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jueves, julio 28

Séptima Asamblea Nacional de Afectados Ambientales

10 de julio de 2011.- El 30 y 31 de julio próximos se realizará la Séptima Asamblea Nacional de Afectados Ambientales en la comunidad de Salsipuedes, municipio de Acapulco, Guerrero, una de las comunidades del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota (CECOP).

Aquí adjuntamos la convocatoria a la asamblea, el cartel, un croquis sobre cómo llegar a la comuniad de Salsipuedes y una solicitud de apoyo para los gastos de la asamblea, dado que es un espacio 100% ciudadano, libre y autogestivo.

Convocatoria

Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
La crisis económica, política, social y ambiental que sufre el país desde hace varios años está llegando a límites muy profundos en este 2011. En todo el territorio nacional, numerosas comunidades locales, organizaciones sociales y civiles han comenzado a unirse para denunciar la criminal guerra desatada por el gobierno federal (y muchos gobiernos estatales y municipales) contra la población, contra sus modos tradicionales de vida, contra su agricultura y sus condiciones elementales de subsistencia para apropiarse de lo que queda de la ya mermada riqueza nacional. Trátese de la violencia extrema de las bandas del crimen organizado, de la represión política u ocupación militar del Estado o del asalto privatizador de los territorios, los recursos naturales e infraestructuras producidas de la nación, México vive hoy una situación extrema de desgarramiento en la que cada uno de los proyectos de inversión (e intervención) extranjera o nacional en los espacios rurales y urbanos del país, más que representar una opción productiva se muestra, descarnadamente, como una fuerza destructiva que amenaza con arrasar nuestras fuentes de agua limpia, la fertilidad de nuestros suelos, la abundancia de nuestra biodiversidad silvestre y agrícola, nuestros bosques y nuestra salud.

Desde que nos reunimos como Asamblea, en septiembre de 2010 en la comunidad de Magdalena Ocotlán, en los valles centrales de Oaxaca (una de las muchas comunidades amenazadas por la criminal empresa minera canadiense Fortuna Silver Mines), hasta la fecha, se han profundizado las agresiones y las amenazas contra muchas de las resistencias comunitarias que intentan frenar la descomposición y la destrucción socio-ambiental que representan los proyectos mineros, carreteros, de presas, de urbanización salvaje en ciudades medianas y grandes, de invasión de semillas transgénicas y por la contaminación y sobreexplotación de las aguas del país:

• En la ciudad de México surgen y continúan decenas de movimientos en los barrios de Iztapalapa, Azcapotzalco, Tlalpan, Tláhuac o la Magdalena Contreras para impedir el proceso de privatización de la ciudad, mientras que en el estado de México se reúnen los pueblos del oriente para denunciar el asalto a sus tierras de cultivo por las unidades habitacionales privadas, los centros comerciales y las tiendas de conveniencia y proponer el rescate ambiental de la zona lacustre.
• En Jalisco, Veracruz, Oaxaca y Guerrero, las comunidades campesinas reclaman la cancelación de los proyectos de construcción de grandes y pequeñas presas hidroeléctricas que no sólo les forzarán a emigrar, sino que amenazan con destruir grandes extensiones de bosques y tierras de cultivo que son su principal medio de producción y reproducción.
• En Baja California Sur, Colima, Jalisco, Chihuahua, San Luis Potosí, la montaña de Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Zacatecas, Durango, Sonora y Veracruz se vive el terror de la ingeniería de conflicto que acompaña a los proyectos canadienses, estadounidenses y mexicanos de extracción minera que operan gracias a la complicidad y corrupción del Estado, que autoriza sin fundamento sus mal llamadas “manifestaciones de impacto ambiental”, y se convierte en garante de los intereses de empresas trasnacionales que, además de saquear los territorios de los pueblos indígenas y campesinos, dejan tras de sí una cauda de muertes por enfermedad o por la violencia de sus grupos paramilitares.
• En Puebla, Morelos, el Estado de México, el Distrito Federal, Oaxaca, la región de las Huastecas, en San Luis Potosí y en la sierra Huichola de Jalisco las comunidades y pueblos de las orillas de las ciudades luchan contra los proyectos de construcción de carreteras privadas, libramientos, “supervías”, líneas del metro o rutas de metrobús que servirán sólo para vaciar de campesinos, indígenas y habitantes urbanos pobres los territorios y los barrios, con el fin de densificar todavía más las áreas urbanas ya insustentables y abrir paso a los grandes negocios de la especulación inmobiliaria, la construcción de hipermercados, gasolineras y tiendas de “conveniencia” que, además de incrementar la contaminación del aire y del suelo, destruir zonas de conservación e impedir la recarga de los acuíferos ya sobreexplotados, propiciarán la generación de mayores volúmenes de residuos que envenenarán a muchas más comunidades que ya han alzado la voz en estados como Morelos, Jalisco, México, Veracruz, Hidalgo, Puebla, San Luis Potosí, Chihuahua y Sonora, contra los basureros a cielo abierto, los rellenos sanitarios y los confinamientos de residuos tóxicos que poco a poco los enferman y los envenenan genéticamente.
• En Baja California, Baja California Sur, Chihuahua, Jalisco, Quintana Roo, Colima, Michoacán, Veracruz y Guerrero, numerosas organizaciones, comunidades e individuos alertan sobre la destrucción de las costas, selvas, bosques, humedales, lagunas costeras, cenotes y sistemas fluviales subterráneos perpetrada por gigantescos megaproyectos turísticos y habitacionales, las bandas de talamontes o el emplazamiento de empresas gaseras y la expansión de los puertos que impiden la reproducción de los campesinos y pescadores, envenenando con sus residuos las playas, destruyendo la biodiversidad de los arrecifes, los bosques y los espacios productivos de las comunidades rurales.
• En las cuencas de los ríos Santiago (Jalisco), Atoyac-Zahuapan (Puebla y Tlaxcala), Lajas (Guanajuato), Lerma (Estado de México, Guanajuato y Michoacán), Apatlaco (Morelos), Balsas (Guerrero y Michoacán), Tula y Salado (Hidalgo), Papaloapan, Blanco y Coatzacoalcos (Veracruz) y en los valles de Perote, en Veracruz y de Ocotlán, en Puebla, las comunidades están luchando por su vida y su salud, destruida por décadas de negligencia oficial para limpiar los ríos de los vertimientos de residuos fecales de las ciudades y tóxicos de las industrias o de la sobreexplotación industrial de las aguas subterráneas para beneficio de empresas embotelladoras, automotrices, petroquímicas o agroindustriales que son arrojados en los ríos y las tierras de las comunidades sin ninguna regulación o control de parte de las autoridades ambientales locales o federales.
• La geografía del riesgo se extiende a todo el territorio nacional por las catástrofes derivadas de la explosión de ductos de petróleo en el centro del país (Puebla y Tlaxcala) o de empresas industriales no reguladas (Puebla y Veracruz), sin que el gobierno reconsidere su proyecto de ampliar las redes de gasoductos en el oriente del estado de México y Morelos, mientras que la mayor sequía en 70 años (vinculada con el calentamiento global que el gobierno mexicano simula combatir) ha provocado ya este año pérdidas de cosechas y ganado en Zacatecas, Durango, Coahuila y Sonora, así como la pérdida de 500 mil hectáreas de bosques y matorrales por los incendios forestales (sólo en Coahuila), a la vez que las inundaciones catastróficas se repiten año con año en Tabasco, Veracruz, Tamaulipas y la región centro del país, agravadas por la negligencia de la Conagua y los gobiernos del Distrito Federal y el estado de México para solucionar su crónica incapacidad de operar los sistemas de drenaje residual y pluvial de la Zona Metropolitana de la ciudad de México.
• En todo el país, redes de comunidades y organizaciones indígenas, campesinas, civiles, urbanas y científicas han demostrado la amenaza que se cierne sobre México por la autorización que otorgó el gobierno federal a la siembra “experimental” de maíz transgénico en el norte del país (Chihuahua, Sonora, Sinaloa y Tamaulipas), lo que constituye no sólo la invasión del capital trasnacional al campo mexicano, sino el riesgo de pérdida de la mayor contribución económica, agrícola y cultural que los pueblos indígenas mexicanos le han dado al mundo en su historia: el maíz.

Frente a todas estas agresiones —que deben ser integradas al expediente negro del neoliberalismo mexicano como consecuencia de 17 años de vigencia del Tratado de Libre Comercio, junto con los más de 40 mil muertos y 10 mil desaparecidos de la guerra del régimen actual contra la población—, la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales nos ha servido a muchos como espacio para fortalecernos en la comprensión integral de las múltiples crisis que vive el país, para mejor organizarnos en la defensa de nuestros derechos y nuestros territorios, así como para tejer alianzas con otras luchas sociales del país y del extranjero que activamente están buscando proponer alternativas reales a las “falsas soluciones” que promueve hoy el capitalismo global (como la geoingeniería, la nanotecnología, la biotecnología, la biología sintética, el programa REDD+), las cuales sólo sirven para simular que se enfrenta la crisis alimentaria e hídrica y el caos climático, mientras se mantienen intactos (e incluso se fortalecen) los privilegios y las ganancias extraordinarias de las empresas y Estados principalmente responsables de la crisis múltiple que hoy vivimos.

Por todo esto y porque necesitamos avanzar en nuestro proceso organizativo nacional para consolidar nuestro movimiento y las urgentes tareas que la grave situación del país nos presenta en el futuro inmediato, los miembros del Consejo de Representantes de la Asamblea, el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (CECOP) y la comunidad de Salsipuedes, Acapulco, Guerrero, convocamos a la
Séptima Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
que se realizará los días sábado 30 y domingo 31 de julio de 2011, en la comunidad de Salsipuedes, municipio de Acapulco, Guerrero, una de las numerosas comunidades pertenecientes al Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota (CECOP).

Después de ocho intensos años de lucha contra este megaproyecto, las comunidades guerrerenses opositoras al proyecto de construcción de la presa hidroeléctrica La Parota se han convertido en una de las más emblemáticas luchas ambientales populares de México y del mundo, porque han sabido definir una estrategia de lucha firme y pacífica para impedir el despojo de sus tierras, su desplazamiento forzado y los abusos y violaciones jurídicas de las autoridades estatales y federales. Sin embargo, a pesar de que el CECOP ha obtenido cinco veces un triunfo legal en los tribunales contra las asambleas ilegales promovidas y realizadas por la Comisión Federal de Electricidad, el gobierno sigue negándose a decretar la cancelación definitiva del proyecto de construcción de la presa, lo cual mantiene bajo amenaza permanente de represión y conflicto a las comunidades afectadas.

En esta Séptima Asamblea Nacional de Afectados Ambientales, convocamos a todas las luchas socio-ambientales del país a refrendar nuestro apoyo a las comunidades afectadas por el proyecto hidroeléctrico La Parota y para exigir que se le ponga punto final, pero también, para informarnos colectivamente de la situación que cada uno vive en sus localidades y regiones, para conocer los avances de nuestra demanda colectiva contra el Estado mexicano ante el Tribunal Latinoamericano del Agua por la destrucción del sistema hídrico nacional y para iniciar el trabajo informativo y organizativo de la sesión México del Tribunal Permanente de los Pueblos, que dará comienzo en octubre de 2011.

Para poder tener una buena Asamblea —en términos organizativos—, les pedimos a todas las comunidades, organizaciones y redes que atiendan los siguientes puntos:

1) cuanto antes nos confirmen la asistencia de sus comunidades y organizaciones;
2) los representantes de luchas que participen por primera vez en la Asamblea, les pedimos que envíen, al correo de la Asamblea (afectadosambientales@yahoo.com.mx) un breve resumen de su caso, con el fin de programar su participación en la plenaria
3) que envíen a la Asamblea el número de participantes que asistirán y en qué medio de transporte llegarán;
4) con el fin de agilizar el registro de los participantes, les pedimos que hagan llegar al correo electrónico de la Asamblea (afectadosambientales@yahoo.com.mx) la lista con los nombres y afiliación o procedencia de los participantes, para poder preparar y tener listos sus gafetes al momento de su arribo. Todo esto es indispensable para poder hacer el cálculo de los requerimientos de alimentos y de los espacios de trabajo y alojamiento;
5) la Asamblea no cuenta con ningún tipo de financiamiento oficial ni de algún otro tipo, de manera que no es posible, dadas las enormes limitaciones económicas, apoyar con los gastos a ninguna organización. Todos dependemos de la solidaridad y el trabajo común para llevar a buen término este evento tan importante. Algunas organizaciones regionales en distintos estados están en proceso de cooperar entre sí para rentar autobuses y ahorrar colectivamente en los costos de transportación.

Debido a las limitaciones existentes en la comunidad de Salsipuedes, que con toda generosidad nos recibe, pedimos a todos los compañeros que asistan a la Asamblea que:

• Lleven, cada uno, su propio plato, vaso y cuchara y apoyar en las labores de limpieza del recinto donde se llevará a cabo la Asamblea.
• Lleven su propia cobija o bolsa de dormir, en virtud de que el alojamiento será en el mismo espacio donde se realizará la Asamblea, así como un impermeable porque es muy probable que llueva durante la realización de la Asamblea.
• En caso de contar con casa de campaña, se recomienda que la lleven consigo.
• Llevar repelente para moscos, papel sanitario y jabón para manos.

Con el fin de que todos podamos participar de una manera segura y fluida en la Asamblea, la comunidad de Salsipuedes informa a todos que debemos seguir, al pie de la letra, las siguientes normas de convivencia individual y colectiva:

• Está absolutamente prohibido el consumo de bebidas alcohólicas y sustancias enervantes dentro de la sede y en los alrededores del lugar donde se llevará a cabo la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales. Toda persona que sea sorprendida ingiriendo bebidas alcohólicas o enervantes en los espacios de la Asamblea será invitada a retirarse de la comunidad.
• Por cuestión de la seguridad colectiva, todos los delegados, observadores, miembros de la prensa y organizadores deberán portar consigo y a la vista, en todo el tiempo que dure la Asamblea, su gafete de identificación.
• Cada uno de los participantes en la Asamblea debe apoyar en el lavado de los utensilios de comida que se utilicen.
• La comunidad de Salsipuedes, además de la agresión del proyecto hidroeléctrico La Parota, sufre una grave crisis por acumulación de residuos sólidos (basura). Por ello, se pide a todos los asistentes a la Asamblea que, de ser posible, se abstengan de introducir al espacio de la Asamblea refrescos, agua embotellada o cualquier otro producto cuyo empaque termine en el basurero de la comunidad. En caso de que los asistentes deseen consumir este tipo de productos en el recinto de la Asamblea, se les pedirá que los conserven y se los lleven de vuelta a sus lugares de origen. Queremos hacer de esta Asamblea, un evento que no genere residuos para la comunidad que nos recibe.

Programa de trabajo
VIERNES 29 DE JULIO DE 2011
Llegada de los representantes de las comunidades y organizaciones participantes en la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales a la comunidad de Salsipuedes, Acapulco, Guerrero.
SÁBADO 30 DE JULIO DE 2011
08:00 – 09:30 Desayuno
09:30 – 10:30 Inauguración de la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales, a cargo de representantes del CECOP y de las comunidades de San José del Progreso y Magdalena Ocotlán, Oaxaca (sede de la 6ª Asamblea Nacional)
10:30 – 11:30 Informe sobre la situación actual del conflicto por el proyecto hidroeléctrico La Parota (CECOP, Tlachinollan) y otros conflictos en el estado de Guerrero (Policía Comunitaria de la Montaña)
11:30 – 12:00 Informe de las actividades de la Asamblea y el Consejo de Representantes (septiembre de 2010 – junio de 2011), e iniciativas para el futuro inmediato:
• Caravanas internacionales a Cancún y campamento contra la COP16 (diciembre de 2010)
• Talleres de formación y página web (2010 y 2011)
• Reunión con el Relator de Naciones Unidas sobre el Derecho a la Alimentación (junio de 2011)
• Foro “El agua en México”, Cuernavaca, Morelos (febrero de 2011)
• Demanda ante el Tribunal Latinoamericano del Agua (septiembre de 2011)
• Audiencia Ambiental del Tribunal Permanente de los Pueblos (octubre de 2011 – diciembre de 2013)
• Iniciativa de trabajo comunitario para reportar la integridad ecológica de los cuerpos de agua superficiales (ANAA-UCCS) (2012)
Cumbre de Río + 20 (Brasil, 2012) y la economía verde
12:00 – 13:00 Demanda ante el TLA
Audiencia Ambiental del TPP
13:00 – 14:00 Bienvenida y saludos de los representantes de luchas ambientales que participan por primera vez en la Asamblea
14:00 – 16:00 Comida
16:00 – 20:00 Mesas de trabajo
1) Agua
2) Minería
3) Energía y petróleo
4) Campo
5) Urbanización salvaje
6) Nuevas luchas
20:00 – 22:00 Cena y actividades culturales
DOMINGO 31 DE JULIO DE 2011
08:00 – 09:30 Desayuno
09:30 – 11:00 Lectura y aprobación de las relatorías de las mesas de trabajo
11:00 – 12:30 Lectura y aprobación del plan de acción propuesto por cada mesa de trabajo
12:30 – 13:30 Lectura y aprobación del pronunciamiento general de la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
13:30 – 14:00 Elección de la sede de la 8ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
14:00 – 14:30 Clausura de la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
14:30 – 16:00 Comida
16:00 Salida de los participantes a sus lugares de origen
CONTACTO E INFORMACIÓN ADICIONAL
Todas las preguntas y dudas sobre la organización de la 7ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales podrán ser dirigidas al correo electrónico de la Asamblea (afectadosambientales@yahoo.com.mx) o al teléfono celular 045 55 54 69 63 56.

Atentamente.

Consejo de Representantes de la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota (CECOP)
Comunidad de Salsipuedes, Acapulco, Guerrero.

Julio de 2011

Cartel7ANAA.jpg
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Convocatoria ANAA7.doc901 KB
Croquis para llegar a Salsipuedes.pdf1.36 MB
Solicitud Donativos VII ANAA.doc86.5 KB

lunes, marzo 14

PRONUNCIAMIENTO DE "EL OTRO TOTONACAPAN" CONTRA LA "CUMBRE TAJÍN"

lunes, 19 de febrero de 2007
PRONUNCIAMIENTO DE "EL OTRO TOTONACAPAN"
CONTRA LA "CUMBRE TAJÍN"


Febrero del 2007. Papantla, Ver.

1. Desde el año 2000 han estado imponiendo en Papantla, Veracruz, la "Cumbre Tajín" alrededor del 21 de marzo, un evento comercial donde grandes empresarios mexicanos y extranjeros invierten a cargo del presupuesto público, brindando distintos servicios que significan un gran negocio para ellos.

2. Aprovechando la natural afluencia de turistas en esas fechas, utilizan a la zona arqueológica (que comprende mil 221 hectáreas) como escenario de escaparates que nada tienen que ver con la cultura totonaca, la cual pasa a segundo término como panorámica de fondo y de menor importancia.

3. Con el pretexto de "intercambio cultural", la zona arqueológica (que es un espacio de investigación y estudio) se convierte en un carnaval de conciertos musicales con artistas de todo tipo, nacionales y extranjeros, violando las leyes federales que los prohíben; y donde también circula la droga y el alcohol.

4. Así, en lugar de destinar recursos a la investigación, la historia y la cultura, cuando más del 80% de los vestigios esperan ser descubiertos, los tres niveles de gobierno se han confabulado para invertir en el negocio de los espectáculos, convirtiendo a la zona arqueológica en un circo; para ello han construido grandes edificaciones que aplastan y entierran aún más dichos vestigios, violando de nuevo las leyes federales con total impunidad.

5. Y con el pretexto de promover el desarrollo económico de la región y de los indígenas, año con año el gobierno y los empresarios han engañado a la gente y sólo ellos se enriquecen comercializando la cultura, al tiempo que la población empobrece cada día más, sin empleo ni recursos para sobrevivir; ocasionando migración, desintegración familiar y todo aquello que significa pobreza extrema.

6. En efecto, además de quienes invierten directamente en la "Cumbre Tajín", sólo se benefician los dueños de los hoteles, restaurantes, medios de transporte, las grandes comercializadoras de cerveza y refresco, como la Coca Cola, y todos aquellos que poseen los medios de producción de bienes y servicios.

7. Distintas organizaciones sociales hemos denunciado y combatido estos hechos en defensa del patrimonio cultural, logrando de algún modo limitar el libre desenfreno empresarial. Sin embargo, hemos sido reprimidos y difamados por el gobierno y los empresarios. Y algunos partidos políticos, organizaciones y líderes que dicen ser de izquierda o estar con los pobres, se han aliado a los capitalistas o han negociado beneficios particulares.

8. Por estas razones, los adherentes a "La Otra Campaña" en el Totonicapán, hemos decidido continuar con esta defensa denunciando e informando acerca de las garras y la cara siniestra de "Cumbre Tajín", pero ahora de manera independiente, al margen de las organizaciones oportunistas y clientelares. Así que no participaremos más con ellas, ni juntos ni mucho menos revueltos, porque no queremos desviar esta lucha ni manchar la calidad moral que representa " La Otra Campaña" para nuestro México.

9. E invitamos a todas las personas conscientes a no participar en eventos como "Cumbre Tajín" si no es para denunciar y protestar, pues no sólo están acabando con la historia, la identidad y las raíces culturales de nuestros pueblos, sino con los pueblos mismos. Es vergonzoso que en este país pluricultural, donde existen alrededor de 60 grupos étnicos, algunos se vean obligados a decirle no a la vida para no reproducirse más y desaparecer.

10. Por todo esto y mucho más, hemos decidido impulsar en esta región Huasteca que comprende al Totonacapan, una escuela de formación política para adherentes de "La Otra Campaña", la cual llamamos "La Otra Escuela". Aquí, juntos estamos analizando cómo vamos a derrocar a este sistema perverso, el sistema capitalista, así como al gobierno que ahora lo representa, el gobierno de Felipe Calderón. Pero no lo haremos con las armas, ni mediante partidos políticos, tampoco mediante las instituciones de gobierno, sino con el poder de la razón y de la organización popular, con los pobres y despreciados de México.

POR UN GOBIERNO QUE MANDE OBEDECIENDO
POR OTRA FORMA DE HACER POLÍTICA, ABAJO Y A LA IZQUIERDA
¡NO A LA "CUMBRE TAJÍN"!

"La Otra Campaña" en el Totonacapan


Publicado por laotrapapantla

sábado, marzo 5

30 mil en las calles en defensa del agua Colombia

30 mil en las calles en defensa del agua Imprimir Correo electrónico
Latinoamérica - Colombia
Lunes 28 de Febrero de 2011 12:55

Agua sí, oro no. No a la minería, sí al páramo, sí a la vida. Estas fueron algunas de las consignas que se vieron y escucharon durante la marcha denominada 'Defendamos el Agua de Bucaramanga', liderada por Fenalco Santander, y que logró convocar a miles de bumangueses.

Fuente: diario Vanguardia

26/02/2011. Desde las 2:30 p.m. de ayer, se dieron cita en Neomundo y la Puerta del Sol, desde estudiantes de diferentes colegios de Bucaramanga y el área metropolitana, representantes del comercio, trabajadores, universitarios y grupos sindicalistas, hasta representantes de la juventud mutiscuana.

Todos, sin importar edad, tenían una petición en común: la preservación de las fuentes hídricas de la región.

Erwing Rodriguez-Salah, director Ejecutivo de Fenalco Santander, señaló a la jornada de movilización como "una verdadera audiencia pública. Demostró que los bumangueses están abiertamente a favor de la preservación del agua y en contra de la explotación minera a gran escala".

Y resaltó: "los santandereanos se unieron en una sola voz en defensa del agua y le dijeron no a la licencia ambiental para el proyecto de minería a cielo abierto Angostura y en general a todo proyecto minero a gran escala que contemple la utilización de tóxicos en grandes cantidades".

De acuerdo con Rodríguez-Salah, luego de esta multitudinaria movilización ciudadana "tenemos un compromiso histórico con la región. El Páramo de Santurbán y toda su zona circundante fue un privilegio que Dios nos heredó a los santandereanos como una fábrica de agua".

Ministerio invita a audiencia pública

El Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial expresó su respeto frente a las manifestaciones realizadas en Bucaramanga y Bogotá contra la minería y la defensa de los páramos y convocó a que la ciudadanía participe de la segunda audiencia pública ambiental.

La audiencia está programada para el próximo 4 de marzo en la capital santandereana.

Quienes estén interesados en realizar intervenciones durante esta jornada, deberán inscribirse previamente llenando el formulario respectivo y anexando la ponencia. La fecha límite de inscripción de las ponencias y/o escritos culmina el próximo lunes 28 de febrero.

Esto lo pueden hacer en las instalaciones de la Corporación Autónoma Regional para la Defensa de la Meseta de Bucaramanga, Cdmb, y las Per-sonerías municipales de Vetas, California y Bucaramanga.

Entender el proyecto: Greystar

Steve Kesler, presidente de la compañía minera Greystar, manifestó que un proceso de aprobación de licencia ambiental es típico aquí y en otros países y que "es necesario que la comunidad entienda el proyecto y cómo serán manejados los impactos".

Momentos previos a la manifestación, Kesler sostuvo: "Son libres para dar sus opiniones del proyecto, pero también es nuestra responsabilidad dar la información correcta para que la comunidad considere la ejecución de este proyecto".

Ver un video de la marcha


martes, febrero 8

CONGRESO NACIONAL INDIGENA REGIÓN CENTRO PACÍFICO DECLARATORIA

DECLARATORIA XXVIII Reunión Plenaria del Congreso Nacional Indígena Región Centro Pacífico Comunidad Indígena coca de Mezcala, Jalisco, 5 y 6 de febrero de 2011


CONGRESO NACIONAL INDIGENA
REGIÓN CENTRO PACÍFICO
DECLARATORIA
XXVIII Reunión Plenaria del Congreso Nacional Indígena Región Centro Pacífico
Comunidad Indígena coca de Mezcala, Jalisco
Convocados y reunidos en la comunidad coca de Mezcala, Jalisco, los pueblos, tribus y naciones wixáritari de Durango; coca, wixáritari y nahua de Jalisco; purhépecha y nahua de Michoacán; naa savi, mephaa, nahua y nancue ñomndaa de Guerrero; triqui, binnizá y naa savi de Oaxaca; tzeltal y tzotzil de Chiapas; ñahñu del Estado de México y nahua del Distrito Federal, declaramos:

En la comunidad coca de Mezcala, con los conocimientos y saberes que nos brindan el agua, la tierra, el calor y el corazón de nuestro pueblo que es la Isla de Mezcala, Tlalquetepeque, fue que comenzamos los trabajos en esta reunión plenaria.

El cobijo que nos dio la Laguna de Chapala es lo que nos relatan los ancianos de la comunidad de Mezcala ya que Chapala es la madre, pues ha dado el alimento y la vida al pueblo; los cerros, los montes, que nos cobijan y brindan el trabajo, son nuestro padre; mientras que el corazón del pueblo se nace en la isla de Mezcala, en ella se refugia nuestra memoria e historia de lucha. Así pues, la isla, los cerros, la Laguna, los animales y plantas son nuestro territorio, nuestra historia.

Considerando que frente a la Guerra de Conquista neoliberal capitalista que pone en práctica el mal gobierno en nuestros pueblos, naciones y tribus, con sus instrumentos para dividir y dominarnos a través de proyectos productivos, dadivas y limosnas, la autonomía y la libre determinación es el modo de defensa de nuestros territorios y cultura, hacemos el siguiente:

Pronunciamiento

La comunidad indígena coca de Mezcala nos ha mostrado la lucha de resistencia que ha emprendido en lo largo de su historia por la conservación de su territorio. Por eso nos pronunciamos en contra de la privatización y manipulación del corazón de su pueblo, la isla de Mezcala, ya que el INAH Jalisco y Secretaria de Cultura, así como el ayuntamiento de Poncitlan siguen insistiendo en querer arrebatar la historia de Mezcala y convertirla en una mercancía más. Denunciamos los trabajos que la CNA ha realizado en nuestra comunidad, pretendiendo delimitar como zona federal un área que es comunal desde tiempo inmemorial.

Denunciamos y exigimos la inmediata cancelación de las 22 concesiones mineras otorgada a la empresa Canadiense First Majestic Silver Corp por parte del estado mexicano a través de la Secretaría de Economía. Para la explotación y exploración de los minerales en el sitio sagrado de Wirikuta. Denunciamos que la vida del mundo depende de las ofrendas y ceremonias que desde tiempos inmemoriales han realizado nuestros hermanos Wixaritari en este sitio, de donde depende que el sol vuelva a salir cada día, por lo que la destrucción de Wirikuta es un anuncio de muerte y exterminio para nuestros pueblos originarios. Asimismo saludamos al Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa cuya palabra está encabezada por los ancianos, asambleas y autoridades del pueblo Wixárika y reconocemos la intensa participación de la sociedad civil mundial en esta lucha histórica.

Asimismo nos oponemos a todas las asignaciones y concesiones de exploración y explotación minera otorgadas a lo largo de todo el país y a espaldas de nuestros pueblos, sin su previa consulta y con el fin de despojarnos y destruir nuestras tierras, cultura y existencia.

Reiteramos nuestro apoyo a la comunidad Wixárika de Tuapurie -Santa Catarina Cuexcomatitlán, Jalisco, en su decisión de ejercer su autonomía en los hechos mediante su modelo propio de desarrollo en el campo de la educación y del manejo de sus bosques. Reiteramos nuestra oposición a la ejecución del proyecto carretero Amatitan-Bolaños-Huejuquilla en el territorio de Tuapurie.

Denunciamos la invasión masiva de empresas aguacateras trasnacionales en las tierras que fueron reconocidas a la comunidad de Tuxpan en el año de 1925, misma que se realiza mediante la intimidación de los campesinos que se resisten a rentar sus tierras y la apropiación ilegal de las aguas disponibles en las faldas de los Volcanes de Nieve y Fuego.

Rechazamos el despojo de los bosques de la comunidad de Cherán y de todas las comunidades de la Meseta Purhépecha por parte de grupos de talamontes paramilitarizados con el fin de propiciar la siembra de aguacateras con la complicidad del gobierno que se niega a perseguir y castigar a dichos grupos criminales, mismos que más bien son beneficiados con proyectos productivos gubernamentales.

Exigimos el respeto a la posesión que la comunidad nahua de Santa María de Ostula tiene sobre las tierras que recuperó el 29 de junio de 2009, lugar donde se fundó el pueblo de Xayakalan. Asimismo, exigimos el respeto a su policía comunitaria, el cese de detenciones de comuneros por posesión de armas de fuego y el castigo a los grupos paramilitares que han asesinado, herido de bala y provocando la migración de decenas de familias nahuas de Ostula y Coire. Exigimos la presentación con vida de los comuneros Javier Martínez, Gerardo Vera y Francisco de Asís, éste último comisariado de bienes comunales.

Rechazamos los trabajos de exploración y explotación minera que realizan empresas transnacionales y nacionales en el territorio comunitario correspondiente a las comunidades que integran la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias de la costa chica y montaña de Guerrero.

Exigimos la declaración de inocencia y la libertad incondicional de los hermanos amuzgos Silverio Matías Domínguez, Genaro Cruz Apóstol y David Valtierra Arango, quienes fueron sentenciados en primera instancia por el delito fabricado de secuestro con el fin de destruir la Radio comunitaria Ñomndaa-La Palabra del Agua, del municipio de Xochistlahuaca; Guerrero, y favorecer los intereses de la cacique Aceadeth Rocha.

Exigimos el reconocimiento de la Universidad Intercultural de los pueblos del sur del Estado de Guerrero, ya que es una universidad impulsada desde los pueblos indios para preparar profesionistas que defiendan los intereses de los propios pueblos.

Rechazamos la represión gubernamental y paramilitar desatada en contra de nuestros pueblos y específicamente en contra del pueblo triqui de Oaxaca, las comunidades, Caracoles y Juntas de Buen Gobierno zapatistas de Chiapas, la comunidad nahua de Santa María Ostula, Michoacán, y la comunidad tzotzil de Mitzitón, Chiapas.

Nos oponemos al desplazamiento forzado de quienes integran el municipio autónomo de San Juan Copala, exigiendo garantías para su retorno; rechazamos la militarización de la región triqui y el castigo de los grupos paramilitares que actúan en la zona, exhortando a las mujeres, hombres, niños, niñas, ancianas y ancianos que integran el pueblo triqui a reconstruir su unidad como pueblo, sin distingo de organizaciones y sin la intromisión de los intereses externos que provocan la confrontación del pueblo triqui.

Rechazamos el despojo de los territorios correspondientes a los pueblos ikoot y binnizá de la región del Istmo de Tehuantepec para la instalación de campos eólicos, perpetrado por las empresas trasnacionales como Preneal, Endesa, Iberdrola, Gamesa y Eurus, en complicidad con todos los niveles de gobierno.

Nos pronunciamos en contra de la detención de 140 adherentes de la Otra Campaña, integrantes del ejido de San Sebastián Bachajón, Chiapas, por la policía estatal, federal y elementos del ejército mexicano, el 3 de febrero del año en curso, mientras realizaban una protesta después de ser despojados de la caseta de cobro de Cascadas de Agua Azul, por un grupo de priístas.

Rechazamos el despojo de tierras por parte del Gobierno del Distrito Federal que encabeza Marcelo Ebrard para la construcción de la línea 12 del metro en tierras de la comunidad nahua de Tláhuac y para la construcción de la Supervía poniente.

Llamamos a reconocer el papel, el trabajo y los derechos de las mujeres indígenas al interior de nuestras comunidades y en la lucha por la liberación de nuestros ´pueblos tribus y naciones.

A 15 años de que se firmaran los Acuerdos de San Andrés entre el gobierno y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, reivindicamos su contenido y los proclamamos, una vez más, como ley suprema de nuestros pueblos.

Reconocemos el extraordinario trabajo realizado en favor de nuestros pueblos por el Obispo Don Samuel Ruiz a lo largo de su vida y nos unimos al dolor por su partida.

Saludamos la realización de la XXIX Reunión del Congreso Nacional Indígena en las región centro pacífico, los días 05 y 06 de marzo de este año en la comunidad de Nurío, con el fin de conmemorar 10 Años de la Marcha del Color de la Tierra y el Tercer Congreso Nacional Indígena.

Dada en la comunidad coca de Mezcala, Jalisco, a los 06 días del mes de febrero de 2011.

POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS
NUNCA MÁS UN MEXICO SIN NOSOTROS
EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA EN LA REGIÓN CENTRO PACIFICO

lunes, julio 26

Brazil Indians free workers at hydroelectric site

Brazil Indians free workers at hydroelectric site

By Tales Azzoni Associated Press Writer / July 26, 2010

SAO PAULO—Protesters on Monday released workers from the construction site of an Amazon hydroelectric plant that Indians say is being built on an ancient burial ground.

The Indians initially freed about 100 rank-and-file workers and later the last five senior employees who had been kept inside the Dardanelos plant in the city of Aripuana, national Indian bureau coordinator Antonio Carlos Ferreira Aquino said.

On Sunday, about 300 Indians from eight tribes blocked them from entering or leaving the construction site. The protesters are demanding compensation for what they consider an offense to their culture and traditions, and they released the workers after winning a meeting with authorities for talks on reparations.

"This construction has caused a big impact on the lives of our people," Indian chief Aldeci Arara told Globo's G1 website. "This protest is helping us expedite a solution."

Aquino said Mato Grosso state officials authorized the plant's construction before the site was known to be on top of the burial ground.

Plant manager Paulo Rogerio Novaes told the official Agencia Brasil news service that construction will not directly affect the Indians, whose nearest tribe is about 40 kilometers (25 miles) away. He said the plant's developers have contributed to the local community by funding social programs.

The standoff did not turn violent although some of the protesters were armed with bows and arrows, Aquino said, adding that no firearms were involved.

The plant, expected to be completed by the end of the year, is one of many being built in the Amazon.

They include what would be the world's third-largest hydroelectric plant, Belo Monte, which is expected to be built despite protests from activist who say it would devastate wildlife as well as the livelihoods of Indians and some other 40,000 people.

viernes, julio 23

Crimen organizado somete a Pemex con gasolina pirata

El crimen organizado cimbra la industria petrolera mexicana: funcionarios ejecutados; trabajadores levantados; contratistas secuestrados, obligados a pagar el derecho de piso; robos especializados; pozos y activos que operan a libre albedrío de los grupos armados, y mercado negro de hidrocarburos que se factura en México y Estados Unidos...

México - Pemex: En EE.UU. se refina el crudo robado y lavan las ganancias del mismo

Noé Cruz Serrano

Petróleos Mexicanos (Pemex) dio a conocer que como parte de la estrategia del gobierno federal para abatir el robo de combustibles y el mercado ilícito de éstos, sobre todo en la Cuenca de Burgos (la mayor región productora de gas), fue desarticulada una red de lavado de dinero que actuaba con recursos obtenidos del hurto y comercialización de condensados, con vínculos en Estados Unidos, en la que se documentaron operaciones por 750 millones de pesos y 46 millones de dólares.

La paraestatal señaló en un comunicado oficial que gracias a los operativos se logró la detención del líder de la organización de blanqueo de recursos y el aseguramiento de un elevado número de pipas en la frontera norte que transportaban lo saqueado.

La Policía Federal (PF) y la Procuraduría General de la República (PGR) mantienen abiertas líneas de investigación por la ordeña de petróleo crudo en oleoductos.

Parte de las indagatorias apuntan también a una probable red de empresas, transportistas, funcionarios y trabajadores de Pemex que destinan una cantidad del crudo robado al mercado estadounidense.

En operaciones de “comercio exterior” encubiertas, el petróleo llega en carros tanque a su destino: compañías refinadoras instaladas en el sur de Texas.

Hay evidencias también de que a través de los ductos que interconectan a México con la Unión Americana se hace fluir el crudo en tiempos previstos en las bitácoras de entrega de hidrocarburos, que se controlan desde el centro del país, según los expedientes de la PGR.

La paraestatal reconoció que información de inteligencia y denuncias ciudadanas “sugieren que lamentablemente pudiera haber complicidad de trabajadores y empleados” de la empresa en todos estos ilícitos.

La delincuencia ya no se conforma con robar gasolinas, diesel y condensados, ahora sustrae petróleo crudo, lo somete a refinación artesanal clandestina y termina en gasolineras coludidas, en carreteras como combustible que se vende sin control al transporte de carga y de pasajeros, en asfalto de mala calidad que compran constructoras o en derivados que se exportan con documentos falsos.

Luz María Jiménez, presidenta de Gasolineros Unidos de Puebla y Tlaxcala admitió que hay estaciones de servicio que se pueden prestar a recibir el carburante robado o adulterado en refinerías caseras, ilegales.

Investigaciones realizadas por la Policía Federal, PGR y Pemex evidencian que los tramos de ductos preferidos por la delincuencia organizada para ordeñar el petróleo crudo son Nuevo Teapa-Tula-Salamanca, Nuevo Teapa-Poza Rica-Madero-Cadereyta, Nuevo Teapa-Cadereyta. En los poliductos Minatitlán-México, Gómez Palacio-Ávalos y Añil-Cuernavaca el hurto abarca gasolina y diesel.

"Lavan” en EEUU ganancias del robo de combustibles

La Policía Federal (PF) y la Procuraduría General de la República (PGR) mantienen abiertas líneas de investigación por el robo de petróleo crudo en oleoductos.

Desde 2008, el tema alcanzó “tintes de preocupación” entre las autoridades de seguridad pública federal y Petróleos Mexicanos (Pemex), pues la delincuencia ya no sólo roba gasolinas, diesel y condensados.

Ahora sustrae petróleo crudo, lo somete a refinación clandestina y termina en gasolineras coludidas, en carreteras como combustible que se vende sin control al transporte de carga y de pasajeros, en asfalto de mala calidad que compran constructoras o en derivados que se exportan con documentos falsos.

Utilizando carros-tanque y facturas falsas, en algunos casos de la Secretaría del Medio Ambiente, Economía o Pemex —a las que recurren al ser detenidos, como manifiesto de entrega, transporte y recepción de residuos peligrosos— los delincuentes llegan al corazón de la industria petrolera para sustraer crudo, utilizado además para adulterar combustóleo, de acuerdo con la PGR.

La empresa reconoce que información de inteligencia y denuncias ciudadanas, “sugieren que lamentablemente pudiera haber complicidad de trabajadores y empleados de Pemex” en todos estos ilícitos.

Confirmó que entre sus acciones —sobre todo en la Cuenca de Burgos, la mayor región productora de gas— destaca la desarticulación de una red de lavado de dinero que operaba con recursos del robo y venta de condensados, con nexos en Estados Unidos, en la que se documentaron operaciones por 750 millones de pesos y 46 millones de dólares.

La dirección de Pemex Refinación reveló la existencia de tomas clandestinas en oleoductos de crudo: en 2005 había cinco, en 2006 se elevaron a 72, en 2007 rondaba 137 “chupa ductos”, en 2008 fueron 23 y en lo que va del año ha documentado una toma clandestina.

“Era un tema inexistente para nosotros, pero ahora el problema ha alcanzado tal dimensión que en este momento las tomas clandestinas en oleoductos y poliductos (por donde se transporta crudo y petrolíferos) es la fuente más importante (93%) que alimenta al mercado ilícito de combustibles”, explicó.

El año pasado fueron recuperados con distintos operativos casi 457 mil barriles de crudo (35% del consumo de un día en los seis complejos del sistema nacional de refinación de Pemex) con un valor de casi 38 millones de dólares, a precio de 84 dólares por barril.

Sin embargo, otro volumen no determinado queda en manos del crimen organizado, que lo utiliza para adulterar combustóleo y fabricar gasolinas, que entregan clandestinamente a gasolineras coludidas y asfaltos de mala calidad.

Luz María Jiménez, presidenta de Gasolineros Unidos de Puebla y Tlaxcala, reconoció que hay estaciones de servicio que se pueden prestar a recibir gasolina robada o adulterada en refinerías caseras clandestinas.

“No dudo, en absoluto, que esté pasando, porque para nadie es un secreto que el robo de combustibles es uno de los negocios más lucrativos del crimen organizado, en donde el punto natural, lógico, para su venta es el sistema de franquicias de Pemex, aunque esto no implica que todas participen”, aclaró.

Indicó que las llamadas estaciones de autoabastecimiento de las grandes empresas, que operan en sus instalaciones para consumo interno, no son sometidas a control alguno.

Citó a algunas líneas de transporte federal de pasajeros como ADO, Estrella Roja o Estrella Blanca o empresas como Bimbo, Coca Cola y Pepsi, entre otras, donde puede llegar una pipa en horarios inusuales y sin el emblema de Pemex a descargar y nadie se entera.

La líder de gasolineros de Puebla y Tlaxcala cuestionó que las autoridades empiecen por el final y no por el principio en el robo de combustibles. “La lucha debe darse primero en Pemex, porque de ahí sale la información que necesitan saber las bandas: qué producto se bombea y en qué momento”, dijo.

Investigaciones hechas por la PF, PGR y Pemex evidencian que los tramos de ductos preferidos por el crimen organizado para robo de petróleo crudo son Nuevo Teapa-Tula-Salamanca, donde se da casi 19% de extracciones ilegales, y en Nuevo Teapa-Poza Rica-Madero-Cadereyta se detecta otro 12% del delito.

En el tramo Nuevo Teapa-Cadereyta se da otro 10%, y en los poliductos Minatitlán-México, Gómez Palacio-Ávalos y Añil-Cuernavaca el robo abarca gasolina y diesel.

El Universal (México)

BRASIL: Belo Monte, la tercera invasión del río Xingú

BRASIL
Belo Monte, la tercera invasión del río Xingú

Por Mario Osava, enviado especial

Benedito dos Santos, "Bião", protagonista de todas las aventuras extractivas de la cuenca del Xingú / Crédito:Mario Osava/IPS
Benedito dos Santos, "Bião", protagonista de todas las aventuras extractivas de la cuenca del Xingú

Crédito: Mario Osava/IPS

ALTAMIRA, Brasil, jun (IPS) - Al amanecer, el patrón disparó contra el líder de la aldea y desató el tiroteo. "El bosque tembló" y los indígenas huyeron, dejando a sus muertos. Sólo una niña se quedó. Clavó los dientes con tanta fuerza en el pecho de un atacante que tuvieron que degollarla.

Cinco décadas después, el brasileño Benedito dos Santos recuerda las batallas en las que participó como uno de los "seringueiros", recolectores de caucho natural que invadieron desde fines del siglo XIX los bosques de la cuenca del río Xingú, en la Amazonia oriental, enfrentando la resistencia de algunos grupos indígenas y conviviendo y mezclándose con otros.

A sus 67 años, con 23 hijos vivos de los 26 que tuvo con 14 mujeres, "Bião", como lo llaman, trabaja de barquero en la empresa familiar que tiene ocho embarcaciones y un embarcadero en el centro de Altamira, la principal ciudad a orillas del Xingú, con unos 100.000 habitantes.

Él vivió todos los ciclos de la economía extractiva de esta cuenca, desde que llegó, antes de cumplir cinco años, con su madre ya viuda y tres hermanos menores, desde el río Mojú, situado unos 350 kilómetros al este, en el mismo norteño estado brasileño de Pará.

Ante las transformaciones que provocará la central hidroeléctrica de Belo Monte --que represará el Xingú en dos puntos, inundando islas, bosques y tierras agrícolas--, Bião se dice "neutral". La decisión es de los poderosos, no importa la controversia entre defensores y opositores de la obra, arguye.

Solo espera que se generen ingresos para la población local carente de empleo, y reconoce que ya no tiene el protagonismo de antaño, cuando dependía de la naturaleza para sobrevivir.

"Fui criado con leche de palo", bromea para subrayar que aprendió de niño a extraer el látex, la leche del árbol amazónico del caucho o "seringueira", además de ayudar a su madre y padrastro en la agricultura.

Se hizo seringueiro a los 14 años, embreñado en los bosques del Medio Xingú con tres grupos, cuando ya esperaba a su primer hijo y después de haberse dedicado a cosechar castañas amazónicas.

Aquel ataque a la aldea fue respuesta a sucesivos asesinatos de seringueiros, cometidos por los indígenas que así conseguían armas de fuego, justifica Bião. "Sólo en el grupo de Isaac mataron a más de 40", asegura.

Pero la matanza era recíproca. Los blancos agregaban un rito macabro: introducían "piedras en el buche" de los cadáveres para ocultarlos en el fondo del río y evitar la represión del gubernamental Servicio de Protección al Indígena.

Bião sentía cada vez más temor, incluso por las peleas internas. Una tarde, estalló un tiroteo entre los seringueiros del campamento, con varios muertos. Él evitaba conflictos y disfrutaba de protección de sus patrones por su habilidad para cazar, que lo hizo proveedor de carne y pescado para sus compañeros.

En el cerco puesto a la aldea indígena, tras nueve días de marcha en la que desertaron 10 de los 35 hombres movilizados, el jefe lo colocó "detrás de un (árbol de) embaúba, tan delgada que no iba a aguantar las balas", recuerda. Atemorizado, pasó toda la noche cavando una trinchera con "las uñas como azadas".

El miedo y el estruendo del tiroteo hicieron que muchos hombres desperdiciaran munición. Cambiaban cartuchos intactos, convencidos de que ya los habían disparado, cuenta Bião. Varios indígenas murieron, pero sólo dos seringueiros resultaron heridos, según recuerda. La aldea fue incendiada.

Tras nueve años en el seringal y ya con cuatro hijos, volvió a la "vida buena" de Altamira. Además de riesgosa, la actividad tenía poco futuro.

La Amazonia brasileña, que se enriqueció con la extracción de caucho a fines del siglo XIX y comienzos del XX, perdió a partir de 1920 el dominio del mercado mundial a manos de Malasia, donde las plantaciones de seringueira (Hevea brasiliensis) alcanzaron rendimientos mayores.

Bião y sus compañeros se beneficiaron de los buenos precios de la posguerra, pero Brasil ya había sido rebajado a exportador secundario, dependiente de subsidios y de eventuales brotes de demanda, como la de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), cuando Japón bloqueó las exportaciones del sudeste asiático.

La "caza del gato" --el jaguar llamado "onça" en Brasil--, y de otros animales de cuero apreciado en el mercado, pasó de actividad intermitente a principal fuente de ingresos para Bião. "Fue cuando gané más dinero", suficiente para comprar dos terrenos en la ciudad, reconoce.

"Una noche maté a unos 30 yacarés, pero no logramos, yo y dos compañeros, extraerles todo el cuero; es muy trabajoso", relata.

Ahora quedan pocos de esos animales cerca de Altamira, porque "la gente los mata para comer", pero siguen siendo abundantes en las lagunas del Alto Xingú, señala. Una ley que prohibió la caza en 1967 restringió la actividad, aunque su vigencia en la Amazonia es relativa.

Bião también participó en la construcción de la malograda carretera Transamazónica, iniciada en 1970. Dedicó un año a tumbar bosques para abrir paso al proyecto de 3.000 kilómetros de extensión, destinado a unir el Nordeste y la Amazonia. La vía, sin asfalto, es casi intransitable en los tramos que sirven a Altamira.

La obra atrajo una nueva ola migratoria a la Amazonia, estimulada por promesas y distribución de tierras a campesinos.

Aparecida Moraes es hija de ese proceso. Nació en 1971, un año después de que su familia emigrara del sureño estado de Paraná, "buscando tierras", y terminó asentada en la orilla derecha del Xingú.

Hoy, casada con otro migrante de Paraná, vende sus bananos, papayas y cereales en la Feria del Productor, en el centro de Altamira. Sus tierras no serán inundadas por Belo Monte.

No tendrá esa suerte Sebastião de Castro Silva, de 60 años y ocho hijos, que cultiva cacao y cereales en las 100 hectáreas que obtuvo después de llegar a Altamira en 1977, proveniente del céntrico estado de Goiás. "Me voy de la Amazonia si construyen la represa", pues inundará 40 por ciento de su finca y no le permitirá "mantener juntos" a sus 32 familiares.

Mientras se producía esta invasión campesina del Medio y Bajo Xingú, en la década de 1970, Bião se sumergió en el auge del "garimpo" (la minería informal del oro y piedras preciosas). Se fue a Venezuela a buscar diamantes buceando, pero pronto fue detenido y deportado, junto con otros garimpeiros brasileños.

Descubrió oro en Ressaca, cerca de Altamira, en una mina donde aún trabajan algunos de sus descendientes, y se metió en varios garimpos, hasta elegir uno en el alto de la cuenca del río Tapajós, paralelo al Xingú, más de 1.000 kilómetros al sur de Altamira, en el estado de Mato Grosso.

"En el garimpo se gana mucho, pero también se pierde mucho, incluso la vergüenza, entre bebidas y putas", se lamenta Bião.

Por 18 años, hasta 2002, Bião explotó varios barrancos (área delimitada de prospección) y un prostíbulo, pero también trabajó para una empresa maderera, Marajoara. La extracción ilegal de madera aún prosperaba, sobre todo de caoba, árbol precioso cuya explotación está restringida desde 1996.

Las disputas eran violentas. Un bosque de caobas en la cima de un monte, al que había llegado Bião con su equipo y sus tractores, despertó la codicia de un grupo competidor, cuyo inminente ataque armado se frustró mediante una emboscada en la que murieron más de 20 adversarios.

Bião tuvo que escapar. "Mi cabeza valía cinco kilos de oro", explica. Regresó entonces a Altamira, atraído por sus hijos.

Pero la vida de barquero, en un Xingú poblado de islotes sumergidos y cascadas ocultas en las crecidas, también tiene sus riesgos.

Apenas dos meses atrás, Bião sintió que el mundo "se oscurecía demasiado rápido", cuando un remolino se lo tragó junto con su "voladera", pequeño barco a motor que "vuela" sobre las aguas. Sobrevivió nadando más de una hora, y trepado otras 11 en un árbol en medio del rabión.

Es un sobreviviente de un modo de vida que, como el río Xingú, se desfigurará con la construcción de la hidroeléctrica de Belo Monte en los próximos cinco años.

Las obras emplearán a 18.700 trabajadores y generarán 80.000 empleos indirectos, y se prevé que atraerán unos 100.000 migrantes a municipios que no suman 150.000 habitantes.

Además, finalmente, se asfaltará la Transamazónica, rompiendo el relativo aislamiento del Medio Xingú.

Un empresario de Goiania, capital de Goiás, 2.300 kilómetros al sur por carretera, empezó hace poco a comprar pescado en Altamira, que transporta por camión en cantidades de 600 a 800 kilos hasta su ciudad, según Gilvan de Almeida, que lleva 12 años vendiendo pescado en la Feria del Productor.

Con el asfalto, Altamira se integrará al resto del país, y probablemente se desarrolle la pesca industrial en el Xingú, afectando el abastecimiento local y la abundancia de peces en este gran río y sus afluentes. (FIN/2010)

viernes, junio 4

El derrame de Petróleo - La Muerte Negra en el Mar





Aristegui - Daño En Mexico Causado Por Derrame De Petroleo En El Golfo (Secretario De SEMARNAT) 1/2






Aristegui - Daño En Mexico Causado Por Derrame De Petroleo En El Golfo (Secretario De SEMARNAT) 2/2


lunes, abril 19

CAMINATA POR EL BOSQUE REAL DEL MONTE






















CAMINATA POR EL BOSQUE Real del Monte

Real del Monte Pueblo Minero del que se dice surgió la riqueza de Europa durante 300 años y aun mas…
El extranjero siempre sustrajo de estas tierras su argenta pulpa y de los mineros -pulmones de plata- también.
Antes las entrañas de estos lados eran las explotadas, ahora el capital convierte en mercancía la piel de la tierra.
Menos agua, menos aire, mas dinero… ¡¿que importa la vida si se habla de dinero?!



Domingo 18 Abril 2010

El día comenzaba frió, cielo azul, más nada ni nadie impediría que se realizara la caminata planeada. A las 11:30 a.m. aproximadamente, un grupo de compañeros defensores del bosque partieron del muy conocido “Bosque del Hiloche” en Real del Monte, con mantas, carteles y consignas en pro de la madre naturaleza, caminaron hasta el auditorio casi frente al Instituto de Artes donde otro grupo más los esperaba para unirse a la manifestación, con árboles artificiales de navidad que simularon un bosque andante, globos verdes, personas con máscaras de animales y otras con el rostro pintado a manera de calaveras con collares de billetes (emulación misma del sistema capitalista y los “compradores” de recursos naturales). Así, la fiesta comenzó, ya que entre los gritos y consignas como “El golf quiere agua y al pueblo se le acaba”, “Es un engaño, la tala si hace daño” (siempre rimando), también se oía música de tambores (un grupo de batukeros se unió al contingente), el sonido de un caracol, como si se tratase de un ritual. La caminata en su paso saco de sus casas a los habitantes del Real. Se veían cabezas asintiendo ante las consignas, otras reflejando duda, consternación “es cierto, el agua se acaba”.

Ya instalados en el jardín principal frente a la iglesia del Rosario dio inicio el guateque escénico, una mujer-payaso tomo el papel ofertador del bosque, ofrecía o recibía mucho dinero por un árbol ya después se limpiaba el trasero con este mismo dinero, mientras un hombre del pueblo tomaba el papel de tala montes y con un hacha tiraba los árboles y destazaba a los disfrazados de animales aves azules, ardillas y topos, las calaveras símbolo de muerte se reían al mirar esto y ofrecían árboles para leña a los espectadores; rondaban sobre el improvisado bosque y compraban arboles. Hubo también un ermitaño el cual entre caídas y golpes de tambor cantaba por el bosque, suplicaba por los montes. Una hora de fiesta y determinación escénicas, festejo surgido del coraje y la rabia; niñ@s, madres, padres, music@s, biolog@s, artistas plásticos y escénicos, TOD@S … a fin de cuentas seres humanos conscientes de que la tierra es única, digna y acompañada por nosotros es irreductible.



GRACIAS A TODOS LOS ACOMPAÑANTES DE LA MADRE TIERRA



domingo, enero 10