¡La Biblioteca Social Reconstruir necesita nuestra solidaridad!

Tras la derrota de la revolución española de 1936, Ricardo Mestre Ventura y su familia viajan a México para salvar la vida, llegan al puerto de Veracruz y se establecen en la Ciudad de México. Nació en Vilanova i La Geltru en Cataluña, de joven fue vendedor de periódicos, participo en huelgas desde el sindicato de la CNT, fue detenido debido a sus actividades anarquistas a los 16 años. Fue uno de los participantes en la fundación de la FAI, y también de las Juventudes Libertarias.

En la Revolución Española de 1936 estuvo muy activo en las colectividades y en el funcionamiento de la nueva sociedad ácrata. En el frente fue un miliciano, pero de la cultura, actuó como maestro. Al fue de los últimos en abandonar España cuando triunfaron los franquistas, internado en un campo de concentración en Francia, sale de allí y se embarca a México a bordo del barco Ipanema llegando a México a inicios de 1940.

De inmediato comienza la tarea de reorganizar a los anarquistas que van llegando a México, esta tarea logrará restablecer grupos como el Tierra y Libertad y habrá de crear otros cuyas actividades y luchas son diversas y en diferentes puntos del país.

Con los años, Mestre decide jubilarse; decía el viejo Mestre que con la jubilación volvería a ser un anarquista de tiempo completo. Así que en su despacho, el 206, del número 45 de la calle Morelos, en el Centro de la Ciudad de México, nace en el año 1977 la Biblioteca Social Reconstruir. El acervo inicial de la Biblioteca está compuesto por la biblioteca personal de Mestre, acompañada de las pocas publicaciones periódicas y revistas que puede recuperar. Ya instalado en la Morelos, la biblioteca comienza a funcionar y gracias a los vínculos forjados en la lucha, otros viejos anarquistas van donando sus bibliotecas, tal es el caso de la biblioteca de Marcos Alcón. Hay que señalar que la amistad de Mestre con Simón Radowitzki, Senya Flechine y Mollie Steimer implicó también algunos donativos no tan voluminosos. La idea de sostener la biblioteca ha sido desde entonces, poner al alcance de los militantes anarquistas y simpatizantes un acervo especializado en anarquismo sin restricción alguna, promoviendo la autoformación y el análisis desde los militantes. Mientras Ricardo se hacía cargo de la biblioteca, se logró fundar Ediciones Reconstruir, que editó algunos títulos: los dos tomos de la Enciclopedia Anarquista, Artistas y Rebeldes, Nacionalismo y cultura, y un sinfín de folletos.

Con el paso del tiempo, la Biblioteca acumuló una excepcional cantidad de materiales especializados: está una colección de la Revista Blanca, la revista Tierra y Libertad; periódicos La Protesta, algunos ejemplares de la revista La continental Obrera; algunos números del periódico Regeneración del año 1900; las compilaciones realizadas en los años 20 de los textos de regeneración por parte de Nicolás T. Bernal y unas memorias de militantes magonistas; entre las rarezas de la biblioteca está una edición española de La Pornocracia, de Proudhon; ediciones de principios del siglo XX de: El hombre y la Tierra o La geografía Universal, de Reclus. A ello hay que añadir la compilación de fanzines punks desde los años ochenta y ediciones diversas de distintas partes del mundo que compañeros y compañeras donan a la biblioteca cuando la visitan.

Así, la riqueza de la biblioteca crece enormemente, son alrededor de siete mil libros sobre el anarquismo los que con cariño y compromiso miles de personas han logrado conjuntar en la biblioteca. La virtud de este espacio es que esta acumulación enorme de conocimiento formado en la lucha y para ella, es que nace la acción colectiva prolongada en el tiempo, una tarea permanente que todos y todas asumimos como compromiso.

Con tan importante acervo, la biblioteca se volvió también un punto de encuentro de los anarquistas no sólo de esta ciudad, sino de todo el país. En algunos momentos se ha brindado apoyo con donaciones para la fundación de otras bibliotecas o generando algunas pequeñas investigaciones propias sobre el anarquismo mexicano. Se realizan también foros, debates y actividades culturales para difundir el anarquismo, la última de ellas se ha realizado en el mes pasado en coordinación con otros colectivos; y no sólo eso, sino que se apoya a las incontables luchas que ocurren en nuestro país.

La biblioteca ha sido siempre un centro aglutinador y generador de organización y de propuestas culturales.

No obstante, las alzas en la tarifa se hacen más frecuentes lo que hace imposible mantener el espacio en ese lugar. Así que en el año 2002 se muda a una oficina más pequeña y barata, que se ubica en la calle dolores 16 despacho 401. En este lugar se continúan las actividades pero nuevamente el arrendamiento se hace incosteable (se eleva en más del 30%).

Finalmente, ante la falta de recursos se acumuló una deuda por varios meses: 28.750 pesos, unos 2,800 dólares aproximadamente. El 22 de mayo del 2009 nos fue notificada una demanda interpuesta por parte del propietario del inmueble, en la que se anunciaba una `posibilidad de embargo'; se exigía, además del pago de la deuda, el pago de los costos del juicio el tiempo que se alargue y el pago de los abogados del propietario. El día 2 de junio de 2009 se compareció ante el juez, en el juzgado 40 del Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal, México, y se hizo una oferta que no cubría el total de la deuda, pero sí una parte considerable; el propietario rechazó la oferta.

Acudimos entonces con un par de abogados que plantearon la estrategia de alargar el juicio por unos meses para dar tiempo de juntar el dinero de la deuda y ver la manera de llegar al mejor arreglo. El propietario se ha negado en diversas ocasiones a aceptar las ofertas hechas.

Al día de hoy la demanda continua y el acervo se encuentra a salvo y a resguardo; sin embargo no ha sido posible abrir un nuevo local pues no hay dinero suficiente para afrontar la demanda y pagar una renta.

Por desgracia, quienes apoyamos de forma permanente a la biblioteca, nos vemos limitados de recursos por diversos motivos, y eso no nos permite tener la solvencia deseada. Algunos colectivos han ofrecido apoyos pero no se ha concretado nada. Es una situación complicada porque la falta de dinero nos limita en realizar otras actividades, no obstante nunca hemos dejado de difundir y apoyar otras luchas.

Así, la Biblioteca Social Reconstruir apela a su solidaridad para mantener vivo y activo este espacio, para poder seguir impulsando el anarquismo y construir un mundo nuevo.

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SOBRE EL LSD...

DEJO ESTOS TEXTOS donde se teje un manifiesto acerca del LSD y el "mal viaje"... lo tomo de la direccion http://austeraestepa.spaces.live.com/ (click al título).
espero tengan buenas extravagancias...ja!!


Nunca pensaste que el LSD y la television a color llegaron para nuestro consumo mas o menos al mismo tiempo? nos llega toda esta pulsacion explorativa de color y que hacemos? prohibimos una cosa y jodemos la otra. La television, desde luego, es inutil en las manos actuales; creo que no hay mucho que discutir al respecto. Y lei que en un registro reciente se declaraba que un agente habia recibido una rociada de acido en la cara, arrojada por un supuesto fabricante de droga alucinogena. Esto es tambien un derroche. hay ciertas razones esenciales para prohibir el LSD, el DMT, el STP. puede hacer que un hombre pierda permanentemente el juicio. claro que lo mismo podria aplicarse a la recoleccion de remolacha, o al trabajo en cadena apretando tornillos en una fabrica de coches o a lavar platos o a ensenar primer curso de ingles en una de las universidades locales.
si prohibiesemos todo lo que vuelve locos a los hombres, toda la estructura social se derrumbaria: el matrimonio, la guerra, las lineas de autobuses, los mataderos, la apicultura, la cirugia, todo lo que se te ocurra. cualquier cosa puede volver loco a un hombre, porque la sociedad se asienta en bases falsas. hasta que no lo derribemos todo y lo reconstruyamos, los manicomnios seguiran descuidados. y los recortes que hace nuestro buen gobierno al presupuesto de los manicomios los tomo como una sugerencia implicita de que a los locos no debe mantenerlos y curarlos la sociedad, mas en este periodo de inflacion y locura fiscal generalizadas. ese dinero seria mejor para hacer carreteras, o para repartirlo de a montones entre los negros para que no quemen y arrasen las ciudades.
Y tengo una idea esplendida: por que no asesinar a los locos? piensa en el dinero que nos ahorrariamos. incluso un loco come demasiado y necesita un lugar para dormir, ademas de ser tan repugnantes... chillan y embadurnan de mierda las paredes y demas. bastaria con un pequeno cuadro medico que tome las decisiones y un par de enfermeras o enfermeros que tengan buena pinta y que mantengan a un nivel satisfactorio las actividades sexuales extralaborales de los psiquiatras. en fin, volvamos al LSD. lo mismo que es cierto que cuanto menos recibes mas arriesgas (pensemos en la recoleccion de remolacha); tambien es cierto cuanto mas recibes mas arriesgas. cualquier complejidad exploratoria, ya sea pintar, escribir poesia, asaltar bancos, etc., te lleva a ese punto en que peligro y milagro son casi como hermanos siameses. raras veces te conectas, pero mientras estes en movimiento, la vida es sumamente interesante. es bastante agradable acostarse con la mujer de otro, por mas que sepas que algun dia te van a agarrar con el culo al aire. esto unicamente hace mas placentero el acto. nuestros pecados se manufacturan en el cielo para crear nuestro propio infierno, cosa que evidentemente necesitamos. se lo bastante bueno en cualquier cosa y te crearas tus propios enemigos. los campeones reciben abucheos. la multitud esta deseando verlos hundidos para arrastrarlos a su propio pozo de mierda. son pocos los idiotas que resultan ser asesinados; un ganador puede ser liquidado con un rifle comprado por correo (eso dice la historia) o con su propio rifle en una pequena ciudad como Ketchum. o como Adolfo y su puta cuando Berlin se deshace en la ultima pagina de su historia. el LSD puede machacarte tambien porque no es terreno adecuado para empleados leales. El mal acido, como las malas putas, te puede liquidar. la ginebra casera, el licor de contrabando, tambien tuvo su dia. la ley crea su propia enfermedad en mercados negros ponzoñosos. pero, en el fondo, la mayoria de los malos viajes se deben a que el individuo ha sido moldeado y envenenado previamente por la sociedad misma. si un hombre esta preocupado por el alquiler, los plazos del coche, los horarios, una educacion universitaria para su hijo, una cena de doce billetes para su novia, la opinion del vecino, levantarse por la bandera o que va a pasarle a Brenda Starr, una dosis de LSD probablemente le vuelva loco, porque, en cierto modo ya lo esta y solo soporta las mareas sociales por las rejas externas y los sordos martillos que le hacen insensible a cualquier ensamiento individualista. un viaje exige un hombre que aun no este enjaulado, un hombre aun no jodido por el gran miedo que hace funcionar toda la sociedad. por desgracia, la mayoria de los hombres sobrestiman su merito y su dignidad como individuos esenciales y libres, y el error de la generacion hippie es no confiar en nadie de mas de 30. 30 no significa nada. la mayoria de los seres humanos quedan capturados y moldeados, por completo, a la edad de siete u ocho anos. muchos de los jovenes parecen libres pero esto no es mas que una cuestion quimica del organismo y la energia y no algo real del espiritu. he encontrado hombres libres en los sitios mas extranos y de todas las edades. (conserjes, ladrones de coches, lavacoches, y tambien algunas mujeres libres, la mayoria enfermeras o camareras, y de todas las edades). el alma libre es rara, pero la identificas cuando la ves: basicamente porque te sientes a gusto, muy a gusto, cuando estas con ellas o cerca de ellas. un viaje de LSD te muestra cosas que no abarcan las reglas. te muestra cosas que no vienen en los libros de texto, y cosas por las que no puedes reclamar a los concejales del ayuntamiento. la yerba solo hace mas soportable la sociedad presente. el LSD es otra sociedad en si mismo. si tienes tendencia social, puede que etiquetes el LSD como "droga alucinogena", lo cual es facil medio de eliminar y olvidar el asunto. pero lo de alucinacion, la definicion de ella, depende del polo desde el que operes. todo lo que te esta sucediendo en el momento en que lo esta, constituye la realidad misma: ya sea una pelicula, un sueno, una relacion sexual, un asesinato, que te maten a ti o el tomarse un helado. las mentiras se imponen mas tarde; lo que pasa, pasa. alucinacion es solo una palabra del diccionario y un zanco social. cuando un hombre esta muriendo, para el es muy real. para los demas, no es mas que mala suerte o algo que hay que esquivar. la funeraria se cuida de todo. cuando el mundo empiece a admitir que todas las partes ajustan en el todo, entonces empezaremos a tener una oportunidad. todo lo que ve un hombre es real. no lo puso alli una fuente externa, estaba alli antes de que naciera el. no lo acusen de que lo vea ahora, no le reproches volverse loco porque la educacion y las fuentes espirituales de la sociedad no fueron lo bastante sabias para decirle que la exploracion nunca termina. no le digas que debemos ser todos mierdecitas encajonadas en nuestro abc y nada mas.

No es el LSD la causa del mal viaje: fue tu madre, tu presidente, la chiquita de la puerta de al lado, el heladero de las manos sucias, un curso de algebra o de espanol obligatorios, fue el hedor de una cagada de 1926, fue un hombre de nariz demasiado larga cuando te dijeron que las narices largas eran feas; fue un laxante, fue la brigada Abraham Lincoln, fueron los caramelos y las galletas, fue la cara de F. Delano Roosevelt, fueron las gotas de limon, fue el trabajar diez anos en una fabrica y que te echaran por llegar un dia cinco minutos tarde, fue aquel viejo idiota que te enseno historia en sexto curso, fue aquel perro tuyo atropellado y el que nadie supiera trazarte el mapa luego, fue una lista de treinta paginas de largo por seis kilometros de ancho. un mal viaje? todo este pais, todo este mundo, es un mal viaje, amigo. pero te meteran en la carcel por tomarte un carton. aun sigo con la cerveza porque, en realidad, tengo ya cuarenta y siete anos y estoy muy enganchado. seria un estupido si me creyera libre de todas sus redes. creo que Jeffers lo expreso muy bien cuando dijo, mas o menos, cuidado con las trampas, amigo, hay muchisimas, dicen que hasta Dios quedo atrapado en una cuando bajo a la Tierra.
Por supuesto, ahora algunos no estamos tan seguros de que fuese dios, pero fuese lo que fuese tenia trucos muy buenos, aunque da la sensacion de que el hablo demasiado. cualquiera puede hablar demasiado. hasta Leary. o yo. ahora es un sabado frio. se esconde el sol. que hacer en el ocaso? si yo fuese Liza me peinaria el pelo, pero no soy Liza. en fin, tome este National Geographic viejo y las paginas brillan como si algo realmente estuviese pasando. no es asi, por supuesto. a mi alrededor, en este edificio, hay borrachos. toda una colmena de borrachos de principio a fin. pasan las mujeres caminando ante mi ventana. emito, silbo, una palabra mas bien cansada y suave como "mierda" y, luego, arranco esta hoja de la maquina. es para ustedes.

Concurso..sale bueno el varo!!!

Convocan al Premio Estatal de Cuento Ricardo Garibay
Escrito por Martin Hernández
Pachuca, Hidalgo.- Por cuatro años consecutivos el Gobierno del Estado de Hidalgo a través del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes por conducto de la Dirección General de Publicaciones convocan a los escritores hidalguenses al PREMIO ESTATAL DE CUENTO RICARDO GARIBAY, 2009. Las bases para este premio consisten: Enviar un libro de cuentos inéditos, que no estén dirigidos a niños, con tema y forma libres, cuya extensión mínima será de 50 cuartillas. Se deberán enviarán tres copias originales en sobres separados firmados con seudónimo, escritos con letra tipo Arial de 12 puntos y a doble espacio, en papel tamaño carta y escritos por una sola cara. Los trabajos que en alguna parte del texto (dedicatoria, epígrafe o nombre) revelen la identidad del autor serán descalificados. El certamen queda abierto a partir del viernes 29 de mayo de 2009 y se cerrará el viernes 28 de agosto del mismo año a las 16:00 hrs. Los trabajos que por diversas circunstancias lleguen después de la fecha indicada, pero que ostenten el matasellos de correos con fecha dentro del límite establecido, podrán participar. Los trabajos deberán entregarse a la Dirección de Bibliotecas y Documentación del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo, ubicada en Viaducto Río de las Avenidas # 200, colonia Periodistas, Pachuca de Soto, Hidalgo, C.P. 42060, en un horario de 9:00 a 16:00 horas. Los participantes deberán registrar sus datos generales e incluir la siguiente documentación: a) Nombre completo, b) Domicilio, número telefónico y correo electrónico, c) Copia del acta de nacimiento, d) Comprobante de residencia (deberá presentar copia de constancia de estudios, talones de pago o nómina de la institución o empresa en la que presta sus servicios o bien de trabajos realizados en la entidad), e) Copia de credencial de elector, f) Breve Curriculum vitae. Los participantes que no cumplan con todos los requisitos, serán descalificados. El jurado calificador estará integrado por escritores o críticos especializados, cuyos nombres se darán a conocer al momento de la publicación del fallo.El fallo del jurado calificador será inapelable y se hará público el viernes 23 de octubre de 2009 a través de los medios locales de comunicación y la página oficial del gobierno del estado de Hidalgo www.hidalgo.gob.mx. No podrán participar: a) trabajos que se encuentren concursando en certámenes similares o en espera de dictamen; b) que hayan sido publicados o estén en proceso de publicación, y c) los ganadores de las emisiones anteriores. El Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo se reservará por un año los derechos de publicación de la primera edición, a partir de la fecha en que se dé a conocer el veredicto del jurado. El Premio es único e indivisible. Consistirá en $35,000.00 (treinta y cinco mil pesos 00/100 m.n.) en efectivo y reconocimiento. Por ultimo, los participantes deberán ser originarios del estado de Hidalgo o demostrar una residencia mínima de cinco años en la entidad. Mayores Informes: Subdirección de Fomento a la Lectura ubicada en Viaducto Río de las Avenidas No. 200. Col. Periodistas. Pachuca de Soto, Hidalgo, C.P. 42060, o comunicarse a los Tels.: (01771) 7136700 y 7136809. Correo electrónico: fomento_lectura@hidalgo.gob.mx Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla