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sábado, agosto 31

Proletariado y clases sociales, hoy

El salario es la principal forma de esclavitud moderna. LA RELACIÓN SALARIAL no es sólo de carácter social y económica, sino también política, puesto que determina el modo de existencia de quienes no tienen ningún poder de decisión sobre su propia vida


El proletariado se define como la clase social que carece de todo tipo de propiedad y que para sobrevivir necesita vender su fuerza de trabajo por un salario. Forman parte del proletariado, sean o no conscientes de ello, los asalariados, los parados, los precarios, los jubilados y los familiares que dependen de ellos. 

La clase obrera es una clasificación social OBJETIVA, que designa a todo aquel que mantiene una relación SALARIAL con un patrón (ya sea privado o estatal) al que vende su fuerza de trabajo (sus brazos y su inteligencia). La clase obrera forma parte del proletariado, que incluye además a parados, jubilados y marginados. Los proletarios no son propietarios de medios de producción. El salario es la principal forma de esclavitud moderna. LA RELACIÓN SALARIAL no es sólo de carácter social y económica, sino también política, puesto que determina el modo de existencia de quienes no tienen ningún poder de decisión sobre su propia vida.
La clase media incluye hoy a algunos trabajadores “autónomos”, esto es, trabajadores independientes y “autoexplotados”, algunos técnicos y profesionales altamente cualificados y a los empresarios sin asalariados. La alta clase media estaría formada por empresarios con algunos trabajadores asalariados, pero sin influencia política decisiva.
Capitalistas serían todos los propietarios de medios de producción, o altos gerentes con poder de decisión (aunque fueran asalariados) de grandes empresas privadas o estatales. Constituyen menos del uno por ciento de la población, pero su influencia política es absoluta, y determinan las líneas económicas que se aplican y afectan a la vida cotidiana de la totalidad de la población. Su lema sería: “Todos los gobiernos al servicio del capital; cada gobierno contra su pueblo”.
La democracia parlamentaria europea se ha transformado rápidamente, desde el inicio de la depresión (2008), en una partitocracia “nacionalmente inútil”, autoritaria y mafiosa, dominada por esa clase dirigente capitalista apátrida, que está al servicio de las finanzas internacionales y las multinacionales. Se produce una profunda y extensa proletarización de las clases medias, una masificación del proletariado y la erupción violenta e intermitente de irrecuperables colectivos, suburbios y comunidades marginadas, antisistema (no tanto por convicción, como por exclusión). Los Estados nacionales se convierten en instrumentos obsoletos (pero aún necesarios, en cuanto garantes del orden público y defensa armada de la explotación) de esa clase capitalista dirigente, de ámbito e intereses mundiales.
La sociedad capitalista actual, que nos permite la anterior clasificación social en tres clases fundamentales, aún admite en el seno de cada clase una infinita gradación de situaciones económicas, sociales, políticas y culturales, pero se identifica con la EXPLOTACIÓN de los trabajadores por los capitalistas, y tiende a una rápida polarización entre el proletariado (más la clase media proletarizada) y la ínfima minoría de los todopoderosos dirigentes (inferior al uno por ciento y apátrida).
Todo el mundo entiende que existe explotación cuando se habla del trabajo infantil esclavo en manufacturas de la India o China, que producen zapatillas o ropa de marca para multinacionales, con jornadas de 18 ó 20 horas, sin más paga que alimento y jergón en el mismo lugar de trabajo, que venden sus productos en USA o Europa. Y se escandalizan, con razón, ante esa explotación del trabajo infantil esclavo.
Hay que entender que la EXPLOTACIÓN del trabajo asalariado es la ESENCIA de la sociedad capitalista. Todos los asalariados padecen la explotación capitalista (no sólo los niños hindúes). Cuanto más desarrollada es la productividad del trabajo colectivo de una sociedad, mayor grado de explotación experimentan sus trabajadores, aunque puedan consumir más mercancías. La feroz lucha entre los capitalistas por superar y sobrevivir al competidor, impulsa el incremento de la explotación de los trabajadores, al margen de la buena voluntad o ética de cada empresario individual.  Los capitales se fusionan y concentran, atacando sin límites las condiciones de vida y laborales de los trabajadores, amenazando con irse a otro país o con contratar más barato entre los millones de parados sin recursos. En cada país un puñado de transna­cio­nales efectúa ventas anuales que superan amplia­mente los presu­puestos nacionales y empuñan el poder de dar trabajo, o no, a millones de desposeí­dos.
El proletariado, que tiende a abarcar hoy a un 75/80 por ciento de la población española, se puede clasificar en asalariados, precarios, parados, prejubilados, jubilados y marginados. La clase media sufre una fortísima proletarización, con amplios sectores de profesionales (en el ámbito de la medicina, arquitectura, enseñanza, tecnologías y servicios sociales), funcionarios y medianos o pequeños empresarios (colectivos que hace cinco años percibían elevados ingresos) que se proletarizan, o incluso quedan marginados económica y socialmente.
El elevadísimo número de parados y el estadísticamente desconocido número de excluidos (por paro de larga duración y/o no percepción de ingreso alguno) hace que los asalariados, en su conjunto, se precaricen colectivamente en sus condiciones laborales y existenciales hasta extremos impensables hace unos años en España y Europa. Incluso desaparece la negociación de los convenios colectivos por sectores o empresas, que son sustituidos por condiciones mínimas y miserables de contratación. Los suburbios se convierten en guetos de excluidos del sistema, que el Estado intenta aislar entre sí, entregando su dominio a las bandas, la droga, las mafias, las escuelas, los trabajadores sociales, oenegés, etetés, prisiones y policía, para que conjuntamente impongan el control y/o sacrificio económico, político, social, moral, volitivo, y si hace falta también físico, de “todos los que sobran”, con el objetivo preciso y concreto de desactivar su potencial revolucionario, intentando convertir esos barrios periféricos en colmenas de muertos vivientes, a los que las instituciones estatales les han declarado una guerra total de exterminio y aniquilación.
La tesis neosituacionista y milenarista de la desaparición del proletariado muestra no sólo su irracionalidad y falsedad, frente al inmenso incremento del proletariado en países como China, Sudáfrica, Brasil o la India, sino su falta de comprensión de la nueva realidad europea, y de la proletarización de las clases medias, surgida con la depresión iniciada en el 2008. Primitivistas y “pro-situs” se han quedado anclados en sus trasnochados análisis, tan desmovilizadores como artificiales e inútiles, confundiendo las características propias de las fases keynesiano/fordista (1945-1975) y neoliberal/toyotista (1976-2007) del capitalismo, con su esencia. Catastrofistas, ludditas, antidesarrollistas, profetas, tecnófobos e idealistas de distinto pelaje y orientación, coinciden en un punto fundamental, que nos desarma como clase revolucionaria en lucha contra el sistema capitalista: afirman que el proletariado ha desaparecido y/o ha dejado de ser el sujeto revolucionario. Identifican una parte con el todo. Confunden clase obrera industrial con proletariado. Desprecian como a bárbaros groseros y desclasados al proletariado de los guetos. Son reaccionarios brillantes y coherentes, muy útiles hoy al capital; pero que pronto desaparecerán en la nada de la necedad y la extravagancia.
La lucha de clases no es sólo la única posibilidad de resistencia y supervivencia frente a los feroces y sádicos ataques del capital, sino la irrenunciable vía de búsqueda de una solución revolucionaria definitiva a la decadencia del sistema capitalista, hoy obsoleto y criminal, que además se cree impune y eterno. Revolución o barbarie; lucha de clases o explotación sin límites; poder de decisión sobre la propia vida o esclavitud asalariada y marginación.
Agustín Guillamón.

Boletín urgente de la ONPP por la liberación de dos de sus integrantes

El motivo de este mensaje, es para hacerles llegar el último boletín de prensa de la ONPP-Chiapas, con motivo del secuestro y encarcelamiento de la profesora Adela Gómez Martínez y del profesor Noé Hernández Caballero, presos en el Penal "El Amate".

Compañeras y compañeros:
Reciban un saludo fraterno de parte de cada compañera y compañero que integramos la Organización Nacional del Poder Popular Chiapas ONPP-Chiapas, parte de la Coordinadora Revolucionaria del Poder Popular CRPP.
  • Hace algunos momentos, fue liberada nuestra compañera Rosita Medina del FPDT de Atenco. Hasta acá en Chiapas, nos llena de júbilo que regrese a su pueblo. Nos indigna que el gobierno mexiquense y el gobierno federal, continúen en actos de provocación contra nuestras hermanas y hermanos de Atenco.
  • El motivo de este mensaje, es para hacerles llegar el último boletín de prensa de la ONPP-Chiapas, con motivo del secuestro y encarcelamiento de la profesora Adela Gómez Martínez y del profesor Noé Hernández Caballero, presos en el Penal "El Amate".
  • Así mismo, les pedimos fraternalmente, difundan por todos los medios esta información, sobre todo, nos preocupa el estado de salud de nuestra camarada. Así mismo, les haces un humilde llamado a mandar pronunciamientos al gobierno de Chiapas, con la exigencia de su liberación absoluta e incondicional. 
  • Les solicitamos también, consulten en Facebook, el perfil: Onpp Chiapas. Ahí encontrarán imágenes, carteles e información sobre la lucha por liberar a nuestra compañera y compañero.
Fraternalmente.
¡En el corazón de nuestra fortaleza rebelde, Zapata, Villa y Flores Magón, viven eternamente!
¡Por la revolución proletaria, construyendo el poder popular!
Organización Nacional del Poder Popular Chiapas ONPP-Chiapas.
Coordinadora Revolucionaria del Poder Popular CRPP.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas agosto  30 de 2013.
A los medios de comunicación.
A los medios alternativos.
A las organizaciones sociales, campesinas, indígenas, civiles, urbanas, feministas, estudiantiles, sindicales, de derechos humanos, al magisterio democrático.
Al pueblo chiapaneco y al pueblo de México.
A quince días del secuestro y reclusión en el penal “El Amate” de la profesora Adela Gómez Martínez y del profesor Noé Hernández Caballero y en el marco del “Día Internacional del Desaparecido y Preso Político”, informamos:
  • Que decidimos levantar el plantón instalado en el palacio de gobierno de Tuxtla Gutiérrez Chiapas, debido a que les fue dictado el auto de formal prisión a nuestros compañeros. Desde ese momento, se abrió otra etapa en la lucha por su liberación. Es por ello, que regresaremos a nuestros municipios, regiones, ejidos, comunidades, rancherías y congregaciones para informar, consultar a nuestras compañeras,  compañeros y para desarrollar el plan de acción que los liberará. En su momento daremos a conocer las acciones que llevaremos a cabo.
  • Informamos, que los profesores están presos por demandar semillas para producir alimentos.Que fueron secuestrados con lujo de violencia por la policía del estado, golpeados ellos, sus hijas e hijos menores de edad, que violaron sus garantías constitucionales, así como sus derechos humanos más elementales. Que su detención obedece únicamente a que se atrevieron a demandar herramientas e insumos para trabajar nuestra madre tierra. Que demandaron justicia y atención a los problemas de las comunidades campesinas e indígenas, que a cambio de ello, Adela Gómez y Noé Hernández, recibieron golpes y encarcelamiento para ellos y para su familia. Los cargos de extorsión y motín son absolutamente falsos y fueron fabricados. En ningún país del mundo encarcelan por pedir semillas para producir alimentos.
  • Que no obstante se encuentran presos,mantienen una moral alta, basada en el principio de que nuestra lucha es justa y que nos asiste la razón. No nos arrodillarán, nuestra dignidad no está en venta. Queremos señalar las condiciones físicas de la maestra Adela Gómez: denunciamos desde su detención, que ella aún convalece de una operación en el pie derecho por fractura múltiple en tibia y peroné, así como roturas de ligamentos. A causa de lo anterior, fue intervenida quirúrgicamente y le colocaron una placa de metal sujeta con clavos. No puede caminar adecuadamente, necesita medicamentos, terapia y asistencia post operatoria. De la misma forma, tiene una quemadura de segundo grado en la mano izquierda, uno de sus dedos no ha sanado adecuadamente y tememos pueda desarrollar una infección que se agrave más por las condiciones en las que se encuentra. Pedimos a los organismos de derechos humanos así como a las organizaciones no gubernamentales de derechos humanos, feministas y magisteriales, constaten mediante visitas, las condiciones físicas de la maestra Adela y del maestro Noé. No vamos a suplicar, exigimos atención médica inmediata para la profesora.
  • Informamos que la ONPP Chiapas, trabajarápara construir alianzas con organizaciones que reivindican los mismos planteamientos que nosotros, es decir, semillas para producir alimentos, herramientas e insumos agrícolas; demandas de transporte; justicia; combate a los feminicidios y libertad de las presas y presos políticos.
  • Saludamos fraternalmente a la Caravana por la Libertad de Alberto Patishtán que partirá de la Ciudad de México el día 29 de agosto con destino a Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, anunciamos que acompañaremos a la caravana en tierras chiapanecas, porque “la solidaridad es la ternura de los pueblos”.Los profesores Adela Gómez Martínez y Noé Hernández Caballero, desde la cárcel, levantan la voz para exigir la libertad del profesor Alberto Patishtán y de todos los presos políticos del estado, del país y del mundo. De la misma forma, saludamos fraternalmente al magisterio democrático y nos solidarizamos con su lucha contra la llamada Reforma Educativa.

Atentamente:
¡Por la revolución proletaria, construyendo el poder popular!
¡En el corazón de nuestra fortaleza rebelde, Zapata, Villa y Flores Magón, viven eternamente!

Organización Nacional del Poder Popular Chiapas.
Coordinadora Revolucionaria del Poder Popular.
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Más información:

La desaparición forzada en América Latina

 

por Annalisa Melandri
Sábado, 31 de Agosto de 2013 06:10

La desaparición forzada en América Latina
Lamentablemente aún sigue perpetrándose en América Latina y en otras regiones del mundo, no obstante sean ya lejanos los lúgubres años de la Guerra Sucia y de las dictaduras.
 
 
En 2006 fue aprobada la Convención de la Organización de las Naciones Unidas sobre las desapariciones forzadas, consideradas “un ultraje a la dignidad humana”. Sin embargo, el fenómeno –lejos de ser un recuerdo de los años de las dictaduras– existe todavía, por ejemplo en México y en Colombia.
 
La desaparición forzada es considerada desde 1983 como un crimen contra la humanidad por la Organización de los Estados Americanos (OEA). Es, por lo tanto, imprescriptible y continuado, sin posibilidad de indulto o amnistía.
 
Se entiende por desaparición forzada “el arresto, la detención, el secuestro o cualquier otra forma de privación de la libertad que sean obra de agentes del Estado o por personas o grupos de personas que actúan con la autorización, el apoyo o la aquiescencia del Estado, seguida de la negativa a reconocer dicha privación de libertad o del ocultamiento de la suerte o el paradero de la persona desaparecida, sustrayéndola a la protección de la ley” (artículo 2 de la Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas).
 
Lamentablemente aún sigue perpetrándose en América Latina y en otras regiones del mundo, no obstante sean ya lejanos los lúgubres años de la Guerra Sucia y de las dictaduras.
 
Esa práctica era usada como instrumento de represión política en la llamada “guerra contrainsurgente” por la eliminación física de militantes y de opositores a los regímenes dictatoriales. Los desaparecidos eran activistas sociales, líderes comunitarios, sindicalistas, políticos y estudiantes.
 
A los militares latinoamericanos, cómplices de las dictaduras, la práctica de la desaparición forzada les pareció el crimen perfecto: sin aparente derramamiento de sangre, sin verdugos y, sobre todo, sin culpables porque de hecho no existía tampoco la víctima.
 
En cárceles clandestinas, en lugares de detención legales e ilegales, en casas privadas, los desaparecidos perdían su identidad de seres humanos, de ciudadanos, de personas, para ser solamente un cuerpo en manos de las ferocidades más atroces. La muerte bajo tortura o por eliminación directa, frecuentemente, era la conclusión del periodo de desaparición forzada.
 
En este escenario reinaba la impunidad: no existía el verdugo porque no había una víctima.
 
Recordamos la Argentina de los generales. Desde 1976 hasta 1983 han sido 30 mil los desaparecidos. Hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, hasta los neonatos, entregados ilegalmente en adopción a las familias de los generales después de que las madres habían sido arrestadas y recluidas hasta el momento del parto y luego desaparecidas en los llamados “vuelos de la muerte” sobre el Río de la Plata.
 
El exdictador Jorge Videla, quien está pagando en una cárcel militar una condena a cadena perpetua por crímenes cometidos durante la dictadura, ha recientemente confesado haber asesinado entre 7 mil y 8 mil personas. Los cuerpos de éstas han sido desaparecidos para evitar la atención de la comunidad internacional.
 
En México, el periodo conocido como Guerra Sucia (en las décadas de 1960 y 1970) fue caracterizado por una dura política represiva del gobierno con la intención de romper la unidad del tejido social y desmovilizar la resistencia armada, que se estaba difundiendo rápidamente en las zonas rurales del país. Sobre todo en Guerrero, Chiapas y Oaxaca se registraron más de 1 mil 300 casos de desapariciones forzadas. La mitad solamente en Guerrero, donde eran activas las guerrillas de Lucio Cabañas y de Genaro Vázquez.
 
Y así en el resto de toda América central: El Salvador, Guatemala, Honduras han sido el laboratorio perfecto desde la década de 1980 para experimentar técnicas de contrainsurgencia. En otros países de América Latina, como Colombia y Perú, las desapariciones forzadas han sido práctica de Estado para reprimir la rebelión y frenar así cualquier reivindicación social.
 
Hasta 2006, la Asamblea General de las Naciones Unidas ha adoptado la Convención para la Protección de Todas las Personas de las Desapariciones Forzadas. Firmada en París, Francia, el 6 de febrero de 2007, ésta se logró después de 25 años de luchas llevadas por asociaciones internacionales para la defensa de los derechos humanos y por las asociaciones de los familiares de los desaparecidos. La Convención reafirma los principios de la precedente Declaración sobre la Protección de Todas las Personas contra la Desaparición Forzada de 1992 y estipula precisas disposiciones a las que deben atenerse los Estados.
 
La Convención ratifica formalmente dos nuevos derechos humanos: “el derecho de cada persona a no ser desaparecido y el derecho a la verdad para las víctimas de las desapariciones forzadas” (Gabriella Citroni, delegada para Italia ante las Naciones Unidas).
 
La Convención cobró vigencia el 23 de diciembre de 2010, después de la vigésima ratificación. Aunque Italia ha firmado la Convención del 3 de julio de 2007, aun no la ha ratificado.
 
¿Las desapariciones forzadas pueden considerarse un triste recuerdo del pasado? Louise Arbour, Alto Comisionado de la ONU por los Derechos Humanos, en un artículo escrito a la vigilia de la firma de la Convención en París en 2007, recordaba cómo, “solamente en 2006, el Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias de la ONU, recibió más de 300 nuevos casos provenientes de 12 países alrededor del mundo. Y esto es sólo la punta del iceberg, dado que muchos casos no llegan a ser presentados ante el Grupo de Trabajo”.
 
A título emblemático recordamos la desaparición el 18 de septiembre de 2006, en Argentina, de Julio López, el 31 mil desaparecido en la dictadura, testigo clave en los juicios contra los militares y la policía de Buenos Aires, desaparecido ya una primera vez por tres años (1976–1979).
 
En México, la desaparición forzada es una práctica que sigue siendo utilizada también en tiempos más recientes, aunque con características diferentes respecto al pasado. El doctor Adrián Ramírez, presidente de la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, menciona los “más de 15 mil desaparecidos que se cuentan solamente en los últimos seis años del gobierno saliente de Felipe Calderón. Se dan en un contexto nuevo, que si bien no es estrechamente político, se caracteriza como una verdadera política de Estado”. Mejor dicho, de Estados: Ramírez responsabiliza a los gobiernos de México y de Estados Unidos, que con los operativos ilegales, como por ejemplo Receptor Abierto y Rápido y Furioso, han entregado un sinnúmero de armas a los grupos criminales que operan en el país, no solamente los que están vinculados al narcotráfico sino también los que dirigen trata de personas, de niños, del juego de azar, etcétera. Por las enormes ganancias y la completa impunidad, explica el doctor Ramírez, los grupos de elites de las Fuerzas Armadas han entrado masivamente en las citadas organizaciones. Además, agrega: “Lamentamos que Calderón haya vetado la Ley General de Víctimas y que la Suprema Corte de Justicia de la Nación lo avale”.
 
Colombia registra números escalofriantes: apenas hace un año, Christian Salazar, Alto Comisionado de las Naciones Unidad para los Derechos Humanos, ha afirmado que en ese país hay, a causa del conflicto armado, por lo menos 57 mil personas desaparecidas. De éstas, 15 mil 600 han desaparecido forzosamente por “agentes del Estado y por las fuerzas paramilitares que colaboran con él”.
 
También pueden considerarse como desapariciones forzadas los más de 3 mil casos de “falsos positivos”, cuando ciudadanos luego aparecen asesinados por los militares y disfrazados de guerrilleros supuestamente asesinados en combate, para así obtener premios monetarios o promociones de varios tipos.
 
La lucha contra la impunidad, pilar fundamental de un estado de derecho, no puede más que ir a la par con la lucha contra las desapariciones forzadas, que es una de las violaciones de los derechos humanos más graves, ya que tiene efectos destructivos sobre la víctima, sobre sus familiares y en gran medida también sobre el cuerpo social al que pertenecen, disgregando como último pasaje también la cohesión del tejido social del país.
 
Algunas recientes sentencias de la Corte Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH) respecto a casos de desapariciones forzadas:

Perú

El 22 de septiembre de 2009 la CIDH ha establecido la responsabilidad internacional de Perú por la desaparición forzada del estudiante Kenneth Ney Anzualdo Castro, el 16 de diciembre de 1993. Tenía 25 años y era un estudiante de economía de la Universidad Técnica del Callao. Agentes del Servicio de Inteligencia del Ejército Peruano lo llevaron a un centro de detención clandestino llamado Pentagonito y hasta la fecha no se conoce su paradero.
 
Es una sentencia que crea jurisprudencia, porque ha condenado específicamente la violación al derecho de la víctima al reconocimiento de su personalidad jurídica: “la desaparición deja a la víctima en una situación de indeterminación jurídica que imposibilita, obstaculiza o anula la posibilidad de la persona de ser titular o ejercer en forma efectiva sus derechos en general, en una de las más graves formas de incumplimiento de las obligaciones estatales de respetar y garantizar los derechos”.

República Dominicana

El 2 de abril de 2012 la CIDH sentenció al Estado dominicano por la desaparición forzada de Narciso Gonzales Medina. El caso en el país se conoce como el “Narcizaso”.
 
Activista y periodista, desapareció el 26 de mayo de 1994. Hasta la fecha no se conoce su paradero y no se ha desarrollado una investigación efectiva de los hechos. En particular, fue comprobado por la CIDH que el señor Gonzales Medina al momento de la detención se encontraba bajo custodia de agentes policiales.
 
Además la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos está investigando también el caso de Juan Almonte, miembro del Comité Dominicano de los Derechos Humanos, sospechoso de haber participado en un caso de secuestro, pero que también desapareció el 28 de septiembre de 2009.

Uruguay

En 2012 la CIDH ha condenado a Uruguay por la desaparición forzada en 1976 de María Claudia García Iruretagoyena de Gelman y del secuestro de su hija recién nacida, María Macarena Gelman García, nuera y nieta, respectivamente, del poeta argentino Juan Gelman. De María Claudia no se tienen noticias desde entonces, su hija Macarena ha sido encontrada hace algunos años. Es un caso de desaparición forzada que se dio en el llamado Plan Cóndor.

México

Con una histórica sentencia, México ha sido condenado por la CIDH por el caso de la desaparición de Rosendo Radilla Pacheco, ocurrida en el marco de la llamada Guerra Sucia, en 1974. La sentencia se dio el 23 de noviembre de 2009 y el gobierno mexicano no ha cumplido lo substancial.
 
Entre los varios casos recientes de desapariciones forzadas en México, recordamos el de Francisco Paredes Ruiz, quien el 27 de septiembre pasado cumplió cinco años desaparecido. Francisco Paredes, luchador social y militante por la defensa de los derechos humanos de larga trayectoria humana y política, pertenece a la Fundación Diego Lucero. El caso de su desaparición forzada se inserta en un contexto de criminalización de protesta social y de persecución contra los defensores de derechos humanos.
 
Annalisa Melandri* por Contralínea- México
 
*Integrante del Área de Cooperación Internacional de la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos (artículo escrito en su versión original en italiano para la revista digital L’Indro)
 
 

Remember these children Palestine

IN THE SAME that resistance rockets killed 21 (see ) killed OVER 1518 CHILDREN: http://rememberthesechildren.org/remember2012.html

La nueva guerra de Obama





El debate se ha desatado, atacar o no atacar es parte del dilema. A ello se le añade otro, la posible duración de la nueva agresión si finalmente se lleva adelante, y todo ello aderezado con multitud de palabras y comentarios, donde la ironía, la tragedia, las especulaciones y las incertidumbres y peligros parecen querer ir también de la mano.

Los defensores de esta agresión manejan diferentes teorías, argumentos y comparaciones históricas para avalar sus propuestas belicistas. Y a pesar de que las lecturas se alejan interesadamente de los resultados finales de esas aventuras bélicas, ellos siguen pregonando las virtualidades de sus teorías.

Algunos han definido las justificaciones intervencionistas como el resultado de la mentalidad “Perry-Holbrooke”.William Perry (secretario de Defensa de Clinton) y Richard Holbrooke (negociador en Dayton) fueron las cabezas más visibles de lo que se llamó la suma de “la diplomacia coercitiva” y los “bombardeos precisos en un breve espacio de tiempo”. Con esa técnica se buscaba debilitar al oponente y obligarle a aceptar finalmente unas condiciones negociadoras netamente desfavorables para sus intereses.

La materialización de esa teoría ha tenido diferentes experiencias en el pasado: Sudán, Afganistán, Iraq en los noventa, los actuales ataques con aviones-drones, y ya hemos visto el resultado de todas ellas.

A ello además se une a un argumentarlo desarrollado durante las últimas décadas, donde el doble rasero y la falsa dicotomía entre el bien y el mal son las bases del discurso occidental. Los argumentos que desde las cancillerías occidentales se lanzan estos días rayan el cinismo. Las declaraciones de importantes figuras políticas en EEUU o en la Unión Europea señalando como “crímenes contra la humanidad” los ataques con armas químicas son un aclaro ejemplo de ese doble rasero interesado al que nos tienen acostumbrados.

Que EEUU, que lanzó las bombas nucleares contra la población civil de Hiroshima y Nagasaki, o que bombardeó con napalm durante meses a la población de Vietnam, hable en esos términos suena a broma de muy mal gusto. O que en sus críticas le acompañen países europeos que abastecieron a Iraq de armas químicas y le instaron a su uso contra la población iraní (con más de 100.000 muertos) durante la guerra entre ambos países, e incluso Naciones Unidas que no hizo tampoco nada.

Como señala un profesor universitario, “la aplicación selectiva (el doble rasero) de las convenciones internacionales tiene un precio. Las debilita y también lo hace con las leyes internacionales que las apoyan, dando argumentos además a los transgresores de las mismas, y convirtiéndolas en algo esencialmente ineficaz”.

Justo a esa utilización, Occidente lleva tiempo remarcando la capacidad de llevar a cabo las llamadas “guerras limpias” (como si alguna guerra lo fuera), al tiempo que se oculta tras ese discurso la estrecha colaboración entre militares, industria, determinados medios de comunicación y redes de entretenimiento, que muestran una escenificación y glorificación de la idea de ese tipo de guerras en la conciencia de la opinión pública de sus países.

Para ello no duda en la utilización y manipulación del lenguaje, en el uso de una dicotomía entre el bien y el mal, lo moral e inmoral. Este discurso cínico lleva repitiéndose durante varios años. Así, Occidente “se opone al “eje del mal” y está preocupado por liberar al mundo del terror, y para ello pone en marcha las guerras limpias contra los enemigos de la libertad y la democracia”.

Tras las intervenciones en Iraq, Afganistán o Libia se puede observar que la citada dicotomía es absolutamente falsa, oportunista e ineficaz.

Sobre el escenario sirio pretenden ahora repetir la historia. La utilización de las armas químicas es la excusa perfecta para poner en marcha la nueva intervención militar. A pesar de que todavía hay muchas incógnitas sobre quién ha podido hacer uso de las mismas (como ya pasó en Iraq y las inexistentes armas de destrucción masiva), lo que importa es justificar el plan bélico.

Resulta extraño que sea en este momento cuando salta la noticia, pero era la coyuntura propicia para escenificar una operación premeditada con un evidente objetivo político. Cuando en Egipto se produce una masacre contra civiles (con un número de muertos superior a las supuestas muertes por armas químicas), cuando el gobierno sirio está logrando importantes victorias militares sobre los rebeldes, cuando la desunión y los enfrentamiento en las filas opositoras aumentan cada día, cuando un grupo de enviados espaciales de Naciones Unidas están esos días en Damasco…a ¿quién interesa el uso de armas químicas contra la población civil?

El fin último de la intervención si acaba produciéndose es el cambio de régimen. No obstante aquí también surgen diferentes hipótesis. Para unos, esta agresión sería una especie de “operación simbólica” (cruel y cínica definición para un ataque militar programado), que buscaría un debilitamiento del gobierno sirio pero sin buscar su derrocamiento inmediato (vuelve la filosofía “Perry-Holbrooke” a estar sobre la mesa de Washington). En la Casa Blanca son conscientes que de producirse un cambio de régimen ahora mismo, los grandes vencedores podrían ser los movimientos jihadistas e islamistas más radicalizados (curiosos compañeros de aventura de EEUU), lo que preocupa y mucho a importantes aliados locales de EEUU como Jordania o Israel.

Por ello, otros analistas apuntan al desarrollo de un guión a medio o largo plazo, donde los intereses norteamericanos y de sus aliados se vayan reforzando con el tiempo y finalmente puedan buscar una salida negociada para provocar el cambio de régimen, bien porque los intereses de los actores ahora enfrentados converjan, bien porque la apuesta opositora logre afianzar un liderazgo conforme a los designios de Washington.

Los peligros y las incertidumbres acompañarán cualquier iniciativa bélica de ese calibre. La inseguridad del escenario venidero de producirse este nuevo ataque es más que evidente, con todo un abanico de posibles escenarios, cada cual más pesimista.

Por un lado, algunos apuntan a que el conflicto acabe superando las fronteras sirias, si es que no lo ha hecho ya. Así, desde Bagdad hasta Beirut, pasando por Jordania, el Golfo Pérsico o Israel podremos encontrar en el futuro alguna “consecuencia quirúrgica” de la agresión sobre Siria.

Y por otro lado, otras fuentes apuntan a que puede significar el fin de “Ginebra II”, ya que las posturas del gobierno sirio ante un nuevo ataque pueden radicalizarse, mientras que los opositores pueden creer que están a las puertas de una victoria militar, y entonces… ¿para qué negociar?

La violencia sectaria y el auge del jihadismo en toda la región son factores que podrían protagonizar también el futuro escenario de la zona, y evidentemente las consecuencias de todo ello son difíciles de predecir todavía. Si finalmente EEUU y sus aliados deciden llevar adelante este nuevo ataque contra Siria la fotografía final puede ser más peligrosa que lo que hemos conocido hasta ahora tras las “aventuras militares” en Iraq, Afganistán o Libia.

Y evidentemente las repercusiones de esta nueva guerra de Obama también serán más difíciles de exponer.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

viernes, agosto 30

La tortura como delito

by 
*Opinión
Por Araceli Olivos Portugal/Centro Prodh

Imagen retomada de Internet















México, DF.-
Con múltiples finalidades, la tortura pretende la anulación del ser humano en su más puro estado, así como la sustitución de su voluntad por los deseos u objetivos del verdugo (siendo éste un servidor público). Es igualmente una herramienta que sustituye la investigación científico-policial, mostrándonos la cara más pavorosa del Estado: la fácil disposición que con el poder se hace de nuestros cuerpos, nuestras vidas y nuestra dignidad.
Las instituciones estatales que alientan, organizan y/o protegen esta práctica, tienen carta abierta de legitimidad en pos de una lucha deshumanizante por el prostituido concepto de seguridad pública. De ahí que su uso más frecuente sea durante las detenciones a fin de obtener confesiones forzadas o declaraciones autoinculpatorias; teniendo además como incentivo, la inclusión de estas confesiones como prueba, (que ha sido llamada “la reina de las pruebas”) en el proceso.
En el mismo sentido, más allá de ese incentivo, la impunidad casi universal desdibuja el camino para su eliminación. Por ello, la tipificación de esta práctica sistemática y generalizada se vuelve fundamental para lograr una efectiva persecución, investigación y sanción de los responsables. Así, aunque en 99 por ciento de los estados está tipificada, en algunos códigos como el del Estado de México, el castigo no es un fin de la tortura y ello obstaculiza la lucha contra la represión.
Ante ello, tengamos en cuenta que el más alto estándar en el contexto internacional incluye una variedad de supuestos: dentro de una investigación obtener información o una confesión del torturado, castigar a la víctima, obligarla para que realice o deje de realizar una conducta, o cualquier otro fin.
Ahora bien, la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) sostuvo ante el Comité contra la Tortura de Naciones Unidas que de 2005 a 2012 se aplicó el Protocolo de Estambul en 169 casos, de los cuales 127 confirmaron la tortura, sin embargo, ello derivó en sólo seis sentencias por ese delito, sin especificar si éstas son condenatorias o absolutorias. Lo anterior sumado al hecho de que en nuestro país se aplica un “Protocolo a la mexicana” diseñado por la Procuraduría General de la República (PGR) en 2003.
Las cifras indican que a pesar de ser el Protocolo la prueba idónea para comprobar el cuerpo del delito de tortura, el acceso a la justicia sigue enfrentando obstáculos evidentes, que concluyen en la total impunidad. Frente a esto, cabe resaltar que un problema técnico es que el Protocolo no sea una prueba tasada con pleno valor, por lo que estamos a merced de la famélica discrecionalidad jurisdiccional.
Adicionalmente, uno de los retos más recientes es supervisar que la prueba por excelencia para acreditar la tortura, que es el Protocolo de Estambul, se practique adecuada y diligentemente. Pues no faltan las dictaminaciones “a modo” o negligentes.
De este lamentable escenario, la entidad federativa que permanece en la sima es Guerrero, el único estado en el que no está tipificada la tortura ni en el Código Penal ni en una ley especial, a pesar de ser un ejemplo paradigmático del impulso y tolerancia de la tortura, que ha llevado a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH) a condenar al Estado mexicano en tres ocasiones.
El papel de las y los defensores de derechos humanos sigue siendo forzar el antebrazo del Estado para que su puño sea redireccionado a sí mismo, a fin de que la tortura se persiga y se sancione, logrando su erradicación.

Desarma el Ejército a unos mil policías comunitarios en una protesta en la carretera Ayutla-Cruz Grande


*Iban para manifestarse y exigir la liberación de Nestora Salgado y los comunitarios detenidos. Los soldados golpearon a mujeres y niños y reportan más de cien detenidos o desaparecidos. Se quedan y bloquean la carretera
De la corresponsalía
Cruz Grande
Militares desarmaron a policías comunitarios y consejeros de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) en la carretera a Ayutla, cuando se dirigían a Cruz Grande donde protestarían para exigir la liberación de sus compañeros detenidos y la coordinadora en Olinalá, Nestora Salgado García.
En el jaloneo del desarme, los militares golpearon a mujeres y niños, también pretendían llevarse al dirigente Prócoro Valente Gil, y detuvieron a un número desconocido de policías comunitarios y civiles que iban en la marcha, informaron los comandantes de los grupos.
Los policías comunitarios se reunieron con civiles en la unidad deportiva de Ayutla, ubicada en la avenida Primero de Marzo; hombres y mujeres pretendían nuevamente manifestarse frente al palacio municipal de ese municipio encabezados por sus dirigentes, Arturo Campos Herrera y Prócoro Valente Gil.
Al encontrar nuevamente cerrado el palacio municipal de Ayutla, así como la comandancia de la policía municipal, decidieron trasladarse en los vehículos decomisados en días pasados y camionetas de la CRAC, por el tramo carretero Ayutla-Cruz Grande y bloquear la carretera federal Acapulco-Pinotepa Nacional.
Sobre el tramo carretero Ayutla-Cruz Grande, antes de llegar a la cabecera municipal comenzaron los empujones, golpes y agresiones verbales, entre comunitarios y elementos del 48 Batallón de Infantería del Ejército, quienes desarmaron a mil elementos de la Policía Comunitaria de la CRAC de El Paraíso, según testimonio de su vocero Arturo Campos Herrera, cuando se dirigían a bloquear la carretera en mención en demanda de la liberación de sus compañeros detenidos y la coordinadora en Olinalá, Nestora Salgado García.
Alrededor de las 2:30 de tarde policías comunitarios de la región de la Montaña y parte alta de la Costa Chica, acompañados de mujeres y niños, se toparon con militares y marinos que arribaron en camiones y carros Hummer, así como vehículos de artillería a la altura de la escuela secundaria técnica 13 Benito Juárez, para bloquearles el paso; eran unos 600 elementos del Ejército.
Los militares primero ofrecieron botellas de agua a las mujeres y niños que iban al frente del contingente, los cuales no aceptaron lo que les estaban dando.
Ahí les preguntaron a dónde iban y los ciudadanos respondieron que era una manifestación pacífica para exigir la liberación de los policías comunitarios detenidos.
En un momento los soldados que tenían rodeados a los manifestantes comenzaron a quitarle el arma a uno de los policías comunitarios, lo que desembocó una persecución de quienes traían armas para quitárselas.
Se observó que hasta tres soldados forcejearon con un policía comunitario para quitarle el arma que traía.
Durante el forcejeo las fuerzas castrenses también golpearon a mujeres y niños, que trataban de impedir que desarmaran a los policías comunitarios.
Los militares jalonearon de las playeras a los policías y les quitaron, además de las escopetas que llevaban, machetes e incluso se quedaron con mochilas, como denunció el comisario de la comunidad de El Charco, Alejandro García, quien indicó que en el interior de la misma llevaba 5 mil pesos del pueblo para compra de suministros.
Los militares se fueron también en contra del dirigente Prócoro Valente Gil, a quien sometieron y tiraron al piso con la intención de llevárselo detenido, lo cual fue impedido por otros policías que con manotazos intentaban alejar a los soldados del consejero de la CRAC.
Los policías comunitarios se atrincheraron a un costado de la carretera después de que se dispersaron al intentar huir de los militares que los persiguieron para quitarles las armas, logrando así que los dejaran en paz y poder continuar después con la marcha a la carretera federal de Cruz Grande.
Asimismo, un helicóptero del Ejército sobrevolaba la zona durante el desarme a la altura de la escuela secundaria técnica, mientras que elementos del Ejército bloqueaban el acceso a la cabecera municipal de Cruz Grande.
Los comunitarios de la CRAC lanzaban gritos y consignas de “viva El Paraíso”, “viva la policía comunitaria”, “Viva la Crac”, “viva Nestora Salgado”.

Incumple el gobierno
Arturo Campos recordó que la Procuraduría de Justicia del estado liberó a 8 policías comunitarios de la CRAC pero eso no fue un acuerdo con el gobierno del estado, y señaló que la coordinadora de la CRAC en Olinalá, Nestora Salgado, no ha sido liberada y es lo que los policías de la CRAC quieren.
“El convenio con el gobierno del estado es que nos iban a entregar cinco presos de El Paraíso, Tlatlauquitepec, a la coordinadora Nestora Salgado y otros más de otras comunidades, pero el acuerdo es que nos liberaran a todos y no cumplió”, aseveró Campos Herrera.
Después del desarme continuó el recorrido del contingente, armado con piedras y palos hasta llegar a la carretera federal Acapulco-Pinotepa Nacional, por la gasolinería, donde impidieron el paso a los vehículos que se dirigían a Acapulco o con dirección a Pinotepa Nacional.
Las mujeres indígenas se colocaron al frente de la obstrucción, colocaron piedras y mostraron cartulinas con leyendas como “Libertad inmediata a Nestora Salgado”, “Soy mujer de pueblo y el gobierno no respeta mis derechos Ley 701”.
Se colocaron en medio de la carretera federal para impedir el paso a los vehículos.
De igual manera menores de edad mostraban pancartas que decían “Soy policía comunitaria, defiendo a mi pueblo”, quienes acompañaban a sus padres que están en el movimiento.

Hay desaparecidos, denuncia Prócoro Valente
En entrevista con Prócoro Valente Gil, aseguró que el bloqueo era de manera permanente.
Dijo que un segundo bloqueo fue sobre la avenida Álvaro Obregón, a la altura de la tienda OXXO, acceso donde vehículos pueden entrar para rodear la colonia Sultana del Sur y lograr tomar nuevamente la carretera; ahí se concentraron alrededor de 100 policías de la CRAC.
De igual forma, Valente Gil dio a conocer una lista de presuntos policías comunitarios desaparecidos: de Cuhitepec, 8; de Tepintepec 1, de La Cortina 9, de Ojo de agua 10, de El Carrizo 1, de Cuapinola 14, de Vista Hermosa 12, de Vista Alegre 7, de La Palma 8, de Ahuexutla 4, de El Charco 10, de San Felipe 5, de El Paraíso 17, de El Guayabo 1, de Cumbre de Colzaltzin 6, hasta sumar 144.
Todos ellos ya no estaban en el bloqueo carretero y por medio de radios portátiles confirmaron que no estaban tampoco en sus casas; son policías comunitarios de Ayutla y Tecoanapa.
La exigencia de la marcha era la presentación de Nestora Salgado García y de los demás compañeros detenidos.
“El gobierno ha liberado a personas que estaban en reeducación en menos de 24 horas y esto demuestra que el gobernador está con los delincuentes y la población tiene temor, mientras que el gobierno nos oprime cada día más, nunca amenazamos a los militares”, dijo el coordinador de Tecoanapa, Prócoro Valente.
Los manifestantes argumentaron que no habíann tenido contacto con autoridades federales o estatales, por lo que continuarán postrados sobre la carretera federal número 200.
Una de las mujeres que no quiso identificarse detalló que fue golpeada y que no pudo hacer nada, pues traía en sus brazos a su hijo de tres años, y que si se manifestaba con los policías de la CRAC era porque su esposo fue detenido, era miembro de los custodios de El Paraíso, a quien se llevaron el pasado miércoles sin tener razón de él.
“Los militares no nos respetaron a pesar de que somos mujeres, nosotros no venimos a pelear sino a manifestarnos en contra del gobierno que liberó a los delincuentes que se encontraban en El Paraíso, ahora tenemos miedo de que se desquiten con nosotros”, dijo la indígena.
Detalló que cuando los soldados les ofrecieron agua, ninguna mujer aceptó tal ofrecimiento pues no confiaron en los militares y fue ahí cuando entraron y desarmaron a los hombres.
Otra de las mujeres grabó un video de media hora donde se ve cuando les ofrecieron agua a las mujeres y después el desarme contra los policías comunitarios.

No era contra el Ejército, dicen
En entrevista con el vocero de la CRAC-PC de El Paraíso, Arturo Campos Herrera, ya en Cruz Grande, dijo que el bloqueo es para exigir al gobierno estatal y federal la liberación de 19 poli-cías comunitarios y la coordinadora de la CRAC en Olinalá, Nestora Salgado.
Dijo que ellos ve-nían de sus comunidades de la región de La Montaña y parte alta de la Costa Chica para bloquear la carretera federal en Cruz Grande, pero al pasar por un retén del Ejército y la Marina fueron interceptados y les quitaron “mil armas” a sus compañeros.
“Veníamos pacíficamente a tomar la carretera federal y la idea es exigir la liberación de las personas detenidas del Paraíso, Chautepec y Tlatlauquitepec, donde se encentraban policías comunitarios y Nestora Salgado, las demandas son para el gobernador del estado, Ángel Aguirre, y el presidente de México, Enrique Peña Nieto”, dijo.
Aclaró que “la bronca” no era con el Ejército ni con la Marina, sino con el gobierno estatal y federal, pero antes de llegar a Cruz Grande cruzaron caminando un retén y ya después les impidieron cruzar a los que venían en vehículos.
“Nos bajamos y cruzamos caminando pero más adelante nos decomisaron arriba de mil armas, puras armas permitidas como escopetas. No dudamos que hay compañeros desaparecidos que se llevaron los militares y exigimos que aparezcan, y exigimos la liberación de todos los compañeros”, dijo Arturo Campos.
Aseguró que ellos a pesar del desarme continuarán como policías comunitarios y van a volver a cooperar para comprar más armas permitidas, además de que exigirán al Ejército que se las devuelvan porque son armas registradas, “empezaron a querer detener a algunos compañeros, hubo jaloneos, hubo golpes y hay señoras y niños que fueron golpeados por el Ejército y estamos haciendo un vaciado de asistentes, pues al parecer hubo compañeros detenidos”.
Dijo que el bloqueo será permanente y van a seguir pidiendo la libertad de sus compañeros detenidos por las fuerzas federales, además de que un segundo helicóptero de la Policía Federal sobrevolaba a la altura de Florencio Villarreal donde se encontraban los comunitarios comiendo, alimentos que fueron llevados por los mismos habitantes de Cruz Grande.

viernes, agosto 23

SACCO Y VANZETTI


[Para un evento conmemorativo que se llevará a cabo en la Biblioteca Antiautoritaria Sacco y Vanzetti en Santiago de Chile el viernes, 23 de agosto.]


Han pasado 86 años desde la electrocución de dos anarquistas de origen italiano el 23 de agosto de 1927 en Massachusetts.

Los dos hombres, Ferdinando Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, fueron acusados de asesinar a dos hombres durante un robo a mano armada de una fábrica de zapatos en South Braintree, Massachusetts en 1920. 

Numerosos testigos ubicaron a los hombres en distintos lugares en la fecha y hora del robo y los asesinatos. Según estos testigos, Sacco estuvo en el extremo norte de Boston, y Vanzetti, en Plymouth. Pero sus testimonios fueron en vano. Tanto el juez como la prensa destacaron su pensamiento anti-capitalista y anarquista, el cual fue presentado como evidencia no sólo de su radicalismo sino de su culpabilidad.

Hubo considerables pruebas contradictorias con respecto a la balística y a los presuntos testigos oculares, pero todas ellas fueron irrelevantes.

Sí, es cierto que al ser detenidos, los dos hombres dieron nombres falsos, probablemente porque temían la deportación. Además, andaban armados. Al ser presionados en el tribunal a decir por qué portaban armas, explicaron que eran anarquistas, y haciendo esto, tal vez alentaron los prejuicios del jurado aún más.

Cuando los dos hombres presentaron peticiones de desestimación después de ser condenados para conseguir un nuevo juicio, como era de esperar, el juez Webster Thayer le comentó a un profesor de la Universidad Dartmouth: “¿Viste lo que hice a esos bastardos anarquistas hace unos días?” Lo que hizo fue negarles un nuevo juicio.

Entre las muchas personas que apoyaron a Sacco y Vanzetti era un profesor de Derecho en la Universidad Harvard, Felix Frankfurter, posteriormente un juez de la Suprema Corte de la Nación. Él escribió una pieza que demostraba su inocencia, la cual fue publicada en la revista Atlantic. 

En su discurso ante la corte, Vanzetti hizo las siguientes observaciones conmovedoras: “Me vi obligado a contener las lágrimas de mis ojos y apagar el latido de mi corazón en mi garganta para no llorar delante de él. Pero el nombre de Sacco vivirá en el corazón de la gente cuando el suyo, sus leyes, sus instituciones y su falso dios no sean más que un borroso recuerdo de un pasado maldito en el que el hombre era lobo para el hombre”.

Sacco y Vanzetti fueron ejecutados el 23 de agosto de 1927. 

En 1977, el gobernador de Massachusetts publicó una proclamación exonerando a los dos anarquistas ––50 años después de su electrocución. 

Desde la nación encarcelada, soy Mumia Abu-Jamal.

El audio se escucha en voz de Mumia en: 
http://www.prisonradio.org/media/audio/mumia/sacco-vanzetti-257-mumia-abu-jamal


[La biblioteca y centro social Sacco y Vanzetti había existido como okupa antes de que varios integrantes del colectivo fueran detenidos en una caza de anarquistas en agosto de 2010, resultando en el proceso conocido en la prensa como el "Caso Bombas". Tras 9 meses en un penal de máxima seguridad, una huelga de hambre de 65 días y un juicio que duró 6 meses, fueron absueltos de todos los cargos de asociación ilícita terrorista. El pasado 14 de agosto se inauguró el nuevo local de la biblioteca donde se encuentra como parte de su acervo un libro de Mumia Abu-Jamal, Queremos libertad: Una vida con los Panteras Negras.] 


Audio grabado por Noelle Hanrahan
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia de México

http://amigosdemumiamx.wordpress.com/2013/08/23/sacco-y-vanzetti/

miércoles, agosto 21

Comunicado de ALBERTO PATISHTAN GOMEZ desde el penal #5




A LA OPINION PUBLICA

A LOS MEDIOS DE COMUNICACION ESTATAL, NACIONAL
E INTERNACIONAL

A LOS MEDIOS ALTERNATIVOS

A LA SEXTA INTERNACIONAL DEL EZLN

A LAS ORGANIZACIONES INDEPENDIENTES

A LOS DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS ONGS.
En México vivimos siempre esperando la justicia, cosa que no debe suceder, al contrario, deberiamos estarlo viviendo, sin embargo la situación permanece en un estado de inseguridad que se inclina de mal en peor, hasta el grado de llamarlo Verdad la Mentira y la Mentira como Verdad, por la injusticia.

Hoy a causa de un reclamo justo y verdadero por mi pueblo natal El Bosque, la autoridad corrupta la convirtió en delito, prefabricándome los delitos de homicidio, robo, etc, que me llevaron a condena a 60 años de cárcel, sin importar todas las multiples pruebas presentadas a mi favor, hoy sin descansar llevo mas de 13 años insistiendo por la Justicia, Justicia que aún no llega. Ahora está en manos de los magistrados del 1er Tribunal Colegiado del Vigesimo Circuito de Chiapas y de acuerdo a las conclusiones que emitirán sobre mi asunto, eso será la historia de México. Pero con el fin de que los magistrados sean guiados por Dios para que hagan las cosas conforme a Derecho y al fin obtenga Justicia, emprenderemos una accion con el compañero Solidario de La Voz del Amate Alejandro Díaz Sántiz; una acción que consiste de oración y ayuno de 12 hrs diarias por 17 días, dando inicio el martes 20 de agosto y culminando el 5 de septiembre, recibiendo un sólo alimento, con el propósito de exigir justicia, al mismo tiempo reclamo la libertad del solidario Alejandro Díaz Sántiz, Antonio Estrada Estrada, Miguel Demeza Jiménez, Adherentes a la Sexta de Bachajón.

Por último invito al Pueblo de México y a la comunidad internacional a estar unidos a este reclamo justo y verdadero.

¡Vivir o Morir por la Verdad y la Justicia!

FRATERNALMENTE

Preso Político de la Voz del Amate
Adherente a la Sexta del EZLN

ALBERTO PATISHTAN GOMEZ

PENAL NO. 5, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. A 20 de agosto del 2013.

martes, agosto 20

Semana de lucha mundial por la libertad de Patishtán y Sántiz López: A tumbar las paredes del calabozo

15 al 22 de mayo, Convocatoria: Semana de lucha mundial por la libertad de Patishtán y Sántiz López: A tumbar las paredes del calabozo

Convocatoria a la “SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO”
17 de abril del 2012
A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Alberto Patishtán Gómez:
A nuestr@s hermanas y hermanos familiares y aliados de Francisco Sántiz López:
A nuestr@s hermanas y hermanos zapatistas:
A nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña:
A nuestr@s compañer@s de la Zezta Internazional:
A nuestr@s compañer@s adherentes a la Campaña Internacional en Defensa del Barrio y nuestros aliados de todo el mundo:
A la sociedad civil en México y en el mundo:
La presente es una urgente convocatoria de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York y respaldada por la Familia Patishtán a realizar la:
“SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO”
Del martes, 15 de mayo al martes, 22 de mayo de este año.
Compañer@s:
Les hacemos llegar estos cariñosos abrazos y saludos de parte de Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York.
Queremos compartir con tod@s ustedes una propuesta urgente del pueblo humilde y sencillo migrante de El Barrio, Nueva York.
Acá en el otro lado, nos encontramos con una gran ansia latiendo en nuestra piel. Esto, por haber observado desde el extranjero los casos de encarcelamiento injusto de los presos políticos Alberto Patishtán Gómez, adherente a La Otra Campaña, y Francisco Sántiz López, Base de Apoyo Zapatista desde 1992. Para nosotr@s, las dignas luchas de nuestros compañeros son ocasión de reflexión y de rebeldía ante un sistema político y jurídico que no tiene nada que ver con la justicia ni los derechos.
Hemos visto con dolor, desde las acusaciones falsas hasta las irregularidades jurídicas, todos los esfuerzos deshumanizadores del mal gobierno en sus tres niveles y de sus dirigentes de todos los niveles, tales como el represor presidente Felipe Calderón y el represor gobernador Juan Sabines, contra Alberto Patishtán Gómez y Francisco Sántiz López. Buscan borrar el rostro de nuestros compañeros para que cesen de ser visibles. Buscan borrar la palabra de nuestros compañeros para que paren de ser escuchados. Buscan borrar su libertad física para que no luchen más. Porque es más fácil enterrar entre las paredes de un calabozo a un cuerpo que no lleva cara, que no hace ruido, que no tiene vida.
Pero nosotros seguimos escuchándolos desde lejos, y sus dignos gritos, sus vidas imprescindibles, nos llaman a que caminemos a su lado para que sean libres. Nos llaman a que unamos nuestras fuerzas para tumbar las paredes que los encierran.
El sistema de prisión constituye parte de la política racista del sistema capitalista mundial. Sabemos que no es casualidad que en México tanto como aquí en los Estados Unidos, las cárceles y prisiones se llenan casi exclusivamente de l@s de abajo – mujeres y hombres indígenas, migrantes, negros, pobres, latinos, y otr@s grupos marginados – ya que sólo se pueden beneficiar de esta miseria los verdaderos criminales, las corporaciones multinacionales y sus lacayos políticos. Piensan los de arriba que a los que luchan hay que aplastarlos y encarcelarlos en jaulas.
Alberto Patishtán Gómez, chiapaneco del municipio El Bosque nacido el 19 de abril de 1971, fue privado de su libertad el 19 de junio de 2000 de manera arbitraria por crimenes que no comitió. Dos años después se le sentenció a 60 años de prisión. Cuando esta injusticia sucedió, Patishtán estaba muy activo politicamente en su comunidad y denunció la corrupción de los políticos y instituciones políticas. A pesar de las condiciones pésimas y de sus problemas de salud, el compañero Alberto no se ha rendido y sigue luchando desde el interior. Conocido como el Profesor Patishtán, Alberto era maestro en una escuela primaria pública en su municipio natal y durante estos últimos 12 años ha seguido siendo un luchador ejemplar, para sus dos hijos, para otros presos, y para sus compañeros del mundo. Adherente a La Otra Campaña desde que se difundió la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, su digno ejemplo nos enseña que el espíritu rebelde no se puede contener.
Asimismo, desde diciembre del 2011, nuestro compañero Francisco Sántiz López, Base de Apoyo Zapatista desde 1992, está encarcelado injustamente por acusaciones falsas de haber dirigido un enfrentamiento, ocurrido en la comunidad de Banavil del municipo de Tenejapa, que resultó en la muerte de un priísta. El componente racista y político es obvio, pues como explica la Junta de Buen Gobierno de Oventic, “La fabricación de delitos contra nuestro compañero viene desde Los Pinos, con el fin de destruir la resistencia de las comunidades zapatistas; están tratando de impedir a toda costa la construcción de la autonomía de los pueblos originarios, es parte del plan de guerra de baja intensidad contra nuestras comunidades en resistencia.” Recientemente, el 22 de marzo de este año, nuestro compañero Francisco estaba a punto de salir de la cárcel, cuando se le acuso de nueva cuenta por otro delito falso. Por eso, sigue siendo preso político actualmente, aunque se ha comprobado con testigos que Francisco Sántiz no estaba en el sitio cuando lo ocurrido se dió. Igualmente, El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas ha publicado una investigación señalando los nombres de los responsables del asesinato. Obviamente, la verdad, mucho menos la justicia, no les importa a las autoridades.
Hemos visto todo esto pasar con impunidad y arrogancia. Ya es hora de aumentar la presión y de rebelarnos más ante tantas injusticias. Por ello, de una vez por todas, les pedimos a que nos unamos tod@s para exigirles a los malos poderes de México, en particular el represor presidente Felipe Calderón y el represor gobernador Juan Sabines, que liberen de inmediato a nuestros compañeros Alberto Patishtán Gómez y Francisco Santiz López. Para eso, con el respaldo de la familia Patishtán, les proponemos lo siguiente:
• Que todos junt@s unamos nuestras fuerzas organizando acciones -desde su localidad y con sus diferentes formas de lucha- como manifestaciones, marchas, actos callejeros informativos, repartición de volantes, foros públicos, teatro, concentraciones informativas y cualquier otra actividad para realizar la:
“SEMANA DE LUCHA MUNDIAL POR LA LIBERTAD DE PATISHTÁN Y SÁNTIZ LÓPEZ: A TUMBAR LAS PAREDES DEL CALABOZO”
Del martes, 15 de mayo al martes, 22 de mayo de este año.
Les pedimos que por favor nos avisen lo más pronto posible, si aceptan nuestra propuesta y si participarán. Se pueden comunicar con nosotr@s por el correo electrónico: movimientoporjusticiadelbarrio@yahoo.com
¡LIBERTAD, LIBERTAD A LOS PRESOS POR LUCHAR!
¡QUE VIVA ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ!
¡QUE VIVA FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ!
¡A TUMBAR LAS PAREDES DE INJUSTICIA!
Les enviamos abrazos de amor y solidaridad.
Desde El Barrio, Nueva York:
Movimiento por Justicia del Barrio.
La Otra Campaña Nueva York