, según la cual empresas que trabajaban para </span><span class="_5u8n" data-offset-key="afvjm-1-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="afvjm-1-0"><span data-text="true">#Ferromex</span></span></span><span data-offset-key="afvjm-2-0"> – parte del Grupo México – habrían asesinado a </span><span class="_5u8n" data-offset-key="afvjm-3-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="afvjm-3-0"><span data-text="true">#migrantes</span></span></span><span data-offset-key="afvjm-4-0"> centroamericanos en tránsito por México y amenazado a defensoras; la empresa nunca contestó a las peticiones de la CIEDH acerca del caso.</span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="qe05-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="qe05-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="qe05-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="39gge-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="39gge-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="39gge-0-0">En 2014, organizaciones internacionales afirmaron que líderes comunitarios en defensa de la tierra eran indiscriminadamente atacados en México, Guatemala, Nicaragua y demás países. Entre las empresas responsables se incluyen a </span><span class="_5u8n" data-offset-key="39gge-1-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="39gge-1-0"><span data-text="true">#Abengoa</span></span></span><span data-offset-key="39gge-2-0">, </span><span class="_5u8n" data-offset-key="39gge-3-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="39gge-3-0"><span data-text="true">#Bonatti</span></span></span><span data-offset-key="39gge-4-0">, </span><span class="_5u8n" data-offset-key="39gge-5-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="39gge-5-0"><span data-text="true">#Enagas</span></span></span><span data-offset-key="39gge-6-0">, </span><span class="_5u8n" data-offset-key="39gge-7-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="39gge-7-0"><span data-text="true">#Elecnor</span></span></span><span data-offset-key="39gge-8-0">, </span><span class="_5u8n" data-offset-key="39gge-9-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="39gge-9-0"><span data-text="true">#B2Gold</span></span></span><span data-offset-key="39gge-10-0">, Gas Natural y </span><span class="_5u8n" data-offset-key="39gge-11-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="39gge-11-0"><span data-text="true">#Exmingua</span></span></span><span data-offset-key="39gge-12-0"> (parte de Kappes, Cassiday & Associates).</span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="2ft7-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2ft7-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="2ft7-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="a9mra-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a9mra-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="a9mra-0-0">El riesgo particular que corren las mujeres activistas e indígenas queda patente en los ejemplos aportados por la CIEDH. A principios de 2016 Nilce Souza Magalhães fue asesinada por denunciar los perjuicios sociales y ambientales que causan las hidroeléctricas en el estado de </span><span class="_5u8n" data-offset-key="a9mra-1-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="a9mra-1-0"><span data-text="true">#Rondônia</span></span></span><span data-offset-key="a9mra-2-0">, Brasil. También Marina Manoel fué violada y asesinada por proteger las tierras de la comunidad guaraní de la ocupación ilegal para la caña de azúcar, la soya y la ganadería. En 2016 el asesinato de Berta </span><span class="_5u8n" data-offset-key="a9mra-3-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="a9mra-3-0"><span data-text="true">#Cáceres</span></span></span><span data-offset-key="a9mra-4-0"> tuvo especial repercusión al ser una reconocida activista medioambiental y ganadora del Premio Goldman; Cáceres había recibido amenazas por sus acciones contra el proyecto hidroeléctrico Agua Zarca, aunque ninguna de las amenazas fue investigada por el Estado.</span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="fnuu4-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fnuu4-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="fnuu4-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="31iek-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="31iek-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="31iek-0-0">El Centro alerta de que los últimos tres años en América Latina “se han caracterizado por un preocupante y claro incremento en la criminalización y los ataques en contra de organizaciones y comunidades que están defendiendo y promoviendo los derechos humanos frente a inversiones de gran escala, así como violaciones de derechos laborales”. Añaden datos del informe de 2016 de Global Witness, que reporta que 85 activistas ambientales fueron asesinados a nivel mundial en 2015, dos tercios sólo en América Latina.</span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="eu0tu-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eu0tu-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="eu0tu-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="fbto6-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fbto6-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="fbto6-0-0">*Enlace para consultar el informe en su totalidad :</span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="1t51p-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1t51p-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="1t51p-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="5jjbb" data-offset-key="4q4tt-0-0" style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4q4tt-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div style="text-align: justify;">
<span data-offset-key="4q4tt-0-0">https://business-humanrights.org/es/%C3%A9nfasis-sobre-defensores-y-defensoras-de-derechos-humanos-bajo-amenazas-y-ataques</span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-58987609775728850362017-01-17T11:59:00.002-08:002017-01-17T11:59:46.116-08:00Rosa Luxemburgo, de la educación popular a la (auto) formación de las masas<div style="text-align: center;">
<a href="https://desinformemonos.org/rosa-luxemburgo-la-educacion-popular-la-autoformacion-las-masas/" target="_blank"><img alt="_____________rosa" height="400" src="https://redlatinasinfronteras.files.wordpress.com/2017/01/rosa.jpg?w=418&h=593" width="281" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Rosa Luxemburgo, de la educación popular a la (auto) formación de las masas</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por: Hernán Ouviña</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rosa Luxemburgo (1871-1919) fue una de las marxistas que, en tanto educadora popular, más esfuerzos destinó en favor de los procesos formativos como algo prioritario para la militancia. Paradójica y erróneamente, se la sigue caricaturizando como una “espontaneísta” que denostaba la teoría y la necesidad de la organización política, algo alejado por completo de su concepción revolucionaria. Desde sus primeros pasos como activista clandestina en su Polonia natal, hasta su destacado papel en el seno de la izquierda alemana y europea, siempre abogó por construir y dotar de centralidad a los espacios orgánicos y a los momentos del autoaprendizaje de las masas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De hecho, al poco tiempo de sumarse a militar en Alemania es invitada a incorporarse en la escuela de formación del Partido Socialdemócrata por su experiencia en ese plano. Salvo en los diferentes interregnos que estuvo encarcelada, Rosa dedicó buena parte de su militancia diaria a esta tarea, a razón de cuatro veces por semana, desde 1907 hasta 1914 (momento en el que, como consecuencia de su agitación contra la guerra, sufrirá sucesivos y prolongados períodos de encierro en la cárcel). En los talleres y cursos que coordinaba por aquellos años, no permitía que se tomasen notas en el momento, ya que consideraba que era mejor que quienes asistían pudiesen seguir, sin interrupción y con la mayor atención posible, la dinámica de intercambio y exposición que orientaba a cada encuentro. “Uno no quiere simplemente repetir”, convertirse “en un fonógrafo”, sino “recoger material fresco para cada nuevo curso, ampliar, cambiar, mejorar”, que se fomente la discusión y “un tratamiento profundo de la materia mediante preguntas y conversación”, confesará en una de sus cartas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una parte sustancial de estas clases, en cuyos borradores Rosa trabajó para su publicación incluso durante los años que estuvo en la cárcel, fue editada póstumamente bajo el título de Introducción a la economía política, y vale la pena leer estos manuscritos porque no solamente desmitifica en ellos al pensamiento de los “sabios burgueses”, sino debido a que aborda de manera detallada -y hasta reivindica- las formas comunitarias de vida social existentes en la periferia del mundo capitalista, entre ellas las de los pueblos indígenas que aún perduran hoy en día en Nuestra América. Podemos imaginarnos lo que implicó que una mujer, polaca y judía ingrese como “profesora” en ese espacio construido y habitado casi de manera exclusiva por hombres, que además de subestimar la capacidad intelectual y política de las mujeres, en no pocas ocasiones reproducían los peores prejuicios antisemitas.Hoy sabemos que la batalla de Rosa fue en varios frentes: contra el capitalismo como sistema de dominación múltiple, que además de intensificar la explotación de la clase trabajadora, exacerbaba el militarismo bélico y desplazaba su crisis hacia los países coloniales y la periferia global a través de la acumulación por despojo, pero también contra lo que Raya Dunayevskaya llamó “chauvinismo masculino”, que imbuía al propio partido en el que ella militaba, incluyendo a sus principales referentes teóricos y políticos, Karl Kautsky y August Bebel. Algunos de sus textos más disruptivos son producto de las querellas libradas contra las tendencias burocráticas al interior de la organización, que subestimaban de manera simétrica la capacidad de lucha y autoconsciencia de las clases populares. Uno de sus primeros escritos ¿Reforma o revolución?, constituye una brillante respuesta a las hipótesis reformistas de Eduard Bernstein, donde además explicita la centralidad del estudio y la discusión teórica: “no se puede arrojar contra los obreros insulto más grosero ni calumnia más indigna -dirá- que la frase ‘las polémicas teóricas son sólo para académicos’”. Es que para ella, como afirmará en una de sus cartas, “el socialismo no es precisamente, un problema de cuchillo y tenedor, sino un movimiento de cultura, una grande y poderosa concepción del mundo”, por lo que la disputa intelectual y la formación política tenían una relevancia ineludible.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero esto no significaba desmerecer las acciones militantes en la calle, sino por el contrario concebirlas, también, como profundamente formativas, en un ida y vuelta con la reflexión crítica. Huelga de masas, partidos y sindicatos, otro de sus libros más sugerentes, es un claro ejemplo de su concepción dialéctica de la realidad y del autoaprendizaje en torno a ella. A partir de la reconstrucción y análisis del proceso revolucionario vivido en Rusia en 1905, demuestra cómo la supuesta “espontaneidad” de las masas populares en las calles y barricadas de ese “bárbaro” país oriental, tenía mucho para enseñarle a la cómoda dirigencia socialdemócrata de Alemania e incluso al conjunto de Europa, respecto de cuál era el horizonte de lucha al que apuntar: “un año de revolución ha dado al proletariado ruso esa ‘educación’ que treinta años de luchas parlamentarias y sindicales no pueden dar artificialmente al proletariado alemán”, sentenciará en sus páginas más ardientes. Tal enfado generó este opúsculo escrito por Rosa, que la dirección de los adormecidos sindicatos alemanes decidirá destruir e incendiar la edición que esperaba ser difundida por esas tierras. Este texto en particular brinda una enseñanza vital en términos formativos, debido a que postula que la experiencia práctica, el aprender haciendo, resulta fundamental en el proceso autoeducativo de las masas en su caminar revolucionario.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el contexto del desencadenamiento de la primera guerra mundial, Rosa utilizará su pluma -bajo seudónimos varios- como arma de combate y polémica contra las fuerzas nacionalistas que instaban al intervencionismo militar alemán en el conflicto bélico y advertirá sobre una disyuntiva civilizatoria que pasará a la historia como consigna de las causas populares a nivel mundial: “¡Socialismo o barbarie!”. Pero también tendrá oportunidad de realizar una lectura crítica de los primeros momentos del proceso revolucionario vivido en la Rusia soviética de 1917. Escrito entre rejas, el manuscrito Crítica de la Revolución Rusa resulta un texto clave no solamente para todo proyecto de formación política en cuanto a su método de análisis y autocrítica fraterna desde el marxismo, sino porque en él se explicita la centralidad que este tipo de propuestas adquiere en la transición al socialismo, e incluso antes de él. “El dominio de clase burgués -dirá Rosa sin medias tintas- no tenía necesidad de una instrucción y de una educación política de las masas populares, por lo menos más allá de ciertos límites muy estrechos. Para la dictadura proletaria, en cambio, ambas cosas constituyen el elemento vital, el aire, sin el cual no podría subsistir”. En efecto, la nueva sociedad implica la participación activa y consciente del pueblo, razón por la cual “la práctica socialista exige una completa transformación espiritual en las masas degradadas por siglo de dominación burguesa”. De acuerdo a la militante espartaquista, “la escuela misma de la vida pública, de la más ilimitada y amplia democracia, de la opinión pública”, es lo que iba a permitir el avance hacia un socialismo no burocratizado ni autoritario. Por ello concluirá afirmando que “la democracia socialista no comienza solamente en la tierra prometida”, sino que debe prefigurarse en el presente, ensayarse como proyecto formativo de autogobierno cotidiano.Incluso en los momentos más duros y adversos, </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rosa no temió ejercitar de manera fraterna y honesta la autocrítica, en aras de evitar un desencuentro cada vez mayor entre libertad e igualdad, algo que vislumbraba como peligro en la Rusia soviética: “La libertad sólo para los que apoyan al gobierno, sólo para los miembros de un partido (por numeroso que este sea) no es libertad en absoluto. La libertad es siempre libertad para el que piensa de manera diferente”, se atrevió a advertirles de manera premonitoria a los camaradas bolcheviques en uno de los párrafos finales de su manuscrito, donde a la vez denuncia la falta de canales de participación real de las masas y la ausencia de debate público en torno a los principales problemas que aquejaban al proceso revolucionario. Sin embargo, sus propios compañeros espartaquistas la regañaron y le sugirieron no difundir el escrito producido por ella en la cárcel, por miedo a que le hiciera “el juego a la derecha”.A contrapelo, para Rosa el análisis autocrítico y (en caso de ser necesaria) la rectificación, constituían un ejercicio teórico-político ineludible, ya que según su convicción, flaco favor se le hace a los proyectos emancipatorios si la militancia se convierte en mera aplaudidora de sus virtudes y, “haciendo de la necesidad virtud”, omite sus contradicciones, ambigüedades, errores y flaquezas por temor a ser excomulgada o considerada “traidora”. Hay que asumirlo de una vez por todas: ausencia de reflexión crítica, estancamiento y dogmatización van de la mano, y de acuerdo a Rosa nos sumergen en un círculo vicioso del que es cada vez más difícil salir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por ello, además del ejercicio de la autocrítica como una responsabilidad ética de todo/a militante, para ella resultaba imperioso romper con dos flagelos que, de una u otra manera, tienden a permear a buena parte de las organizaciones de izquierda: “recaer en la secta o precipitarse en el movimiento reformista burgués”. Para superar ambos vicios que rascan donde ni pica, se requiere según Rosa establecer un nexo dialéctico entre, por un lado, las múltiples luchas cotidianas que despliegan las clases populares y, por el otro, el objetivo final de trastocamiento integral del capitalismo como sistema, de manera tal que cada una de esas resistencias, potenciadas entre sí, devengan mecanismos de ruptura y focos de contrapoder, que aporten al fortalecimiento de una visión estratégica global y reimpulsen, al mismo tiempo, aquellas exigencias y demandas parciales desde una perspectiva de largo aliento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta es, en última instancia, la verdadera diferencia sustancial entre una perspectiva socialista y una de tipo reformista: mientras que la primera considera siempre las reivindicaciones inmediatas y las conquistas parciales en relación con el proceso histórico contemplado en toda su complejidad y apostando al fortalecimiento de un poder popular y de clase antagónico, en la segunda se evidencia la ausencia total de referencia al conjunto de las relaciones que constituyen a la sociedad capitalista como sistema de dominación múltiple, lo que lleva a desgastarse en la rutina de la pequeña lucha cotidiana por reformas que -al no estar conectadas con el objetivo final de ruptura y superación revolucionaria del orden burgués- terminan perpetuando la subordinación de las clases populares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En plena ebullición obrera en las calles de Berlín, y pocas horas antes de ser asesinada junto a Karl Liebknecht el 15 de enero de 1919, Rosa no dudó en redoblar su confianza en la capacidad autoemancipatoria de las masas, exclamando: “El liderazgo ha fallado. Incluso así, el liderazgo puede y debe ser regenerado desde las masas. Las masas son el elemento decisivo, ellas son el pilar sobre el que se construirá la victoria final de la revolución. Las masas estuvieron a la altura; ellas han convertido esta derrota en una de las derrotas históricas que serán el orgullo y la fuerza del socialismo internacional. Y esto es por lo que la victoria futura surgirá de esta derrota”. A la vuelta de la historia, y en un nuevo aniversario de su desaparición física, su herencia se mantiene más viva que nunca en la infinidad de proyectos e iniciativas que germinan, desde abajo y a la izquierda, en diversas latitudes del mundo, con la plena certeza de que muchas derrotas renacerán -más temprano que tarde- como luminosas victorias. Porque las revoluciones venideras serán la conquista del pan, pero también el florecimiento de las Rosas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
15 enero 2017</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
fuente: <a href="https://desinformemonos.org/rosa-luxemburgo-la-educacion-popular-la-autoformacion-las-masas/">https://desinformemonos.org/rosa-luxemburgo-la-educacion-popular-la-autoformacion-las-masas/</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-90125416424037697682016-11-12T17:38:00.002-08:002016-11-12T17:38:55.937-08:00JORNADAS ANARQUISTAS PACHUCA 2017<br />Mayores informes en este Blog y al correo fandoeros@gmail.com<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjube2ewIK8JouF8CnxNb3QkIwCuYDPXs4-qWEYQVRs52lwRxflD7IskQU4Yv_463rGuA25CHwu5H3BONWcEkWHGYUSSrKP3vuWxmT0UjpEQMO5ZDeobTGIomHzmIfsNYjlhN5oSGt4BZ0/s1600/JORNADAS.png" imageanchor="1"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjube2ewIK8JouF8CnxNb3QkIwCuYDPXs4-qWEYQVRs52lwRxflD7IskQU4Yv_463rGuA25CHwu5H3BONWcEkWHGYUSSrKP3vuWxmT0UjpEQMO5ZDeobTGIomHzmIfsNYjlhN5oSGt4BZ0/s320/JORNADAS.png" width="320" /></a><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-60625743116611800052016-09-02T14:27:00.004-07:002016-09-02T14:27:39.368-07:00Los kurdos desafían los planes de las potencias para Medio Oriente<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="https://redlatinasinfronteras.files.wordpress.com/2016/09/liberacion-medio-oriente.jpg?w=600" /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los kurdos desafían los planes de la s potencias para Medio Oriente</div>
<div style="text-align: justify;">
Por Leandro Albani </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
31/08/2016</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Turquía se acerca a Siria prometiendo la “paz”, pero invade militarmente el país con el objetivo de desbaratar la resistencia kurda. Mientras tanto, Estados Unidos y Rusia juegan sus fichas en Medio Oriente generando un futuro incierto. “Los tiempos cambian”, dice la popular frase. Y en Medio Oriente, esos tiempos cambian de forma acelerada con el transcurso de las horas. El ejemplo más concreto y reciente es el del gobierno del presidente turco Recep Tayyip Erdogan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hasta hace apenas unas semanas, sobre Erdogan y su administración caían todas las críticas (principalmente de Siria, Rusia e Irán) por solventar y apoyar al Estado Islámico (o Daesh). Pero ahora, reuniones del más alto nivel mediante, el gobierno turco intenta posicionarse como la llave que permitiría devolver la estabilidad en territorio sirio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Frustrado el golpe de Estado del 15 de julio pasado en Turquía, Erdogan viró con su política y, luego de restablecer relaciones con Rusia, declaró su disposición en colaborar para derrotar al Daesh y ayudar con la solución del conflicto sirio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El primer ministro turco, Binali Yildirim, efectuó varias declaraciones en este sentido. El sábado expresó que su gobierno busca asumir un papel más activo en Siria durante los próximos seis meses para evitar una “división sectaria” del país. De esta manera, Yildirim se refirió más que a “salvar” a Siria, a redoblar los esfuerzos para derrotar el proceso revolucionario que desde hace más de cuatro años se despliega en el norte de Siria, la región kurda denominada Rojava.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En los últimos días, desde el gobierno turco remarcaron que uno de sus principales objetivos es cortar la acción de las Unidades de Protección del Pueblo (YPG/YPJ) y del Partido de la Unión Democrática (PYD), ambos vinculados al Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK). Erdogan y sus funcionarios no han parado de repetir que la lucha debe direccionarse con el Estado Islámico y el PKK, poniendo a ambas organizaciones en el mismo plano, pese a que se encuentran en las antípodas ideológicas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En las últimas horas ocurrieron una serie de hechos que muestran que el proceso político generado en Rojava corre peligro:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-El 23 de agosto, Erdogan se reunió con Masud Barzani, el multimillonario presidente del Kurdistán Autónomo de Irak. Barzani, líder histórico del Partido Democrático de Kurdistán (PDK), es un enemigo declarado del PKK. Ambos mandatarios discutieron medidas para combatir a la insurgencia kurda y al Daesh. La relación de Erdogan y Barzani se acrecentó con el correr de los años, razón por lo cual el dirigente del PDK no emite palabra cada vez que la aviación turca bombardea las montañas de Kandil, ubicadas en el Kurdistán iraquí y donde se encuentra la comandancia del PKK. A diferencia del PKK, Barzani busca a toda costa declarar un Estado kurdo independiente que comprenda los territorios iraquí y sirio. Debajo de ese suelo están las principales reservas petroleras de ambos países. Las razones de Barzani se encuentran en el control de esas riquezas</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-El mismo martes, Turquía ingresó por tierra y aire a Rojava, bajo la excusa de combatir al Daesh. El punto elegido fue Jarablus, el paso fronterizo que el Estado Islámico utiliza para traficar armas y petróleo. Las milicias YPG/YPJ intentan recuperar el control de esa zona para unir los cantones de Cizîr, Kobanê y Efrîn, que conforman Rojava. Ante la avanzada turca, Jalid Isa, representante del PYD, denunció que el gobierno de Erdogan “está tratando de convertir su ocupación indirecta de Siria en directa”, por lo cual exigió que Turquía “se retire inmediatamente del territorio sirio y detenga su apoyo a los grupos terroristas en Siria; de otra manera, obligaremos a las fuerzas turcas a salir de nuestro territorio”. Por su parte, las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS, integradas por kurdos y árabes) alertaron sobre los “peligrosos desafíos que las potencias regionales están imponiendo a nuestro pueblo”. En estos momentos, las fuerzas turcas están combatiendo junto al Ejército Libre Sirio (ELS), grupo considerado “terrorista” por el gobierno de Damasco. A su vez, Rodi Osman, representante del Kurdistán sirio en Moscú, denunció que Jarablus “fue bombardeada por tanques, artillería y aviación. En el ataque también participaron miembros de grupos radicales islamistas, como el Frente Fatah al Sham (antiguo Frente al Nusra), Ahrar al Sham, Sultan Murad, Nureddin al Zinki y Yeish al Fath”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-Al mismo tiempo que Turquía atacaba Jarablus, el vicepresidente de Estados Undios, Joe Biden, visitó Ankara. Según el portal Russia Today, Estados Unidos y Turquía llegaron “a un acuerdo por el cual los kurdos no pueden estar en los territorios que se encuentran al oeste del río Éufrates”. Si las fuerzas kurdas no respetan esto, “Washington dejará de prestarles ayuda”, afirmó Biden. La Coalición Internacional que lidera la Casa Blanca es, según el PKK, un aliado táctico en Siria para derrotar al Daesh. Pero algo que se sospechaba empezó a ocurrir: con las declaraciones de Biden se ve el primer paso público de Washington para distanciarse de las Y^PG/YPJ. Estados Unidos respalda militarmente a las milicias kurdas y a las FDS, pero no comparte la creación de una federación autónoma en el norte de Siria y tampoco el proyecto político y social que se impulsa en Rojava.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-Como nunca había ocurrido antes, las YPG/YPJ se enfrentaron al Ejército sirio durante varios días en la ciudad de Hasake. Desde que las Fuerzas Armadas sirias se habían retirado de Rojava, dejando el control a las milicias kurdas, ocurrieron algunas escaramuzas entre ambos bandos. Aunque se llegó a una frágil tregua entre las YPG/YPJ y el Ejército sirio, las tensiones no disminuyeron. Polat Can, portavoz de las YPG, declaró que el ataque ordenado por Damasco intenta “crear enfrentamientos con los kurdos en Hasake para compensar la pérdida de ISIS de la ciudad Manbij”. Polat Can fue claro al decir que “los kurdos hoy están luchando una guerra que podría evitar guerras en el futuro, por lo que no vamos a negociar más sobre la presencia militar del régimen en la región”. Cuando todavía los fusiles se mantenían hirviendo, Hakan Fidan, enviado del jefe de la Agencia Nacional de Inteligencia (MIT) de Turquía, visitó Damasco para reunirse con funcionarios sirios. El diario libanés As Safir informó que el general Ismail Hakki Pekin, que sirvió como jefe del Departamento de Inteligencia de las Fuerzas Armadas turcas, visitó Siria el 27 de mayo pasado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por estas horas algo está cambiando en Siria. Con el acercamiento de Turquía a Damasco, la cuestión kurda parece que está siendo puesta como moneda de cambio, como ya ocurrió en otros momentos. Si en Siria se define buena parte del futuro de Medio Oriente, las opciones no son muchas: o triunfan las ideologías más reaccionarias (encarnadas en el Daesh y en grupos solventados por Arabia Saudí), o se mantiene el status quo histórico sosteniendo al gobierno sirio (algo que buscan Rusia y sus aliados), o se abre paso a un profundo proceso de democratización y transformación social encarnado en la experiencia de Rojava. Por lo visto, esta última opción no conforma ni a Estados Unidos ni a Rusia, y mucho menos a Turquía, que hace todos los esfuerzos para desbaratar la revolución en el norte de Siria y su inevitable contagio a las otras regiones del Kurdistán.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
leandroalbani@gmail.com</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
fuente: <a href="http://www.barometrointernacional.com.ve/2016/08/31/los-kurdos-desafian-los-planes-las-potencias-medio-oriente/">http://www.barometrointernacional.com.ve/2016/08/31/los-kurdos-desafian-los-planes-las-potencias-medio-oriente/</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-26160928280747410972016-09-02T14:11:00.000-07:002016-09-02T14:11:03.780-07:00Denuncian falta de apoyo del gobierno a #jornaleros #migrantes #Tlapa #Guerrero<div class="meta" style="border-bottom: 1px solid rgb(215, 215, 215); float: left; padding: 10px 0px; width: 676px;">
* Desde el inicio de la administración de Héctor Astudillo, trabajadores del campo fueron relegados de los programas gubernamentales. <br />
<br />
<br />
<a href="http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/wp-content/uploads/2016/09/chrome_2016-09-01_15-58-52.png"><img height="160" src="https://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/wp-content/uploads/2016/09/chrome_2016-09-01_15-58-52-300x151.png" width="320" /></a><br />
<br style="background-color: transparent;" />
Justo al iniciar la temporada alta de migración -entre septiembre y enero-, el Consejo de Jornaleros y Jornaleras Agrícolas de La Montaña denunció ante el Grupo de Trabajo sobre Empresas y Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) el trato discriminatorio y la explotación laboral que padecen a manos de las empresas agrícolas del norte del país.</div>
<div class="meta" style="border-bottom: 1px solid rgb(215, 215, 215); float: left; padding: 10px 0px; width: 676px;">
<br /></div>
<br />
Las familias indígenas migran en esta temporada a 18 estados, principalmente Sinaloa, Sonora y Guanajuato; el año anterior, el consejo registró 6 mil 752 personas, principalmente de los municipios de Tlapa, Cochoapa el Grande, Xalpatláhuac, Coapanatoyac y Atlamajalcingo del Monte.<br />
<br />
En las instalaciones de la Unidad de Servicios Integrales (USI) de Tlapa, Guerrero, miembros del consejo señalaron que en México no existe un marco legal apropiado que proteja sus derechos ni políticas públicas que reviertan las condiciones deshumanizantes en que viven. Ahí, los funcionarios de la ONU constataron de primera mano la desatención y la precariedad en que se encuentra este espacio al que llegan las familias indígenas a descansar y a preparar sus alimentos.<br />
<br />
Desde hace 11 años, el consejo estableció un acuerdo con las autoridades de Guerrero para que dotara de insumos básicos al comedor comunitario; el apoyo ha debido ser peleado cada año con denuncias públicas y protestas. Las y los jornaleros denunciaron que actualmente, tanto el Gobierno Federal como el estatal han desatendido la situación al grado que no existen programas específicos para las miles de familias pobres que deambulan en el país en busca de trabajo.<br />
<br />
Los funcionarios de la ONU conocieron el caso de la empresa agrícola china Buen Año, ubicada en el municipio de Costa Rica, Sinaloa, donde el patrón amenazó a los trabajadores por atreverse a bloquear la entrada al campo y por parar labores durante dos días. La protesta de más 5000 trabajadores se debió a que el empresario aumentó de 10 a 15 el número de cajas de vegetales pagando el mismo sueldo de 65 pesos por tarea. Ninguna autoridad se interesó en intervenir en favor de los jornaleros migrantes.<br />
<br />
El consejo emplazó al gobernador del estado de Guerrero a establecer un encuentro donde se retomen sus principales demandas y se genere una interlocución apropiada que brinde protección a los derechos de los jornaleros migrantes.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-3791215354887798932016-07-02T12:28:00.005-07:002016-07-02T12:28:41.621-07:00Chiapas, Veracruz y Oaxaca, estados más violentos contra migrantes: informe<div style="text-align: justify;">
by <a href="http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/?author=1">Sididh_master</a><br /><br /> *Presentan ONG el estudio Migración en tránsito por México: rostro de una crisis humanitaria internacional; consignan aumento de deportaciones y delitos cometidos por autoridades.<br /><br /><br /><a href="http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/wp-content/uploads/2016/06/chrome_2016-06-30_08-41-02.png"><img src="https://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/wp-content/uploads/2016/06/chrome_2016-06-30_08-41-02-300x203.png" /></a><br /><br /><br />Foto de Elizabeth Ruiz Alvarado<br /><br /><br />Ciudad de México, 30 de junio del 2016. Veracruz, Oaxaca y Chiapas son los estados más violentos contra migrantes, consigna el informe Migración en tránsito por México: rostro de una crisis humanitaria internacional, presentado ayer por 16 organizaciones coordinadas en la Red de Documentación de las Organizaciones Defensoras de Migrantes (Redodem), quienes destacaron que el Estado mexicano incumple con sus obligaciones de respeto y garantía de los derechos humanos de las personas en tránsito.<br /><br /><br />De acuerdo con el registro de la Red, los principales delitos y violaciones a los derechos humanos cometidos contra personas en tra?nsito por Me?xico esta?n vinculados al derecho de propiedad privada (robo), derecho a la integridad fi?sica (lesiones) y libertad personal (detenciones arbitrarias), mientras que los agentes que ma?s violan estos derechos son las polici?as federal y municipal.<br /><br /><br />El informe también muestra que no hay un sólo estado del país donde no haya retenes migratorios, y señala que mientras en 2014 las autoridades mexicanas deportaron a 107 mil 199 centroamericanos, para 2015 la cifra llegó a 158 mil 736 expulsiones, 48 por ciento más.<br /><br /><br />El informe anual destaca que los delitos cometidos por autoridades en general en 2015 crecio? 20 por ciento respecto al año anterior, “lo que demuestra la poli?tica punitiva del Plan Integral Frontera Sur y de la violacio?n sistema?tica de los Derechos Humanos que se vive en nuestro pai?s y que por ende, afecta a las personas en tra?nsito”, puntualizaron las organizaciones. De acuerdo a los registros de la Redodem, los estados ma?s violentos para las personas migrantes son Chiapas, Veracruz y Oaxaca, donde principalmente se cometen robos, extorsiones y secuestros.<br /><br /><br />Los testimonios de migrantes permitieron a la Red (que registró a 30 mil 321 personas en su base de datos) establecer que Honduras es el pai?s del que proviene la mayor cantidad de personas migrantes; el segundo pai?s expulsor es El Salvador y enseguida Guatemala. En cuanto a las causas, el principal factor que alienta la migracio?n es el econo?mico —desempleo, bajos salarios, encarecimiento de la canasta ba?sica. La segunda causa tiene que ver con cuestiones ambientales relacionadas con el extractivismo, despojo de tierras y megaproyectos. La tercera causa es la violencia. Para las organizaciones, “esto nos permite confirmar que los gobiernos de Centroame?rica continu?an sin atacar las causas estructurales que originan la migracio?n de sus nacionales, propiciando serias violaciones a los derechos humanos”.<br /><br /><br />También se informó que aunque Estados Unidos sigue liderando como lugar de destino final, Me?xico se ha convertido en una opcio?n para personas que huyen de la violencia, lo que contrasta con el bajo i?ndice de otorgamiento de la condicio?n de refugiado.<br /><br /><br />Las organizaciones defensoras de derechos humanos exhortaron a las autoridades a implementar una poli?tica migratoria con apego y acceso a los derechos humanos; investigar, sancionar y reparar el dan?o derivado de los delitos cometidos por autoridades y particulares, y a brindar informacio?n pertinente y reconocimiento de la condicio?n de refugiado a migrantes que salen de sus pai?ses por causa de la violencia, además de trabajar en conjunto con la sociedad en la construccio?n de una cultura de hospitalidad y solidaridad. También se llamó a los gobiernos centroamericanos a avanzar en una agenda de trabajo que atienda las causas estructurales que causan la expulsión de sus conciudadanos.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-26381674648593702772016-06-26T17:27:00.001-07:002016-06-26T17:27:27.892-07:00Policía de Nochixtlán asesina a Salvador Olmos compañero punk de los medios libres<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOJai6sLpFC_3VMaEbx6vcNh6_wUczG9JdPP5VGtKK0IIlB6MU2Hsz-UAeCYSzulLN5-HikgipuL1T-Boej6AyxrwYFRbRnaJSDnlYtweFH32Qt9YWcQfwaNTCDOl7roqDmBasPrjvp0g/s1600/Salvador-Olmos-de-Radio-Tu-un-Nuu-Savi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOJai6sLpFC_3VMaEbx6vcNh6_wUczG9JdPP5VGtKK0IIlB6MU2Hsz-UAeCYSzulLN5-HikgipuL1T-Boej6AyxrwYFRbRnaJSDnlYtweFH32Qt9YWcQfwaNTCDOl7roqDmBasPrjvp0g/s320/Salvador-Olmos-de-Radio-Tu-un-Nuu-Savi.jpg" width="199" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />26 de junio de 2016.- La Radio Comunitaria Tu Un Ñuu Savi, Palabra del Pueblo de la Lluvia, denuncia el asesinato de uno de sus miembros: el compañero Salvador Olmos García, a manos de la policía de Nochixtlán. El compañero fue torturado, atropellado y asesinado por la policía municipal de Nochixtlán, mientras anoche asistía al llamado a reforzar la Radio Tu Un Ñuu Savi que las noches recientes ha estado bajo hostigamiento de vehículos sin identificación. El compañero Salvador, “Chava”, “El abogado” era un participante del movimiento punk, músico, activista de derechos humanos y locutor del programa Pitaya Negra de la Radio Comunitaria Tu Un Ñuu Savi, medio libre y comunitario del movimiento popular en Oaxaca. <br /><br />Es larga la historia de las interrelaciones del movimiento punk y del movimiento de los medios libres. Los punks, las punks, esos y esas disidentes, han tomado los medios desde hace largo tiempo, en el camino se han encontrado con otros y otras disidentes, participantes de los movimientos sociales que han tomado los medios, se han reconocido en la mirada desafiante pero compañera, en la rebelión y en la alegría cotidiana, en el amor y en la rabia, en el sueño y en la construcción cotidiana. Hoy otro compañero punk y de los medios libres ha caído, por Radio Tu Un Ñuu Savi suenan rolas punks en homenaje a Chava, “el abogado”, y suena también la canción “A las barrikadas”. <br /><br />Estos días las radios libres y comunitarias oaxaqueñas están bajo amenaza, transmitieron en vivo reportes de la masacre de Nochixtlán, rompieron el cerco informativo. Hay que difundirlas, apoyarlas, estar al pendiente de que no vayan a ser acalladas, de que sus radialistas libres y sus comunicadores comunitarios no sigan siendo agredidos. <br /><br />Hoy mismo falleció otro compañero herido durante la masacre de Nochixtlán del domingo pasado, con él y con Chava ya son 13 compañeros caídos en Nochixtlán. <br /><br />Desde los medios libres exigimos justicia por los 13 y nos organizamos. <br /><br />¡Compañero Salvador Olmos García presente!</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
CENTRO DE MEDIOS LIBRES VER NOTICIA </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-10346942630422932422016-06-23T14:25:00.001-07:002016-06-23T14:25:35.825-07:00Altiplano potosino, en riesgo inminente por minería y un basurero tóxico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/wp-content/uploads/2016/06/chrome_2016-06-23_12-35-39.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/wp-content/uploads/2016/06/chrome_2016-06-23_12-35-39.png" height="194" width="320" /></a></div>
<h1 class="title">
<br /></h1>
<span class="author">by <a href="http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/?author=1" rel="author" title="Entradas de Sididh_master">Sididh_master</a></span>
*<em>Anuncian ejidatarios resistencia a los proyectos; el pueblo wirrárika los apoya. </em><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Ciudad de México, 23 de junio del 2016. Ejidatarios y habitantes del altiplano potosino denunciaron que sus tierras y aguas se encuentran en peligro por la instalación del confinamiento de Residuos Tóxicos de Palula, en el ejido La Victoria, municipio de Santo Domingo, San Luis Potosí, y por megaproyectos de minería. <br /><br />Los habitantes acusaron que ni las empresas ni el gobierno les han consultado sobre la instalación de los proyectos, además de que han falsificado documentos para conseguir los permisos de funcionamiento. El pueblo wirrárika, que vería afectadas las tierras y plantas que utilizan en sus ceremonias sagradas, señaló que se unió al rechazo de los pobladores. <br /><br />Integrantes del Comité en Defensa de la Vida de Santo Domingo, el Comité en Defensa del Agua del Desierto de Catorce y la Pastoral Social de la Diócesis de Matehuala advirtieron de los riesgos de contaminación y a la salud de los pobladores por la posible filtración o dispersión de sustancias tóxicas, y señalaron que aunque los empresarios señalan que no hay vida en los alrededores que se pueda ver afectada, esto es falso. <br /><br />El empresario que pretende instalar el basurero es José Cerrillo Chowell, y el tiradero -que además de las propias sustancias que reciba, utilizará otros tóxicos para tratarlas- se ubicaría en una zona que es ganadera y de agricultura. Los posibles afectados señalan que la población amenazada es de cerca de 20 mil personas de los municipios de Cedral, Charcas, Catorce, Guadalcázar y Santo Domingo. Las organizaciones exigieron “que cesen las simulaciones, las campañas de división, los chantajes, los grupos de choque, las difamaciones y la compra de conciencias. No estaremos con los brazos cruzados mientras acaban con nuestro futuro, mientras continúe la amenaza sobre nuestro territorio y sobre nuestras vidas”. <br /><br />Los denunciantes indicaron que los empresarios han ofrecido dinero, casas y viajes, porque el altiplano les gusta para eólicas, minería, invernaderos y tiraderos”, pero advirtieron que defenderán sus tierras “hasta sus últimas consecuencias”.</div>
<section data-section="0d0a48"></section>
<a href="http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/?p=45833#_ftnref1" name="_ftn1"></a><br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-40599440775238936582016-03-18T12:58:00.001-07:002016-03-18T13:05:51.507-07:00El rebelde es...<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyhGByB_6CtQaUw9mfKentIqICSUovche8JH0KNlibmrzU1_SaZnfHqva8mpPaeZYRGrRTzGUNzOYcT1AmzqQyZJ79-IL68PV8az9Tj-F9JU8dOXux3ajqdtfKWFSucKljs8jM0n6-SMA/s1600/latribu33mex-web.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyhGByB_6CtQaUw9mfKentIqICSUovche8JH0KNlibmrzU1_SaZnfHqva8mpPaeZYRGrRTzGUNzOYcT1AmzqQyZJ79-IL68PV8az9Tj-F9JU8dOXux3ajqdtfKWFSucKljs8jM0n6-SMA/s320/latribu33mex-web.jpg" width="320" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El rebelde es, si me permites la imagen, un ser humano dándose de golpes contra las paredes del laberinto de la historia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y, que no se me malinterprete, no es que se dé de topes buscando el camino que lo llevará a la salida. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No, el rebelde golpea las paredes porque sabe que el laberinto es una trampa, porque sabe que no hay más salida que rompiendo las paredes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si el rebelde usa la cabeza como mazo no es porque sea un cabeza dura (que lo es, a no dudarlo), sino porque el romper con las trampas de la historia, con sus mitos; es un trabajo que se hace con la cabeza, es decir, es un trabajo intelectual. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así que, en consecuencia, el rebelde padece un dolor de cabeza tan fuerte y continuo que olvídate de la migraña más severa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Subcomandante Insurgente Marcos)</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-4773391516483186592016-01-18T15:58:00.004-08:002016-01-18T15:58:53.412-08:00Culpan a policías de Veracruz de alrededor de 40 desapariciones<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Las madres de los jóvenes desaparecidos exigieron a las autoridades estatales y federales que encuentren los encuentren lo antes posible.</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span><br />
<div class="multimedia" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 20px; position: relative; width: 460px;">
<div class="img">
<div class="bx-wrapper" style="margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; position: relative;">
<div class="bx-viewport" style="background: transparent; border: 0px; box-shadow: none; height: 302px; left: 0px; overflow: hidden; position: relative; width: 460px;">
<div class="bxslider" style="left: -460px; position: relative; width: 1449px;">
<div style="float: left; list-style: none; position: relative; width: 460px;">
<div class="creditos" style="font-size: 11px; line-height: 12px;">
<span style="white-space: nowrap;">(Tomada de Twitter)</span></div>
</div>
<div class="bx-clone" style="float: left; list-style: none; position: relative; width: 460px;">
<img alt="" src="http://lasillarota.com/pub/uploads/thumbs/acusan_de_40_desapariciones_a_policias_de_Veracruz_460x290.jpg" style="border: 0px; display: block; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /><div class="creditos" style="font-size: 11px; line-height: 12px;">
<span style="white-space: nowrap;">(Tomada de Twitter)</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="bx-controls bx-has-controls-direction">
<div class="bx-controls-direction">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://lasillarota.com/culpan-a-policias-de-veracruz-de-alrededor-de-40-desapariciones">RODRIGO BARRANCO DÉCTOR</a> | <a href="http://lasillarota.com/culpan-a-policias-de-veracruz-de-alrededor-de-40-desapariciones">ESTADOS</a> | <a href="http://lasillarota.com/culpan-a-policias-de-veracruz-de-alrededor-de-40-desapariciones">2016-01-17 17:43:00</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
VERACRUZ (La Silla Rota).- Integrantes del Colectivo “Solecito Veracruzano”, acusaron que en la zona conurbada con Boca del Río, y su región, hay cerca de 40 casos registrados de desaparición forzada por parte de elementos de la Secretaría de Seguridad Pública del estado de Veracruz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las mujeres, madres todas de personas secuestradas, se manifestaron en un café del Puerto Jarocho, para exigir a las autoridades estatales y federales que encuentren lo antes posible a los cinco jóvenes “levantados”, el pasado lunes en el municipio de Tierra Blanca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lucía De los Ángeles Díaz, una de las activistas, detalló que ese colectivo está compuesto por 70 familias que tiene un ser querido desaparecido, y de ese total, por lo menos 40 casos hay señalamientos en contra de la Policía Estatal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es por eso que solicitó al gobernador Javier Duarte de Ochoa haga renunciar al titular de la SSP, Arturo Bermúdez Zurita, que debió dejar el cargo desde hace cuatro años, cuando iniciaron las desapariciones en la entidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“No puede permitirse algo así, se está permitiendo por negligencia, por omisión, pero no sé qué motivo tiene él para permitir que estas cosas sucedan en Veracruz”, dijo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dijo que de esos 40 casos hay testigos que declaran y aseguran que el secuestro de sus seres queridos fue a manos de los mismos oficiales policiales y aun así no se han resuelto los casos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“La mayoría de los casos son policías, de hecho tenemos casos de muchachos que se los llevaron, en cada caso, y esos casos están sin ningún tipo de avance. Tenemos documentado que son policías. Todo esto está sucediendo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Queremos que las autoridades superiores se den cuenta, que volteen hacia abajo y se den cuenta de todo lo que está sucediendo. De Tierra Blanca es uno de los lugares que tenemos conocimiento que, de hecho, una compañera tiene dos hijos desaparecidos ahí”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
maaz</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-822757384979562202016-01-18T15:56:00.000-08:002016-01-18T15:56:01.181-08:00En Chihuahua y Chiapas, arranca la Caravana Nacional por Ayotzinapa<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
by <a href="http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/?author=1">Sididh_master</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Exigen respeto al trabajo del Grupo de Expertos.<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Resultado de imagen para giei" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_z_Tvg7b3fXemR9YOAOikcSEUqDHxRGs-AAVbM1SxLxa1aqVGRA" data-sz="f" jsaction="load:str.tbn" name="f-AbDhIvoPzXPM:" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_z_Tvg7b3fXemR9YOAOikcSEUqDHxRGs-AAVbM1SxLxa1aqVGRA" style="height: 195px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: -3px; width: 259px;" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ciudad de México, 18 de enero de 2016. Con reuniones con decenas de organizaciones de la sociedad civil y con la exigencia de que las autoridades respeten el trabajo del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), arrancó el 16 de enero la Caravana Nacional por Ayotzinapa en los fronterizos estados de Chihuahua y Chiapas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Integran esta caravana madres y padres de los normalistas de Ayotzinapa ejecutados y desaparecidos en Iguala, Guerrero, además de estudiantes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos. La movilización se da en el contexto de la campaña de desprestigio que enfrenta el GIEI, designado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para supervisar la investigación sobre el caso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En Chihuahua, las familias realizaron una marcha, una conferencia de prensa y una reunión con más de veinte organizaciones estudiantiles, ambientalistas, políticas y culturales, así como personas a título individual. Entre las asistentes se encontraban las normalistas de la escuela de Saucillo. Padres y madres de los normalistas acudieron a solidarizarse con obreros de la planta Lexmark, quienes fueron despedidos injustificadamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En Chiapas, las familias se reunieron con organizaciones en la capital, Tuxtla Gutiérrez, y visitaron Oxchuc, pueblo que vive un conflicto ante la rebelión de los pobladores contra la presidenta municipal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se prevé que hoy, la ruta sur de la Caravana realice actos en Oaxaca, mientras la ruta norte se encontrará en Coahuila. La caravana concluirá el día 28 de enero.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-82450444595399129842016-01-17T14:52:00.001-08:002016-01-17T14:52:22.922-08:00Presentan manual de protección para comunidades rurales y defensores de derechos humanos<div style="text-align: justify;">
Presentan manual de protección para comunidades rurales y defensores de derechos humanos</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEp7b_SOkdMYUEhgnzXmyRS_LFx2uh8iv_FxLxiMGSJOKPNPTxYNq6KL9ixtNvblBt0jvOQDVsVWcCBIrwrNZ801j4ca_womkE_yzqbEz3HFCGFuOgk61u0LzpQiepxijjDZViOwknCD4/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEp7b_SOkdMYUEhgnzXmyRS_LFx2uh8iv_FxLxiMGSJOKPNPTxYNq6KL9ixtNvblBt0jvOQDVsVWcCBIrwrNZ801j4ca_womkE_yzqbEz3HFCGFuOgk61u0LzpQiepxijjDZViOwknCD4/s400/descarga.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un conjunto de organizaciones vinculadas a la protección y defensa de los derechos humanos de los campesinos y las comunidades rurales de Colombia, Perú y Bolivia, realizaron de manera conjunta el “manual de protección para comunidades rurales y defensores de derechos humanos.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El manual está dividido en seis partes: las estrategias de los estados y empresas para entrar a los territorios; los escenarios específicos de riesgo para los integrantes de las comunidades; insumos para elaborar un protocolo de seguridad; mecanismos de prevención personal y colectiva; protocolos de reacción frente a ataques (seguimiento, retén, retención, detención, amenaza y allanamiento) y por último, el necesario seguimiento a los incidentes que les toquen vivir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“El extractivismo en América Latina se ve reflejado en un incremento de la explotación de los bienes mineroenergéticos y las agroindustrias. Los gobiernos de la región que profesan el neoliberalismo, se apoyan en gran parte sobre la lógica extractivista para beneficiar a su pequeña élite y en detrimento de las condiciones de vida de las mayorías. Sin embargo, aunque parezca sorprendente, los llamados gobiernos progresistas de Bolivia, Ecuador y Venezuela también han construido sus economías nacionales alrededor de la lógica extractiva, con el fin de incrementar sus recursos públicos para la inversión social”, analizaron integrantes del Pueblo Misak, situados en el departamento del Cauca, en Colombia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El manual puede descargarse en pdf de aquí: <a href="http://movimientom4.org/wp-content/docs/manual-proteccion-comunidades-rurales-y-defensores-DDHH.pdf">http://movimientom4.org/wp-content/docs/manual-proteccion-comunidades-rurales-y-defensores-DDHH.pdf</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-62335556482971636342015-11-30T11:46:00.000-08:002015-11-30T11:46:07.638-08:00 Autoridades campesinas denuncian intentos de despojo<br /><br /><br />* Reune encuentro a autoridades agrarias de ejidos, bienes comunales y pueblos indígenas de diez estados.<br /><a href="http://sididh.us2.list-manage.com/track/click?u=d1b83170cee30a744e80344b8&id=640b32eaac&e=768ea22883"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgeklvuscoYbHPwHj6yRWRrix2miU-bBeKCcUlmjNe1ZEoMF04Ltu0XIevoSb02RZE-YChOn3ngWFTAQA7Pl1evy04zF_4xhoebKsnxRXJJLo-ezwhS7dCTOGrdGlr3u3d4xVLw9jas_C5cGCK-2vhNrUFzFU_uEObWs60oEaVjs7eOMwcUtHDcbB2hWXjxtUD3FKZwS3pWI14kUU8mVRhXPnWfMA=s0-d-e1-ft" /></a><br /><br />Campesino – Imagen agropecuaria<br /><br />Ciudad de México, 30 de noviembre de 2015. Autoridades agrarias de ejidos, bienes comunales y pueblos indígenas de diez estados se reunieron este fin de semana para denunciar los megaproyectos que amenazan sus territorios y convocar a la organización de los pueblos.<br /><br />El encuentro, realizado en el Centro Prodh los días 26, 27 y 28 de noviembre, reunió a campesinos y organizaciones de Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Guerrero, Oaxaca, Tabasco, Michoacán, Nayarit, Veracruz y la Ciudad de México.<br /><br />Las autoridades reunidas estimaron que la diversidad cultural, la tierra y el territorio de sus pueblos están siendo amenazadas, pues “megaproyectos, instancias de gobierno, partidos políticos, empresas transnacionales y nacionales, el crimen organizado y las políticas públicas que se elaboran sin tomarnos en cuenta, intentan despojarnos, dividirnos, expulsarnos”. Denunciaron que los gobiernos pretenden engañarlos con instancias y programas que ofrecen dadivas asistencialistas “en lugar de cumplir su obligación de respetar nuestros derechos”. Denunciaron específicamente la reforma energética como un retroceso en los derechos sociales históricamente reconocidos.<br /><br />En un comunicado, las y los participantes denunciaron que compañeras y compañeros suyos han sido amenazados, lesionados e incluso asesinados en la defensa de la tierra. Lamentaron también que los gobiernos han convertido el ejercicio del derecho a la consulta en una forma de engañar a los pueblos, no para escuchar su palabra.<br /><br />Ante el panorama descrito, las autoridades anunciaron que seguirán en defensa de los territorios “porque somos pueblos originarios y campesinos” y ponderaron su vínculo especial con la tierra.<br /><br />“Estamos a favor de un desarrollo que no implique la destrucción de nuestras comunidades y nuestros pueblos, un desarrollo desde los pueblos y para los pueblos, que respete la vida, la naturaleza, nuestras culturas, nuestras formas de organizarnos y tomar nuestras decisiones; nos deslindamos del desarrollo impuesto por los gobiernos y empresas que impulsan los megaproyectos, destructores de nuestra naturaleza y nuestras comunidades”, especificaron, y recordaron que tienen el derecho de ejercer la autoderminación y autonomía como pueblos y comunidades.<br /><br />Las autoridades convocaron a todos los pueblos indígenas, bienes comunales, núcleos agrarios y a todas las personas y organizaciones solidarias a organizarse, vincularse y luchar de manera colectiva; a “informarnos para defender la tierra; decir no a los productos transgénicos; parar los programas asistencialistas y engañosos del gobierno; ser fuente de aliento y esperanza para nuestras comunidades; y unir esfuerzos, no bajar la guardia, no permitir los megaproyectos, hacer frente de manera conjunta a cualquier amenaza”, finalizaron.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-3296972138696063892015-11-30T11:41:00.003-08:002015-11-30T11:41:17.802-08:00Impunidad y nuevas amenazas, tras seis años del asesinato de Mariano Abarca <br /><br /><br />* La minera canadiense reapareció con concesiones mineras en Chiapas. <br /><a href="http://sididh.us2.list-manage.com/track/click?u=d1b83170cee30a744e80344b8&id=900c0a87c9&e=768ea22883"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiR-3jMs5I54rZD20RxPLyczXjU09a4Z-mqTQiF9xtWRxR3A4eGtswtkc6lb048zB5FzockkhN2A5aV3H8hYPljVaZd0cfrBUSIxPUZP4kNxUnYt6gbPSHDl3cgIa9XuSDOX9inUc0mFozf7oMhakVo81SX2b37uAufliPpc2DrS_qB7RAUUgKEGYQJbiy4917X-fKvNuGw21lwhiBnZTp7qTy9jw=s0-d-e1-ft" /></a><br /><br />Memorial – Hijos de la Tierra<br /><br />Ciudad de México, 30 de noviembre de 2015. A seis años del asesinato del defensor del territorio Mariano Abarca Roblero, la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA) en Chiapas denunció que el homicidio no sólo sigue impune sino que la mina de barita contra la que Mariano amenaza nuevamente con iniciar sus operaciones en el ejido Grecia, Chicomuselo, en medio de mayores divisiones y tensiones entre la población.<br /><br />La organización señaló que también sigue impune la corrupción generada entre la empresa minera canadiense, apoyada por su embajada, y el ex presidente municipal Julio César Velázquez Calderón “ya que, pese a las pruebas contundentes, tanto el gobierno canadiense como el gobierno de Chiapas desistieron de esta investigación”.<br /><br />Los activistas explicaron que aunque la minera canadiense Blackfire, cuyos empleados amenazaron a la familia y dieron muerte a Mariano Abarca Roblero, aparentemente desapareció de su sede en Canadá, reapareció el mes pasado como empresa estadounidense <a href="http://sididh.us2.list-manage.com/track/click?u=d1b83170cee30a744e80344b8&id=f163ab9d85&e=768ea22883">presumiendo todavía concesiones</a> en Chiapas.<br /><br />“La familia Abarca Montejo, su viuda e hijos, así como la REMA, exigimos justicia frente a este homicidio y la corrupción, así como la eliminación de las concesiones mineras en Chiapas que traen muerte, deforestación, contaminación y mayor cambio climático”, exigieron en un comunicado.<br /><br />La REMA y la familia del defensor asesinado se solidarizaron con la lucha en contra la mina Nueva Francia que llevan a cabo comunidades del municipio de Escuintla y otros municipios de la región, y anunciaron que se suman al Acto de Ratificación de los Territorios Libres de Presas y Minas que se llevará a cabo el 8 de diciembre del presente año en Tapachula, ChiapaUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-3485508306322248712015-11-12T07:13:00.000-08:002015-11-12T07:13:06.534-08:00El cinturón dorado de la muerte <div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<strong><br /></strong><em style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 1.5; text-align: left;"> Son tres regiones de Guerrero que se encuentran atrapadas por las mineras y por los grupos del crimen organizado.</em><strong><br /><br />Tlapa de Comonfort, Guerrero, 10 de noviembre de 2015</strong>. En el mismo día y casi a la misma hora en que el nuevo gobernador de Guerrero, Héctor Astudillo, tomaba la protesta a los integrantes de su gabinete en Acapulco, 9 elementos de la policía federal a bordo de tres patrullas, incursionaban en la comunidad de Carrizalillo, municipio de Eduardo Neri para detener al comisariado ejidal, Ricardo López García. Como ya es costumbre, los agentes federales iban acompañados de un civil, quien regularmente se encarga de señalar a las personas que llevan en la lista para ser detenidos.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Los habitantes tocaron las campanas y se arremolinaron en el domicilio del comisariado donde se encontraban los policías. Más de 200 pobladores los retuvieron por más de 14 horas en el interior de la comisaría municipal. A las 3 de la mañana del 29 de octubre fueron entregados a efectivos de la secretaría de Marina, quienes se encargaron de ponerlos a disposición del ministerio público federal.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
En declaraciones a los medios de comunicación, tanto el comisario municipal Nelson Figueroa Peña, como el comisariado ejidal, Ricardo López García comentaron en representación de su comunidad, que los agentes federales y el civil detenido, Modesto Onofre Peña Celso, oriundo de Carrizalillo, colaboran con el grupo delincuencial Guerreros Unidos. Señalaron también que son los responsables de los secuestros, extorsiones y ejecuciones que se han suscitado desde hace dos años contra varias familias de la comunidad. Los informes de la subprocuraduría especializada para la investigación de la delincuencia organizada (SEIDO) corroboraron que lo dicho por Modesto Onofre, de que en los alrededores de Carrizalillo existían varios enterramientos clandestinos, era real. Hasta el día viernes 6 de noviembre, personal de la SEIDO había informado sobre la localización de 4 fosas con 6 restos de personas, siendo cuatro de ellas mujeres.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Carrizalillo, es una comunidad pequeña, de aproximadamente mil habitantes. Se ubica entre la zona centro y la región norte de Guerrero, a 30 minutos de la ciudad de Iguala, la capital del oro. Es también una de las entradas principales para la sierra de Tlacotepec y cuenta con caminos de terracería que comunican con la región de Cocula. De acuerdo con datos del 2011, la comunidad estaba conformada por 252 familias. Se trata de un ejido, cuya comunidad fue fundada antes del estallido de la revolución mexicana. Su núcleo ejidal cuenta con 1,406 hectáreas, sin embargo, el 83% de tierras fueron concesionadas en el 2005 a la empresa minera Goldcorp.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
En ese año la comunidad de Carrizalillo firmó un contrato de ocupación temporal con la empresa canadiense para dar inicio al complejo minero conocido como “Los Filos”, que se compone de dos tajos a cielo abierto: el Bermejal y los Filos. Fue hasta enero de 2007, cuando los ejidatarios decidieron cerrar la entrada de la empresa para anular el contrato de compra-venta de sus tierras y para mejorar su renta anual que era de mil pesos la hectárea. Esta lucha tuvo como consecuencia el desalojo violento de las familias por parte de las policías del estado y del municipio. A pesar de que varias mujeres y niños resultaron heridos, los ejidatarios permanecieron 80 días en plantón para obligar a la minera a mejorar la renta de sus tierras. En el 2009 arrancaron la firma de un convenio para que la Goldcorp se comprometiera a revisarlo cada año. Con este acuerdo lograron doblegar a la empresa que obligaba a los dueños de las tierras a revisar sus contratos cada 30 años. Este triunfo lo coronaron con el pago de la renta de sus tierras en onzas troy para ubicarse también en la misma órbita de los precios internacionales del oro.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Desde que las negociaciones comenzaron a dar resultados tangibles, al recibir pagos que oscilaban entre 100 mil a más de un millón de pesos (de acuerdo al número de hectáreas que cada ejidatario o ejidataria tenían rentadas con la empresa), el problema de la inseguridad empezó a agudizarse. Las familias en lugar de invertir su dinero en cuestiones básicas de salud, alimentación, educación y vivienda, se engolosinaron con la compra de camionetas de lujo. Despilfarraron el dinero en nimiedades y se exhibieron como gente pudiente. En el 2010 afloraron los secuestros, las extorsiones, los asesinatos y también las acciones arbitrarias de los cuerpos policiacos y militares.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
El 28 de diciembre de 2010 el presidente del comisariado ejidal Onofre Peña Celso fue detenido y golpeado por elementos del Ejército mexicano cuando se desplazaba en su camioneta en el tramo que va de Carrizalillo a Amatitlán. Fue en marzo de 2011 cuando secuestran al señor Gilberto Celso Solís, quién después de tenerlo 21 días en cautiverio, apareció muerto en una barranca. Este primer caso que conmocionó a la comunidad marcó la debacle ante un ambiente de inseguridad que fue complejizándose con la entrada del crimen organizado, que se encargó de cobrar la cuota tanto a los ejidatarios, como a los trabajadores sindicalizados y hasta la misma empresa.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Del mes de marzo de 2011 al mes octubre de 2015 se tiene un registro de 23 personas asesinadas dentro del ejido de Carrizalillo. Esta violencia ha sido incitada en los últimos dos años por las bandas del crimen organizado que han marcado sus límites territoriales en la comunidad de Mezcala dejando en la ruina a un gran número de familias, quienes además de perder a sus seres queridos, han tenido que abandonar sus casas y andar a salto de mata fuera del estado.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Carrizalillo forma parte del cinturón dorado de Guerrero, donde se encuentran asentadas más de una docena de empresas mineras en los municipios de Eduardo Neri, Iguala, Cocula, Tlacotepec, Apaxtla, Cuetzala y Teloloapan. Son tres regiones del estado que se encuentran atrapadas por los grupos del crimen organizado. El control territorial está en manos de la delincuencia organizada al grado que las autoridades municipales están supeditadas a su poder depredador que ha logrado la cooptación de las fuerzas de seguridad pública y del mismo ejército. Esta cintura de los metales preciosos se ha transformado en el enclave donde convergen los intereses de las multinacionales mineras y los de las organizaciones criminales que han socavado la vida comunitaria y destruido el hábitat. Para nada las inversiones mineras han sido un detonador del desarrollo, más bien, se han erigido en consorcios que se coluden con el crimen organizado para generar terror entre los habitantes, para desplazarlos de sus tierras, dividirlos, cooptarlos e incorporarlos a sus filas. La voracidad de las multinacionales mineras no tiene límites, necesitan de la sangre de los dueños de la tierra para hacer más redituables sus ganancias. El capital necesita chupar la sangre de los trabajadores y trabajadoras y extraer la riqueza dorada de su subsuelo para imponer el imperio de la violencia y la conflagración fratricida. La disputa por las minas en Guerrero es la otra batalla que están enfrentando los pueblos contra la tríada maléfica del poder depredador: las autoridades, los empresarios y la delincuencia organizada.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
*<em><a href="http://www.tlachinollan.org/opinion-el-cinturon-dorado-de-la-muerte/" style="color: #166e96; font-weight: bold; outline: none; text-decoration: none;">Artículo de opinión de Tlachinollan</a> </em></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-15233904377083099852015-11-01T12:16:00.000-08:002015-11-01T12:16:47.072-08:00Prisión política y represión para imponer proyectos en el Estado de México<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Las comunidades nahuas de Coyotepec, Cahuacán y Tlanixco, los pueblos otomíes de Xochicuautla, Huitzizilapan y Magú, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco, así como profesores y colonos en resistencia ante las altas tarifas de energía eléctrica (articulados en “El Fuego de la Digna Resistencia”) denunciaron que, aunque “siempre” ha habido represión en ese estado, ésta se incrementó en las últimas dos administraciones, encabezadas por el hoy presidente de la República, Enrique Peña Nieto, y por el actual gobernador Eruviel Ávila Villegas, quienes reponden a intereses empresariales, precisaron.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Las amenazas que se ciernen hoy sobre estos territorios son proyectos inmobiliarios que les despojarán del agua y en los que “sólo se beneficiarán los ricos” que habitarán y las empresas que construyen, denunciaron. Es el caso de San Francisco Magú, que cuenta con una administración autónoma del vital líquido y que se rige por usos y costumbres.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Por su parte, Xochicuautla lucha contra un decreto presidencial de expropiación de tierras para construir una autopista de pago que, después de que los comuneros ganaran todos los recursos legales contra la obra, lanzó el gobierno federal para legalizar el despojo. Los ñäthó recordaron que Xochicuautla suministra agua al sistema Cutzamala y lo mismo hacen otras comunidades de la región, por lo que la defensa de su tierra beneficia a miles de personas más.<br /><br />...<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<strong>Ciudad de México, 30 de octubre de 2015</strong>. Fabricación de delitos, golpes, privación de la libertad e incluso asesinato son las herramientas de los gobiernos mexiquenses para imponer proyectos y despojar a los pueblos indígenas de tierras y aguas, denunciaron comunidades y organizaciones de colonos y profesores del Estado de México en un foro organizado por el Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Las comunidades nahuas de Coyotepec, Cahuacán y Tlanixco, los pueblos otomíes de Xochicuautla, Huitzizilapan y Magú, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco, así como profesores y colonos en resistencia ante las altas tarifas de energía eléctrica (articulados en “El Fuego de la Digna Resistencia”) denunciaron que, aunque “siempre” ha habido represión en ese estado, ésta se incrementó en las últimas dos administraciones, encabezadas por el hoy presidente de la República, Enrique Peña Nieto, y por el actual gobernador Eruviel Ávila Villegas, quienes reponden a intereses empresariales, precisaron.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Las amenazas que se ciernen hoy sobre estos territorios son proyectos inmobiliarios que les despojarán del agua y en los que “sólo se beneficiarán los ricos” que habitarán y las empresas que construyen, denunciaron. Es el caso de San Francisco Magú, que cuenta con una administración autónoma del vital líquido y que se rige por usos y costumbres.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Por su parte, Xochicuautla lucha contra un decreto presidencial de expropiación de tierras para construir una autopista de pago que, después de que los comuneros ganaran todos los recursos legales contra la obra, lanzó el gobierno federal para legalizar el despojo. Los ñäthó recordaron que Xochicuautla suministra agua al sistema Cutzamala y lo mismo hacen otras comunidades de la región, por lo que la defensa de su tierra beneficia a miles de personas más.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
En Cahuacán se lucha contra el plan de implementar un corredor industrial, centros comerciales y viviendas de lujo que despojarían de territorio a las comunidades; a uno de los líderes comunales, Jesús Cruz, se le fabricó una órden de aprehensión por robo y debe estar escondido.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
En Coyotepec el problema por el agua empezó con el presidente municipal actual, que quiere controlar las únicas fuentes del líquido en el pueblo. Como éste es administrado por los habitantes, “ahora todos defienden”, explicaron los pobladores, quienes recibieron una llamada en medio del foro para avisarles que una comunera fue golpeada y encerrada por agentes municipales. Aquí también se pretenden llevar al agua a nuevos desarrollos inmobiliarios, y los defensores comunitarios son presas de hostigamiento, golpes y privación ilegal de la libertad.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
Otros casos penales sirven para golpear a líderes sociales de organizaciones de colonos, como el profesor Oscar Hernández Neri, fundador de escuela para excluidos y actualmente preso en el penal Molino de las Flores, acusado de homicidio en un caso construido a base de tortura y desoyendo los peritajes quelo exculpan.</div>
<div style="background-color: white; color: #211f1f; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
A pesar de la represión, “vale la pena defender el territorio, agua y bosque, que es patrimonio de las comunidades y de mucha gente más”, sentenció José Luis Fernández, representante de Xochicuautla. “Somos los verdaderos dueños de la tierra, nos han arrebatado lo nuestro pero unidos lo podemos recuperar”, finalizó Trinidad Cruz, de Cahuacán.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-50143390002829564492015-06-09T22:56:00.001-07:002015-06-09T22:56:13.356-07:00Derribando el mito del desarrollo: La Tirana, El Salvador<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta publicación forma parte del proceso de documentación realizado por la <a href="http://caravanaclimatica.org/">Caravana Climática</a>, una gira de acción por América Latina que recolectaó historias de pueblos que luchan en defensa de la tierra y por justicia climática. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Salvador, país con apenas 21 mil kilómetros cuadrados y poco más de 6 millones de habitantes, representa un territorio en constante tensión. Las contradicciones emanadas de las políticas de un gobierno heredero del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, el FMLN, se subsumen al intervencionismo financiero impuesto por los Estados Unidos, chocan estrepitosamente con el rechazo de proyectos que lesionan los territorios y amenazan los bienes comunales de lxs salvadoreñxs. Se trata de una guerrilla institucionalizada que –al tornarse agradable a los ojos de la cúpula empresarial con las elecciones de 1994 y tras la firma de los acuerdos de paz en 1992– le ha dado la espalda a toda una generación de mujeres y hombres que decidieron luchar por la construcción de un país con justicia y dignidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como uno más de los Estados en el continente etiquetados como «progresistas», el gobierno de Salvador Sánchez Cerén, investido el 1º de junio pasado como el segundo presidente del FMLN, promueve y acepta la «ayuda» de Estados Unidos; nación que desde 2009, año en que los otrora guerrillerxs tomaron el poder, ha utilizado la agenda económica para injerir en el oficialismo salvadoreño, al tiempo que se pretende olvidar que fue el mismo país que financió a la contrainsurgencia durante el periodo de conflicto interno, desarrollado durante la década de los ochenta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La alineación con políticas impuestas desde el extranjero se evidencian en casos como el ocurrido en mayo de 2014, cuando el gobierno norteamericano chantajeó al Estado salvadoreño para imponer la distribución de semillas para familias campesinas de mano de trasnacionales como Monsanto (en lugar de continuar con su política de compra a cooperativas nacionales) a cambio de la liberación de 277 millones de dólares a través del Millenium Challenge Corporation.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
DOCSONORO: El Salvador, bosque de manglar como habitar<br /><br /><br /><div>
<h6 style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #4f4f4f; font-family: Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 1.3rem; line-height: 2rem; margin: 0rem 0px; text-align: justify;">
<div class="su-audio" data-audio="http://cereza.mayfirst.org/caravana/Radio/Docsonoro/Salvador_el%20bosque%20de%20manglar%20como%20habitar.mp3" data-autoplay="no" data-id="su_audio_player_5575f3e1b2ec0" data-loop="no" data-swf="http://subversiones.org/wp-content/plugins/shortcodes-ultimate/assets/other/Jplayer.swf" style="background: linear-gradient(rgb(124, 135, 129) 0%, rgb(10, 8, 9) 100%); border-radius: 3px; box-sizing: border-box; height: 30px; margin-bottom: 1.5em; max-width: 75%; position: relative; width: 555px;">
<div class="jp-audio" id="su_audio_player_5575f3e1b2ec0_container" style="box-sizing: border-box;">
<div class="jp-type-single" style="box-sizing: border-box;">
<div class="jp-gui jp-interface" style="box-sizing: border-box;">
<div class="jp-progress" style="-webkit-box-shadow: rgb(0, 0, 0) 0px 0px 5px inset; background: rgb(51, 51, 51); border-radius: 3px; box-shadow: rgb(0, 0, 0) 0px 0px 5px inset; box-sizing: border-box; height: 10px; left: 85px; position: absolute; right: 50px; top: 10px;">
<div class="jp-seek-bar" style="background: linear-gradient(rgb(11, 11, 11) 0%, rgb(102, 102, 102) 100%); border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; height: 10px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 420px;">
<div class="jp-play-bar" style="background: linear-gradient(rgb(109, 179, 242) 0%, rgb(84, 163, 238) 50%, rgb(54, 144, 240) 51%, rgb(30, 105, 222) 100%); border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; height: 10px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 81.671875px;">
</div>
</div>
</div>
<div class="jp-volume-bar" style="box-sizing: border-box;">
<div class="jp-volume-bar-value" style="box-sizing: border-box; width: 388.5px;">
</div>
</div>
<div class="jp-current-time" style="box-sizing: border-box; color: #eeeeee; font-size: 10px; height: 30px; left: 45px; line-height: 30px; position: absolute; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 0px -1px 0px; top: 0px;">
01:56</div>
<div class="jp-duration" style="box-sizing: border-box; color: #eeeeee; font-size: 10px; height: 30px; line-height: 30px; position: absolute; right: 10px; text-shadow: rgb(0, 0, 0) 0px -1px 0px; top: 0px;">
10:00</div>
</div>
<div class="jp-title" style="box-sizing: border-box;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</h6>
La mentira perpetuada en el nuevo milenio<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En El Salvador y el mundo son evidentes las implicaciones negativas en lo social, cultural, económico, político y un sinfín de esferas donde se desenvuelve la vida humana, donde el mito del desarrollo ha dañado y marginado el bienestar comunitario; donde mediante maniobras de manipulación se venden falsas fórmulas de crecimiento y progreso, las cuales reinterpretan e imponen en la realidad proyectos que, a través de la voracidad con que los mercados exigen más y mayores ganancias en plazos cada vez más cortos, configuran un sistema depredador de bienes y comunidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde nuestras latitudes, la nomenclatura impuesta desde el norte global de los autodenominados «países desarrollados» y aquellos del «tercer mundo», se juegan tensiones acerca del modelo impuesto para producir el bienestar social. Sin embargo, el supuesto estado de subdesarrollo con el que se identifica a la región latinoamericana, no es una fase previa al desarrollo sino que es su producto y un modo particular de insertarse en la configuración del <a href="http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/clacso/index/assoc/D9402.dir/t.pdf">modelo de desarrollo actual</a>. Es ahí en donde le ha tocado jugar el papel del subdesarrollo para sostener los beneficios que nutren a los llamados países desarrollados, y en buena medida es resultado del colonialismo y del imperialismo machacado durante años a través de políticas de Estado que buscan estar en sintonía con las exigencias de bienes desde los países industrializados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El subsecretario adjunto del Departamento de Comercio de Estados Unidos, Walter Bastian, detalló en 2006 que no creía que un eventual triunfo del FMLN hiciera retroceder el TLC y que existe interés de parte de muchos empresarios norteamericanos en invertir en El Salvador y en Centroamérica. «Este no es un tema de izquierdas, derechas o centros. Me encantaría ver al político que diga no quiero ver crecer la economía. Eso es una locura», dijo. Agregó que «todos los políticos quieren ver mejoras entre la población aunque también todos quieren ser electos».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El caso salvadoreño demuestra esto a través de la negociación, aprobación y ejecución del Fondo Para el Milenio. Mientras que en los años de oposición a la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), el FMLN rechazaba proyectos como el Tratado de Libre Comercio entre República Dominicana, Centroamérica y Estados Unidos (CAFTA) es ahora el mismo que, como partido dominante, ratifica su inclusión en dichos pactos neoliberales. Evidencia de ello son las declaraciones del nuevo presidente cuando mostró el interés de «lograr un acuerdo para el desembolso de los fondos del Millenium Challenge Corporation dentro de los primeros días» de su periodo, confirmando lo que para funcionarios del comercio de Estados Unidos es un dogma:<a href="http://www.elsalvador.com/noticias/2006/05/27/negocios/neg3.asp">en el poder no hay izquierdas ni derechas, sólo negocios</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
Dicho Fondo nació en el contexto de la Cumbre del Milenio convocada por la ONU en septiembre del 2000, y que entre sus objetivos principales, pretendía cumplir con «ocho propósitos de desarrollo humano que los 189 países miembros de las Naciones Unidas acordaron conseguir para el año 2015»; estatutos demagógicos que a un año de alcanzar el tiempo fijado para su obtención, se encuentran cada vez más distantes e inalcanzables. La verdadera intención del gobierno estadounidense se devela en la manera en que manipula aquel Fondo, a través de la organización FOMILENIO, el cual debiera servir para cumplir con los objetivos del mentado proyecto, pero que en la práctica impulsa planes maquinados por empresas trasnacionales. Por ejemplo, la promoción para construir la carretera trasnacional del norte y el <a href="http://subversiones.org/archivos/30949">desarrollo de los megaproyectos turísticos</a> en la zona de la Bahía de Jiquilisco, en el Bajo Lempa, donde una extensa zona de manglares sería destruida para la edificación del nuevo «Cancún de Centroamérica».<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Organización para la defensa del manglar</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas comunidades de la Bahía de Jiquilisco fueron obligadas a abandonar la zona del Bajo Lempa en la época de la conflicto civil armado debido a los bombardeos y la persecución que hizo el gobierno militar contra la población entre los años de 1985 y 1990.<a href="http://www.archivocp.contrapunto.com.sv/ambiente/la-tirana-victima-del-cambio-climatico">La Tirana</a>, comunidad punchera (el punche es una especie de cangrejo que vive en bosques salados) y campesina fue una de las muchas que expulsó a sus habitantes a migrar durante esa época. Actualmente entre el verdor de los árboles frutales y el fresco de los manglares habitan 22 familias quienes después de reocupar la zona miran hoy como nueva amenaza a la crisis climática mundial, la cual ha provocado que el mar se haya comido hasta ahora más de 120 metros del bosque de manglar, poniendo en riesgo el equilibrio del ecosistema en donde obtienen su sustento diario.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Desde 1970 hasta la actualidad, El Salvador ha perdido 60% del bosque de manglar».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aunado a ello la implementación de un Plan Nacional de Turismo (impulsado desde la gestión del expresidente Mauricio Funes, pero con rastros de su preparación desde 2004) con proyección a 2020 como parte del plan rector del desarrollo salvadoreño plantea <a href="http://www.contrapunto.com.sv/prensa-ciudadana/planes-de-turismo-en-la-bahia-de-jiquilisco">«la construcción de al menos 350 nuevos hoteles de lujo para ofrecer 23 mil habitaciones para los turistas que se quieren atraer en la zona»</a>. Dichas estimaciones hechas por el ministerio de turismo por medio del PNT buscan que el número de turistas llegue a 12 millones de personas para el 2020, hecho que implicaría la destrucción de 20 mil hectáreas de manglares para lograrlo; significaría el ecocidio del mayor manglar centroamericano del océano pacífico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bonifacio Cañas, integrante de las recién creada Asociación de Comunidades del Manglar por la Defensa del Territorio en la Bahía de Jiquilisco (ACOMADET, fundada el 21 de mayo del 2014 e integrada por 18 comunidades en una zona con más de 1, 600 hectáreas) explica que la aprobación de megaproyectos turísticos y desarrollos inmobiliarios que amenazan el ecosistema de los manglares y la sobrevivencia de las comunidades que ahí habitan, replican la historia producto de la guerra civil: ya que traerían consigo el desplazamiento forzado de personas y familias enteras, haciendo alusión al recuerdo de cuando de pequeño tuvo que migrar a San Salvador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las comunidades de la Bahía de Jiquilisco no han sido atendidas, ni consultadas en cuanto a la implementación de los Fondos del Milenio que se están proyectando para ser utilizados en proyectos de transformación en las inmediaciones de los manglares y el río Lempa. Hasta ahora no se les ha preguntado cuáles son los problemas a los que se enfrentan, como lo son la falta de instalaciones adecuadas para el mejoramiento del servicio del agua potable o instalaciones eléctricas; e incluso el mal estado de los diques a lo largo del Lempa y otros ríos que deterioran la calidad de vida de los habitantes de la cuenca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img height="226" src="http://i1.wp.com/subversiones.org/wp-content/uploads/2014/08/mapaElSalvador.jpg?resize=1024%2C724" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mapa de El Salvador, resalta ubicación de la región del Bajo Lempa y la Bahía de Jiquilisco.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A pesar de ello los habitantes no están en contra del turismo. En la zona se recibe gente para visitar el bosque de manglar, observar aves e incluso para hacer surf, pero todo ello a baja escala, beneficiando y dejando una derrama económica importante para las familias, quienes han logrado generar y operar planes locales de mitigación y adaptación al cambio climático y los efectos directos que está imprimiendo en la zona.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Según el <a href="http://www.mitur.gob.sv/institucion/filosofia.pdf">Plan Nacional de Turismo</a>, «El Salvador será un destino turístico sostenible y competitivo refrente en Centroamérica».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
En cambio, se pretende la imposición de mega proyectos turísticos, como campos de golf y hoteles de lujo, en donde pudimos constatar que algunas piezas para su concreción ya avanzan; además de la aprobación de 13 planes mediante el programa de Apuesta por Inversiones (donde se encauzan los recursos desde fomilenio) y que contemplan seis iniciativas turísticas, tres agroindustriales, dos energéticas, una acuícola y otra aeronáutica bajo el amparo del <a href="http://elmundo.com.sv/al-menos-tres-proyectos-recibirian-exencion-fiscal-por-su-aporte-al-turismo">«interés nacional»</a> avalado por el PNT 2020, quienes aceleran la implementación de dichos proyectos con el aval y financiamiento de entes internacionales como el Banco Interamericano de Desarrollo.<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pese a que la amenaza representada en la expansión turística se cierne sobre las comunidades integrantes de la ACOMADET, existe otro peligro que se va extendiendo por las tierras de los campesinos: actualmente el monocultivo de caña se está empoderando de los espacios tradicionalmente dedicados a la agricultura tradicional. Desde octubre de este año 2014, terratenientes de la península de San Juan el Gozo pretenden ocupar aproximadamente 400 hectáreas para la siembra de caña de azúcar, los cuales contemplan la implementación de agroquímicos como el infame Roundup de Monsanto, que después de cumplir su función herbicida de amplio espectro, irán posteriormente a parar a los estuarios que corren hacia los bosques salados, aumentando el riesgo para el frágil ecosistema de manglar que de por sí es azotado ya por las consecuencias de la crisis climática.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ante esta situación, el pasado miércoles 12 de noviembre, 60 personas representantes de ocho comunidades se congregaron en la zona donde se pretendían poner en marcha los tractores para preparar la tierra para el monocultivo, refirmando la postura de los habitantes de la Bahía de Jiquilisco, quienes defienden a toda costa las tierras cultivables y la biodiversidad completa de la zona, preservándolas sanas para las futuras generaciones y el mundo. Las comunidades reiteran su decisión a favor de la vida y la diversidad y por ello han asistido a la alcaldía de Jiquilisco para demandar a las autoridades locales la prohibición del monocultivo de caña en la región.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La región se encuentra en una grave tensión debido a la voracidad y atropello con que estos proyectos pretenden instaurarse en contra de los deseos y necesidades de los pobladores, planes que lejos de desvanecerse, permanecen latentes como una amenaza y sentencia a cumplirse en una de las regiones más frágiles de El Salvador, aquel país que apuesta por superar condiciones de pobreza para alcanzar promesas de «desarrollo» sacrificando comunidades y ecosistemas enteros.</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2291398705847865807.post-38596077812326861532015-06-09T22:07:00.000-07:002015-06-09T22:07:11.469-07:00Resistiendo ante la minería y la Reserva de la Biósfera de la Montaña de Guerrero<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por Ingrid Fadnes / Cartografía: Agencia Subversiones</div>
<div style="text-align: justify;">
<img height="213" src="http://i0.wp.com/subversiones.org/wp-content/uploads/2015/04/IMG_8756.jpg?resize=1024%2C682" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Montaña de Guerrero. Fotografía: Heriberto Paredes</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La tierra que nos vio nacer, que nos da la vida y finalmente descansamos en ella eternamente. Por eso somos todos los colores que somos, todas las lenguas que hablan nuestros corazones, por eso somos pueblos, somos tribus y somos nación. Somos los y las guardianas y guardianes de estas tierras, de este país México, de este continente y del mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segunda declaración de la compartición CNI-EZLN, Sobre el despojo a nuestros pueblos, 16 de agosto de 2014</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El 6 de octubre del 2012, los pueblos originarios de la comunidad de Ciénega, municipio de Malinaltepec, en la Montaña alta de Guerrero, convocaron a otros pueblos al «Foro Regional en Defensa de nuestros territorios y contra el proyecto federal de la Reserva de la Biosfera».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Previo a este evento, los comuneros denunciaron a las autoridades de los tres niveles de gobierno por impulsar la creación de la Reserva de la Biosfera sin dar información y realizar consultas reales con las comunidades afectadas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A los engaños del gobierno nuestra respuesta es organizarnos. Vamos a defender nuestro territorio, nuestro recurso. Vamos a defender la herencia que nos dejaron nuestros abuelos, dice Apolonio Cruz Rosas, comisariado de bienes comunales de la comunidad Santa Cruz el Rincón, Guerrero.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El 6 de septiembre de 2012, un mes antes, apareció una nota en el periódico El Sur informando que se firmó un convenio en presencia de Taurino Hernández Moreno, Coordinador Regional de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP), Carlos Toledo Manzur, titular de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales del Estado (SEMAREN) y el rector de la Universidad Intercultural del Estado de Guerrero (UIEG) Rafael Aréstegui Ruiz, quien firmó el convenio, para crear la Reserva de la Biosfera en 6 municipios de la Montaña Alta y Costa Montaña de Guerrero. Los municipios dentro de la reserva son Metlatónoc, Cochoapa el Grande, Atlamajalcingo del Monte, Malinaltepec, Iliatenco y San Luis Acatlán, abarcando en total 157 mil 896 hectáreas, en donde viven 207 comunidades con 153 mil 23 habitantes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fue después de conocer el Decreto sobre la Reserva de la Biósfera –no por consultas, sino por una nota periodística– que las comunidades se unieron para empezar un proceso de foros sobre las consecuencias de la reserva y también para discutir las experiencias de otras comunidades en México que han sido afectadas por reservas federales, tanto como por concesiones y exploraciones de empresas mineras. En la invitación al primer foro, denunciaron a Mansur, Moreno y al (ex) rector Aréstegui. «Las autoridades no toman en cuenta los derechos de las etnias y mucho menos se preocupan de proteger los territorios y respetar la libre autodeterminación de los pueblos», señalaron las comunidades en un comunicado donde explican que no se les informó ni se consultó a los pueblos indígenas antes de firmar un decreto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img height="213" src="http://i1.wp.com/subversiones.org/wp-content/uploads/2015/04/IMG_8785.jpg?resize=741%2C494" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La comunidad de Pascala del Oro ha sido uno de los escenarios de los procesos sociales al interior del tejido comunitario en La Montaña. Fotografía: Heriberto Paredes</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La preocupación de las comunidades afectadas por la Reserva de la Biósfera es que es la palanca que abre brecha para una exploración minera en la región.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Proteger el medio ambiente para venderlo</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Existen leyes para proteger el territorio indígena de la imposición del los gobiernos y/o empresas, sólo que cuando hay intereses económicos empaquetados dentro de un discurso de biodiversidad y equilibrio ecológico, cambian las reglas del juego. El gobierno federal establece por ley el derecho de aprobar reservas federales sin ningún permiso o consulta de los pueblos que viven en dicha región. Implementando la «Ley general del equilibrio ecológico y protección al ambiente» pueden empezar a regular las actividades y despojar los pueblos de sus territorios.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con la aprobación de la reserva y la ley las comunidades ya no pueden abrir caminos, brechas, nuevos tlacololes, ni sembrar o trozar árboles, sacar leña, ni cazar animales, hacer ruido o usar lámparas. Se despoja los pueblos del uso común de sus territorios. En cambio, la misma reserva y ley, da otros permisos para el gobierno. Se puede hacer investigación científica, pueden extraer plantas para la biotecnología, extraer animales para la investigación, ecoturismo y explotación de minerales y maderas. Para proteger la reserva el gobierno es quien nombra una dirección para vigilar y administrar. Puede ser el ejército o la policía federal y a quien no respeta lo que se establece dentro de la reserva se le aplican leyes federales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img height="172" src="http://i2.wp.com/subversiones.org/wp-content/uploads/2015/04/Carrizalillo-Cristian_Leyva-LR-211.jpg?resize=738%2C397" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La minería a cielo abierto para la extracción de oro ha dejado incontables efectos negativos en la salud de los habitantes de Carrizalillo. Fotografía: Cristian Leyva</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aréstegui, a respuesta a la denuncia de las comunidades, afirmó que «no hay tal imposición, ni para crear una reserva para las mineras, eso es algo de manera alarmista para propiciar un enfrentamiento», afirmó además, que decir algo así era «maniqueo y perverso». Como pretexto para establecer la reserva se da énfasis en la biodiversidad en el área y la importancia de mantenerla. La CONANP señala que en esta área existe 134 especies de plantas, las cuales están representadas en 96 géneros y 67 familias, pruebas claras que dan sentido a la elaboración un decreto para arrebatar el territorio a los pueblos que lo habitan. «La ecoregión», como le llama el Estudio Justificativo para el Establecimiento del Proyecto, representa ecosistemas globalmente importantes: los bosques de pino encino, el bosque de encino y el bosque mesófilo de montaña. Según estudios de CONABIO los principales factores que amenazan la biodiversidad de México y provocan la pérdida de los hábitats son: el aumento de las presiones antropogénicas que serian las actividades agropecuarias, la infraestructura humana y los centros de población.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El discurso del Estado a través de múltiples instituciones y secretarías empieza a llegar a un «molde conocido». Por ejemplo, Manzur, de SEMAREN, manifestó en el boletín sobre la reserva que «el interés de concretar este proyecto en Guerrero, una de las entidades con menor número de áreas naturales protegidas, es, no solamente garantizar la protección de los abundantes recursos naturales, sino también impulsar un programa de aprovechamiento y desarrollo sustentable que impacte positivamente en la vida social y productiva de la población de esta zona indígena». Sin tomar en consideración que esta diversidad biológica (que ahora quieren proteger), los animales silvestres, y las fuentes de agua, existe gracias a las comunidades de la Montaña y su conocimiento ancestral de cómo vivir con la naturaleza.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este bosque está porque nuestros antepasados supieron cuidar el bosque. Saben cómo. La gente cuida. Ahora el gobierno dice que el va a cuidar. Quien autoriza la tala del pino? Llega al grande cantidad a la capital. Los incendios en las orillas de Chilpancingo, ¿cómo lo hacemos? Nos organizamos y lo apagamos. La palabra del gobierno se preocupa por el bosque, pero en los hechos esto se trata de una exploración de los recursos naturales, dice Apolonio Cruz Rosas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los comuneros de las Montañas han invitado compañeros del estado de Chiapas para contar sus experiencias dentro de la Reserva Montes Azules. También han visitado la mina Carrizalillo en el municipio Eduardo Neri, en el mismo Guerrero, para ver con sus ojos propios las destrucción que traen las mineras que operan al cielo abierto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="281" mozallowfullscreen="" src="https://player.vimeo.com/video/87408635" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Escuchando al secretario del SEMAREN hablar de desarrollo sustentable, sobre una Reserva de la Biósfera, resuena al mismo discurso que se ha usado y que se sigue usando como pretexto para seguir con la política «proecológica» en el estado de Chiapas. El ex gobernador, Juan Sabines –del PRD– se hizo famoso con inolvidables frases mientras presentaba el proyecto REDD+ para los comuneros (seleccionados) de la Selva Lacandona en Chiapas: “Sus hijos y sus nietos se lo van a agradecer porque de eso van a vivir, porque van a recibir dinero por estarla cuidando, apostémosle a ellos, los que están chiquitos, para que ustedes tengan la certeza de qué van a vivir sus hijos en el futuro, van a vivir de la conservación de las reservas, del turismo y de la producción de hule o de palma de aceite”. Aseguró que los campesinos indígenas «ya no tienen que sembrar más maíz, porque van a vivir (sobrevivir) como guardabosques». En el boletín del SEMAREN sobre la reserva se asegura que el proyecto tiene «la finalidad de conservar la biodiversidad y a partir de ello generar progreso y bienestar social». A través del discurso buscan la justificación para despojar a los pueblos, para abrir camino para el capital.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El camino a una exploración minera, pasa por la fundación de una reserva natural</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una quinta parte de México está concesionada a alguna empresa minera. En total estamos hablando de que 36 millones de hectáreas están en manos de mineras que tienen la preferencia sobre cualquier otro uso del suelo –sea de los derechos de las poblaciones que están ahí o si es un patrimonio cultural– y pueden operar por encima de la reglamentación sobre el medio ambiente. México es el primer receptor de Inversión Extranjera Directa (IED) para la exploración minera a nivel regional. Así, de acuerdo con la Secretaría de Economía, México ocupa el sexto lugar mundial en inversión minera y se encuentra entre los 10 principales productores de 16 minerales (es el primero en plata, el séptimo en oro y el décimo en cobre). El 69% de las empresas extranjeras en la minería son canadienses.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que analizamos en el primer foro en contra de la biósfera era que el gobierno del estado de Guerrero mandó una petición al gobierno federal para que se decretara una Reserva de la Biósfera en la Montaña. En este momento se sabía que habían concesiones mineras y que las empresas transnacionales estaban esperando para que las comunidades fueran consultadas para que entrara la minería. La consulta estaba prevista para hacerse en la Universidad Intercultural. El primer paso en la consulta era que tenían que estar con el decreto de la reserva. Empezamos a estudiar la ley de equilibrio ecológico en México y descubrimos que la biosfera permite la minería, es como atribución de quien la administra la reserva. Dice Luisa Guzmán que forma parte del equipo del Centro de Estudios Ecuménicos de la Ciudad de México.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img height="169" src="http://i1.wp.com/subversiones.org/wp-content/uploads/2015/04/Carrizalillo-Cristian_Leyva-LR-9.jpg?resize=738%2C390" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La extracción del codiciado mineral en el corazón el «cinturón de oro» ha ocasionado disputas por el control del negocio. La violencia es una de las principales características de esta actividad. Fotografía: Cristian Leyva</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otras experiencias con la agresiva expansión de las mineras, particularmente las canadienses, despiertan la conciencia y la rabia:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La minería en México es un asunto de la colonización. Es la misma exploración histórica y las empresas y el gobierno piensa que puede pasar por encima de los pueblos. La preocupación no solo es la contaminación, sino que en Guerrero, en esta zona, y creo que en gran parte del estado, conservan un sistema comunitario de decisiones colectivas y este tipo de acciones empieza fragmentar el tejido y empieza a dividir comunidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Máquina de la antipolítica</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«No es una máquina para eliminar la pobreza que incidentalmente se involucra con la burocracia estatal; se trata de una máquina para el refuerzo y la ampliación de la burocracia estatal; se trata de una máquina para reforzar y ampliar el ejercicio del poder burocrático del Estado, que tiene casualmente la pobreza como su punto de entrada al lanzamiento de una intervención que puede no tener ningún efecto en la pobreza, pero que, de hecho, tiene otros efectos concretos« (Ferguson, 1994). Esta despolitización de la «máquina de la anti política» se manifiesta en programas de desarrollo que se enmarcan en «el lenguaje neutral de la ciencia». Ya sea iniciada por el Estado o por otros expertos, planes de mejora se elaboran a partir de un repertorio existente de diagnósticos, recetas y técnicas. Debido a esto hay muchos aspectos de las intervenciones de desarrollo que de hecho son «estandarizados» y aplicados de la misma manera de un lugar a otro. En el caso de Guerrero, como en muchos otros, el pretexto para implementar diversos programas ligados a la biodiversidad –sea Pagos por Servicios Ambientales (PSA) o decretos para establecer una Reserva de la Biósfera– se encuentra en la «política rural sustentable». El discurso hace énfasis en el crecimiento poblacional, la pobreza y la dispersión de la población y lo mezcla o relaciona directamente con la deforestación el agotamiento de agua, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img height="213" src="http://i2.wp.com/subversiones.org/wp-content/uploads/2015/04/IMG_8826.jpg?resize=746%2C497" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tierra Colorada, una comunidad enclaustrada en el corazón de la Montaña. Fotografía: Heriberto Paredes</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como respuesta a la política agresiva capitalista del gobierno mexicano queda la organización. Hasta ahora se ha organizado 16 Foros regionales:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mejor nos organizamos, vamos defender nuestro territorio, nuestros recursos, vamos a defender la herencia que nos dejaron nuestros abuelos. Queremos invitar a más gente a integrarse al movimiento. El Consejo de Autoridades Agrarias está abierto para quienes gustan participar y contribuir con nosotros a defender nuestro territorio, afirma Apolonio Cruz Rojas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«La represión que los malos gobiernos han ejercido en contra de nuestros pueblos es en respuesta a nuestra decisión de no parar nuestra resistencia para no dejar de existir por obra de la cruenta guerra de exterminio. No tiene que ver solo con una persecución política, sino que es una reacción de los que arriba diseñan el despojo para consolidar sus intereses asentados sobre la explotación, el despojo, la represión y el desprecio que pueden tomar diferentes rostros y reflejos», posicionamiento del Congreso Nacional Indígena (CNI) del pasado 22 de marzo de 2015, sobre la ola represiva en contra de los pueblos.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0