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martes, noviembre 19

¡ALERTA!: SE PREVÉ POSIBLE ENFRENTAMIENTO EN SAN MATEO DEL MAR, ISTMO DE TEHUANTEPEC.



¡ALERTA!: SE PREVÉ POSIBLE ENFRENTAMIENTO EN SAN MATEO DEL MAR, ISTMO DE
TEHUANTEPEC.



Publicado el 17 noviembre, 2013 por asambleadtierra

Fuente: Informativo Generando Opinión.

David Henestrosa Carrasco

¡ALERTA!: SE PREVÉ POSIBLE ENFRENTAMIENTO EN SAN MATEO DEL MAR, OAX
- Francisco Valle Piamonte busca imponer presidente en San Mateo del Mar.

De acuerdo a una fuente consultada por Informativo-Generando Opinión el día de mañana el todavía presidente de San Mateo del Mar Francisco Valle Piamonte busca imponer a nuevo presidente en esa localidad sin tomar en cuenta la opinión de los ciudadanos de las demás agencia municipales que conforman a ese municipio.
Francisco Valle Piamonte que durante su labor se ha desempeñado como un presidente autoritario y de no transparentar la aplicación de los recursos económicos que percibe ese ayuntamiento, nuevamente actúa de manera prepotente al querer imponer a un presidente municipal sin tomar el parecer de la mayoría de las agencias municipales que tienen voz y voto para elegir a sus autoridad.
El día de mañana se espera que Francisco Valle Piamonte con una veintena de personas afines a él busque imponer al nuevo presidente que le cubriría la espalda, para que no se sepa en que se han utilizado o aplicado los recursos de ese municipio.
Esta imposición de Chico Valle, cuentan los habitantes de la Colonia Juárez se realiza con el apoyo del actual secretario de gobierno del estado de Oaxaca, que ha dado el visto bueno para actuar de esa forma y por el cual Francisco Valle Piamonte se siente envalentonado para buscar imponer a su incondicional, porque cuenta con el apoyo del encargado de la política interna del estado, el actual secretario de gobierno de Oaxaca.
Ante esto, se espera que el día de mañana puedan surgir enfrentamientos
entre los habitantes de las demás agencias municipales inconformes, y
seguidores de Chico Valle Piamonte.

COMUNICADO URGENTE



COMUNICADO URGENTE 16-NOV: POLICIA ESTATAL INTENTA DETENER AL COMPAÑERO
PROFESOR ALEJANDRO LOPEZ LOPEZ, MIEMBRO DE LA ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS
INDIGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO, Y DE LA
SECCION 22

Publicado el 17 noviembre, 2013 por asambleadtierra

COMUNICADO URGENTE

Juchitán, Oaxaca., 16 de Noviembre de 2013.
A los medios de comunicación
A las organizaciones sociales
A los organismos de Derechos Humanos
A los pueblos indígenas
A la opinión pública nacional

POLICIA ESTATAL INTENTA DETENER AL COMPAÑERO PROFESOR ALEJANDRO LOPEZ LOPEZ, MIEMBRO DE LA ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO, Y DE LA SECCION 22

El día de hoy aproximadamente las 16:50 de la tarde, policías que vestían uniformes de la Agencia Estatal de Investigación, intentaron detener al compañero Alejandro López López cuando se encontraba frente a la tienda Milano en la calle Portal de Mercaderes en el centro de la ciudad de Oaxaca; nuestro compañero, los encaró y forcejeo con ellos, por lo que los policías comenzaron a pedir refuerzos para llevárselo, sin embargo, no lograron su objetivo por su firmeza y porque era un lugar muy transitado tuvieron que retirarse del lugar; en el forcejeo con la policía, a estos
se les cayó una placa con numero 0446 a nombre de Alejandro Rodrigo
Morales Morales.
El día de ayer denunciamos que la empresa Mareña Renovables, intenta nuevamente entrar a la Barra Santa Teresa, territorio común de los pueblos Ikojts y binnizá del Istmo, mismo que está siendo defendido y donde se han librado fuertes batallas desde hace tres años; en esta lucha, nuestro compañero Alejandro López López ha tenido un papel muy importante al permanecer al lado de su pueblo en los momentos más difíciles, ha sufrido amenazas de muerte, por lo que se solicito su incorporación al Mecanismo de Protección para Defensores y Periodistas. Estos hechos de hostigamiento, amenazas y represión no son aislados, son parte de una acción coordinada de las empresas eólicas en el Istmo y los tres niveles de gobierno, que pretenden detener y acallar las luchas y las voces de nuestros pueblos indígenas, por el respeto a nuestro derecho de vivir una vida digna desde nuestras culturas y contra los proyectos modernizantes que pretenden es despojarnos de nuestros territorio.
.

¡¡¡MAREÑA RENOVABLES, ENTIENDE NUESTRO VIENTO NO SE VENDE!!!
¡¡¡FUERA MULTINACIONALES EOLICAS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC!!!
ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO

ASAMBLEA GENERAL DEL PUEBLO BINNIZA DE ALVARO OBREGON, ASAMBLEA DEL
PUEBLO IKOJTS DE SAN DIONISIO DEL MAR, ASAMBLEA DE COMUNEROS DE SANTA
MARIA XADANI,ASAMBLEA DE COMUNEROS DE UNIÓN HIDALGO,COMUNEROS DE SAN MATEO
DEL MAR, COMITÉ DE RESISTENCIA DE UNIÓN HIDALGO,MOVIMIENTO DE RESISTENCIA
DE SANTA MARIA XADANI, ASAMBLEA POPULAR DEL PUEBLO JUCHITECO.

COMUNICADO URGENTE APIIDTT : CRECE EL HOSTIGAMIENTO, INTIMIDACION Y AMENZAS CONTRA LA COMUNIDAD INDIGENA DE ALVARO OBREGON, JUCHITAN, OAXACA



COMUNICADO URGENTE APIIDTT 15 DE NOVIEMBRE: CRECE EL HOSTIGAMIENTO,
INTIMIDACION Y AMENZAS CONTRA LA COMUNIDAD INDIGENA DE ALVARO OBREGON,
JUCHITAN, OAXACA POR PARTE DE MAREÑA RENOVABLES Y EL PRESIDENTE MUNICIPAL
ELECTO SAUL VICENTE VAZQUEZ

Publicado el 16 noviembre, 2013 por asambleadtierra

Col. Álvaro Obregón, Juchitán, Oax., 15 de Noviembre de 2013.

A los medios de comunicación
A las organizaciones sociales
A los organismos de Derechos Humanos
A los pueblos indígenas
A la opinión pública nacional

CRECE EL HOSTIGAMIENTO, INTIMIDACION Y AMENZAS CONTRA LA COMUNIDAD
INDIGENA DE ALVARO OBREGON, JUCHITAN, OAXACA POR PARTE DE MAREÑA
RENOVABLES Y EL PRESIDENTE MUNICIPAL ELECTO SAUL VICENTE VAZQUEZ

El día de ayer 14 de Noviembre de 2013, aproximadamente a las 12:00 horas, llego una camioneta con un grupo de hombres, que al ser interceptados por la policía comunitaria de Álvaro Obregón, dijeron ser técnicos y que tenían la autorización del alcalde electo de Juchitán, Saúl Vicente Vásquez y del Comisariado del Ejido Zapata para realizar el trazo de la carretera a Santa María del Mar: Frente a este acto de provocación, los compañeros de la policía comunitaria y del Consejo de ancianos, les
manifestaron que por decisión de la Asamblea general del 7 de Febrero de 2013 allí no se realizaría ningún tipo de obra y que tanto las empresas y los distintos niveles de gobierno tienen la obligación de respetar esa decisión soberana del pueblo binnizá de Álvaro Obregón.

INFORMACIÓN ADICIONAL:

Los pueblos indígenas binnizá e Ikojts del Istmo de Tehuantepec, hemos estado resistiendo el avasallamiento de las multinacionales de la energía eólica y el gobierno mexicano contra nuestro territorio, hemos realizado diversas acciones de movilización y legales, en este ámbito tuvimos la protección de una amparo promovido contra Mareña Renovables (MR), sin embargo esta protección nos fue revocada por el tribunal colegiado de Oaxaca, a solicitud del Comisariado de San Dionisio del Mar Genaro García quien es un empleado más de la cita multinacional.

La reciente incursión de personal técnico, así como la convocatoria que el  C. Ricardo Martínez, agente municipal priista a realizado hacia los transportistas y permisionarios que transportan piedras y tierra para  compactar los caminos, nos pone en ALERTA MAXIMA, contra el nuevo intento de MR y el gobierno, de violentar la decisión soberana de nuestros pueblos, decir NO al proyecto eólico de energía renovable cuyo reverso del espejo significa depredación, despojo del territorio y pobreza para nuestros pueblos.

¡¡¡MAREÑA RENOVABLES, ENTIENDE NUESTRO VIENTO NO SE VENDE!!!
¡¡¡FUERA MULTINACIONALES EOLICAS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC!!!

ATENTAMENTE

ASAMBLEA GENERAL DEL PUEBLO BINNIZA DE ALVARO OBREGON, ASAMBLEA DEL PUEBLO
IKOJTS DE SAN DIONISIO DEL MAR,ASAMBLEA DE COMUNEROS DE SANTA MARIA
XADANI,ASAMBLEA DE COMUNEROS DE UNIÓN HIDALGO,COMUNEROS DE SAN MATEO DEL
MAR, COMITÉ DE RESISTENCIA DE UNIÓN HIDALGO,MOVIMIENTO DE RESISTENCIA DE
SANTA MARIA XADANI.

ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO.

miércoles, octubre 16

Preaudiencia Multitemática Regional del Oriente del Estado de México

La Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de México en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura en el marco del Capítulo México del Tribunal Permanente de los Pueblos, con sede en Roma, Italia,

 convoca

 a la
 Preaudiencia Multitemática Regional del Oriente del Estado de México a realizarse durante los días 19 y 20 de octubre de 2013, de 9:00 a 19:00 horas, en el Auditorio de Nexquipayac, Atenco, Estado de México

 ¡QUE EL MUNDO SE ENTERE! NO AL EXTERMINIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS SU GRANDEZA HISTÓRICA, SABIDURÍA ANCESTRAL Y PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL HEREDADOS SOLICITAMOS A TODOS LOS PARTICIPANTES ATENDER LAS SIGUIENTES RECOMENDACIONES:

· Habrá estacionamiento, espacio para acampar, alimentos y seguridad.
· Solicitamos su apoyo trayendo sus utensilios para comer: plato, vaso, cuchara.
 · Habrá espacio para acampar: traer tienda de campaña y bolsa de dormir.

 CONTACTO:
www.tppmexico.org
www.afectadosambientales.org
coordinadoradepueblosdelorienteedomex@hotmail.com
Facebook.com/Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de México

 SERÁ UN GUSTO RECIBIRLES Y ATENDERLES ¡SEAN USTEDES BIENVENIDOS!

viernes, octubre 11

Jornada de Lucha y Resistencia Contra la Represión, los Crímenes de Estado y la Impunidad

Morelia, Michoacán, 04 de Octubre de 2013, año de la resistencia popular
BOLETÍN INFORMATIVO
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y CAMPESINOS
A LAS ORGANIZACIONES POPULARES E INDEPENDIENTES
A LAS PERSONALIDADES PROGRESISTAS
AL PUEBLO EN GENERAL
JORNADA DE LUCHA Y RESISTENCIA CONTRA LA REPRESIÓN, LOS CRIMENES DE ESTADO Y LA IMPUNIDAD
El Frente Nacional de Lucha por el Socialismo FNLS, iniciamos esta Jornada de lucha y resistencia contra la represión, los Crímenes de Estado y la impunidad, para denunciar las condiciones de nuestras comunidades campesinas e indígenas que viven en la pobreza y miseria quedándoles como último recurso la emigración al extranjero y a las ciudades a cambiar su fuerza de trabajo a cambio de un mísero salario y en todo caso a engrosar las filas del desempleo, condenado a perecer por inanición y por enfermedades curables.
A 521 años de lucha y resistencia de los pueblos indígenas y campesinos, hoy en día en el siglo XXI, las condiciones de opresión, explotación y miseria son un flagelo que persiste, las potencias primero colonialistas y ahora imperialistas se han ensañado con los pueblos, nos someten a diversas formas de esclavitud, cometen genocidios sin fin destruyen nuestra cultura, nuestros valores, saquean nuestros recursos naturales y pretenden perpetuar su dominio de clase, pese a todos los intentos de exterminio en contra de nuestros pueblos, existimos.
Nuestra resistencia no es pasiva, es activa, digna e histórica, después  de la conquista de México en 1521 por la corona Española nuestros pueblos continuaron la lucha, más de 300 rebeliones indígenas indican el carácter indomable de nuestros pueblos, la guerra de independencia fue parte de una culminación histórica de lucha y resistencia.
En las comunidades marginadas campesinas e indígenas, aunado a las políticas de opresión y explotación se continua una Guerra de Baja Intensidad con hostigamiento constante en comunidades que luchan por la tenencia de la tierra y el agua, defienden los bosques de la tala inmoderada por las empresas nacionales y extranjeras que por medio de los cuerpos paramilitares amedrentan a la población, imponiendo por la vía de los hechos el terrorismo de Estado, con el objetivo de acallar el descontento popular.
A ojos del pueblo está que los grupos paramilitares sirven a la lógica del capital y al autoritarismo dictatorial de politicastros, están estructurados desde el Estado con el objetivo de diseminar el terrorismo de Estado, ello explica por qué se opera al amparo de la impunidad para cometer los más degradantes crímenes contra el pueblo organizado, contra los que defienden los recursos naturales y contra todo opositor a las políticas neoliberales.
La criminalización, la represión, la desaparición forzada, la tortura y las ejecuciones extrajudiciales, han sido la única salida que los gobiernos en turno han dado a la exigencia del pueblo que clama justicia y defiende sus derechos constitucionales y humanos, con un saldo de más de 10 mil asesinatos en lo que va del presente sexenio, continuando la política de terrorismo de Estado en la administración actual, cuyo papel es salvaguardar los intereses mezquinos de la oligarquía y el imperialismo norteamericano principalmente.
Pese a los discursos falaces de la democracia burguesa, continua la desaparición forzada como práctica sistemática que se aplica sexenio tras sexenio, intensificada y profundizada por los gobiernos panistas y ahora continuada por los gobiernos priistas.
En todo el territorio nacional las comunidades campesinas e indígenas enfrentan la política del despojo y depredación del gobierno federal, lo poco que  queda de selvas y bosques está siendo devastado para beneficiar a la oligarquía nacional y extranjera, el saqueo de minerales, la entrega  de la explotación petrolera y de electricidad se convierte en un hecho cotidiano de la política de estado, para garantizar la acumulación de riqueza  a los grupos de poder económico nacionales  y extranjeros el gobierno pertrecha el estado policiaco militar, aplica en  las comunidades indígenas y campesinas el terrorismo de Estado, reactiva la creación de grupos paramilitares en coordinación con el Ejercito y diversos cuerpos policiacos, lleva a cabo  sistemáticas campañas de exterminio masivo y selectivo  de luchadores sociales, más de cien mil asesinados, más de 60 mil detenidos desaparecidos por motivos políticos y sociales, más de 13 mil ejecuciones extrajudiciales, así como centenares de presos por motivos.
Autoritarismo gubernamental, crímenes de Estado, represión e impunidad constituyen un conjunto de medidas destinadas a imponer las reformas neoliberales, entre ellas la educativa como parte de las condiciones que demanda el capital para su reproducción en el actual contexto de crisis que vive el capitalismo.
Crímenes de lesa humanidad de ayer y hoy que se pretenden ahogar desde el Estado en el silencio cómplice, en la desmemoria, en el autoritarismo gubernamental expresado en la campaña mediática de linchamiento contra todo acto de protesta popular, estudiantil o magisterial.
Denunciar esta situación, despertar nuestra capacidad de asombro, sensibilizar a nuestro pueblo, crear conciencia política que genere las condiciones  para  acabar con esta política de exterminio son entre otros los propósitos  de la jornada de lucha  durante el mes de octubre.
Asimismo solidarizarnos  con el movimiento democrático magisterial agrupado en la CNTE que en este momento es el centro de ataque del Estado Mexicano, por lo que está en riesgo de ser aniquilado, si no lo fortalecemos.
Por eso llamamos al conjunto de los trabajadores asalariados a unificar esfuerzos y capacidades, a impulsar la unidad política, ideológica y de acción, a conformar un frente de masas orientado a contener esta nueva ofensiva represiva encaminada a imponer las reformas neoliberales con el propósito de afianzar la dictadura del capital.
A estas alturas debemos comprender que  toda expresión de lucha del movimiento campesino e indígena, popular, magisterial, estudiantil es parte de la lucha de clases, de la lucha de los oprimidos contra los opresores y por lo tanto cada triunfo o derrota nos afecta como pueblo, como clase proletaria.
ATENTAMENTE
¡ALTO A LA MILITARIZACIÓN Y PARAMILITARIZACIÓN!
¡ALTO A LAS DESAPARICIONES FORZADAS!
¡CASTIGO A LOS CRIMINALES DE ESTADO!
¡PRESENTACIÓN CON VIDA DE TODOS LOS DETENIDOS DESAPARECIDOS DE AYER Y HOY!
¡LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS Y DE CONCIENCIA DEL PAÍS!
ORGANIZACIÓN CAMPESINA INDÍGENA Y POPULAR
RICARDO FLORES MAGÓN
OCIP-RFM
FRENTE NACIONAL DE LUCHA POR EL SOCIALISMO

martes, octubre 1

TELETIRANIA COMPLETA - Video


BOLETÍN DE PRENSA POLICÍAS COMUNITARIOS #GUERRERO





COMITÉ EJECUTIVO DE LA POLICÍA COMUNITARIA

Calle del trabajo s/n, barrio de San Isidro, San Luis Acatlán.



BOLETIN DE PRENSA

San Luis Acatlán, Gro. Territorio comunitario. 26 de septiembre de 2013

Al pueblo en general.

A las autoridades comunitarias.

A las organizaciones sociales y políticas fraternas.

A los medios de comunicación.



Los coordinadores regionales, consejeros, autoridades y ciudadanos en general que conformamos la CRAC PC denunciamos los actos de vandalismo que están haciendo los lideres, autoridades y ciudadanos que pertenecen a la supuesta “casa de justicia” de Santa Cruz El Rincón, encabezados por CIRINO PLACIDO VALERIO, a quienes la asamblea regional de nuestra institución comunitaria no los reconoce. Repudiamos sus acciones, ya que este día han agredido a golpes con barrotes, varillas, picos, palas, y diversos objetos metálicos a nuestros policías comunitarios y población presente en esta casa de justicia, con la intención de plantarse e imponer a sus “coordinadores” y “comandantes regionales” de Santa Cruz del Rincón, lo cual es una agresión abierta, porque no están reconocidos por la asamblea regional donde están presentes las comunidades que verdaderamente integran el sistema comunitario y que forman parte de las casas de justicia reconocidas (San Luis Acatlan, Espino Blanco, Zitlaltepec y El Paraíso), mientras que la supuesta casa de Santa Cruz del Rincón cuenta con comunidades bajo su cargo que no forman parte de nuestro sistema. Es evidente que los líderes mencionados buscan intereses personales y su inconformidad es porque no los han podido hacer desde nuestra institución comunitaria.



Es sabido que las inconformidades de los pueblos se manifiestan en nuestras asambleas regionales, no de manera agresiva como lo están haciendo ellos en estos momentos, siendo personas y familiares que manipula Cirino Placido Valerio, que esta preocupado y se desespera por tener el poder de la CRAC-PC de San Luis Acatlán, por que se acerca el término de su periodo de Comisariado Ejidal de Buena Vista y no quiere enfrentar a su pueblo que lo acusa por los saqueos de los ríos de su ejido, donde vendió la grava, arena y madera; de lo cual ya existen demandas en su contra, siendo esta su principal preocupación ya que al terminar su periodo de Comisariado, el pueblo le exigirá cuentas para la reintegración del recurso que le ha robado a su propio ejido. Y su esposa, la señora Enedina Bautista, promotora de la C.D.I. tendrá que responder por los recursos que les ha robado a los grupos de mujeres, que han gestionado proyectos con ella ya que se sabe que les ha cobrado miles de pesos por meter al programa sus proyectos productivos, los cuales no tienen costo para la población indígena.



Derivado del intento de toma de la casa de justicia por parte de estos agresores, resultaron lesionados 5 policías comunitarios de la comunidad de Yoloxochitl, quienes fueron golpeados con piedras; también intentaron detener al consejero regional Armando Zavala Felipe y desarmar a algunos de nuestros policías. Es necesario informar que dichas personas no presentaron ninguna propuesta de dialogo o de petición, su plan es abiertamente de agresión y de desalojar a nuestras autoridades. No obstante, hasta el momento, no han logrado tomar la Casa de Justicia y se mantienen en plantón en la calle frente a la CRAC.



Atentamente

“El Respeto a Nuestros Derechos, Será Justicia”



Casa de Justicia de San Luis Acatlán

Casa de Justicia de Espino Blanco,

Casa de Justicia de Zitlaltepec

Casa de Justicia de El Paraíso.
-- 
Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias. Policia Comunitaria
" EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS SERA JUSTICIA"


sábado, septiembre 21

2do comunicado del TADECO sobre el huracán que azoto México.

SEGUNDO COMUNICADO SOBRE EL SHOCK DEL FENOMENO SOCIO NATURAL
1.- Unos mal llamados festejos patrios que exaltan la independencia de quienes crearon el México que hoy nos agobia y que fueron ahogados, no por la borrachera patriotera sino por las intensas lluvias y el desastre socio natural. Mexicanos al grito de guerra que dieron el verdadero grito de dolores por la afectación a sus pueblos, a sus casas, a sus pertenencias y despertaron con sus derechos hechos añicos y la desesperanza a flor de piel.
2.- Un gobierno que vio frustrada su intención de que con pan y circo se desactivaran los movimientos de las policías comunitarias y la protesta magisterial, que solo alcanzó a realizar su festejo del bicentenario del Primer Congreso de Anáhuac, pero en lugar de manipular también los festejos de la Independencia, corrió a esconder la cabeza para no enfrentar su responsabilidad al no alertar y orientar adecuadamente a la población de los riesgos de la tormenta tropical, darle resguardo y seguridad oportunamente,  aun cuando ahora se llenan la boca para decir,  que sí la población resulto afectada fue por no atender las recomendaciones oportunas de las autoridades.
3.- Una inexistente estrategia de protección civil que fue sustituida por los reportes y alertas de las redes sociales, las recomendaciones y bendiciones familiares y algunos medios de comunicación, especialmente XEUAG que desde el inicio de la contingencia no ha dejado de transmitir las 24 horas en vivo, generando información, enviando mensajes, localizando personas y familias, orientando, organizando y que ha contribuido enormemente a despertar la conciencia y solidaridad de jóvenes, mujeres y ciudadanos que desde abajo se han puesto al frente de un emergente movimiento social.
4.- Empresas de comunicación, de la construcción y transporte que quedaron al desnudo por sus manejos turbios y usureros de los servicios que dicen prestar, con el contubernio corrupto con empresarios, funcionarios y terratenientes que ponen por encima sus intereses a los de la sociedad de la que se sirven, engañan y explotan. Una carestía alimentaria que se avecina por esta contingencia  socio natural en el estado;  cadenas comerciales que lucran con el dolor y las necesidades de las victimas incrementando el costo a los productos de primera necesidad, ávidas de sacar provecho y usufructuar con ella.
5.- Grupos policiacos e instituciones militares inútiles que como siempre en casos similares son rebasadas por la sociedad y solo sirven para proteger los intereses de las clases política y empresarial, utilizados  para reprimir a los movimientos sociales que luchan por mejores condiciones de trabajo y de vida, evidenciando que si hay recursos para armar impresionantes operativos con robocops superequipados  y que  ahora brillan por su ausencia ante la desgracia y necesidad del pueblo. 
6.- Una clase política intermedia y funcionarios burócratas y oportunistas que tratan de canalizar la demanda popular, que buscan de “hacer roncha”, “arriar gente” para quedar bien con los jefes y beneficiarse en todo lo que sea posible hasta de los paliativos disponibles para la contingencia; que neutralizan el descontento social y desalientan la lucha por los derechos de los afectados.
7.- Una estrategia gubernamental de indolencia, indiferencia y criminalización de las víctimas de la contingencia,  que pretende desalentar, mediatizar y controlar sus demandas y crear condiciones para el manejo discrecional de los recursos disponibles, el control político de los damnificados y la utilización de la mayor cantidad de recursos para sus fundaciones y fondos de campañas electorales y sus negocios particulares.
8.- Un movimiento social emergente que ha sido capaz de sustituir a los malos gobiernos, sus partidos y grupos oportunistas de siempre, que ha organizado albergues, dirigido rescates, organizado caravanas, en fin, le ha dado forma a la movilización ciudadana, pero que puede ser efímera si es finalmente utilizada y desplazada por las instituciones de los malos gobiernos, sus partidos y organizaciones coorporativizadas.
9.- Un amplio sector social afectado, victimizado por el fenómeno socio natural, revictimizado por la indolencia de los malos gobiernos y factible de ser afectado profundamente en sus derechos y condiciones de vida, si no hace frente con dignidad y la exigencia de tales derechos, su nueva situación de damnificado y todo lo que implica esta lucha ahora para ser reconocido como víctima.
10.- Un reto para las organizaciones sociales: respetar, fortalecer y apoyar este movimiento en ciernes, cerrar filas en la lucha por sus derechos de manera desinteresada, sin maniqueísmos ni vanguardismos, sirviendo a los demás y no sirviéndose de ellos, reconociendo con humildad la igualdad de todos sin  pensar que algunos son superiores a otros y sin basar su preeminencia en el dolor y la miseria de los demás, reconociendo el lugar de cada quien y luchando uno al lado de otro y no uno encima de los demás, en forma democrática, horizontal y sirviendo siempre al pueblo con humildad.



Taller de Desarrollo Comunitario A.C.

Chilpancingo, Guerrero a 20 de septiembre del 2013.

1er comunicado TADECO sobre el huracán reciente.

PRIMER COMUNICADO SOBRE EL FENOMENO SOCIO NATURAL QUE HA AZOTADO A GUERRERO

1.- Una tormenta tropical en el océano Pacífico que asociada a un ciclón proveniente del Golfo de México, causaron  un fenómeno natural extraordinario que azotó con fuertes lluvias a varios estados del país y en especial a Guerrero.
2.- Un desarrollo económico y social desordenado, basado en el despojo y la explotación capitalista de los recursos naturales, servicios, viviendas e infraestructura carretera  mal planeadas y peor construidas, propios de la voracidad comercial que evidencian corrupción, explotación irracional del suelo y los recursos naturales.
3.- Un Estado obstinado en el control social, en su legitimación, en consolidar las reformas estructurales capitalistas neoliberales, para lo cual no escatima paliativos y recursos de mediatización vía entretenimiento banal como los mal llamados festejos patrios.
4.- Malos gobiernos que solo mal administran recursos públicos para su beneficio, con una ausencia total de políticas públicas de protección civil, que no utilizan los recursos necesarios para la difusión de medidas de prevención y protección, que desvían los recursos y muestran un desprecio total por la vida, en particular la humana.
5.- Una sociedad desintegrada desde la familia, sumida en el egoísmo e individualismo aislantes, perdida en la competencia propia de la sobrevivencia generada por la pobreza y marginación, estresada, aterrada por la violencia social, la criminalización y  la represión, presa del militarismo y narcotráfico.
6.- Individuos, pequeños grupos y colectivos aislados principalmente de jóvenes y mujeres, que de manera espontánea dan una respuesta oportuna y desinteresada, que muestran una gran sensibilidad y un gran espíritu de solidaridad humana, que se han puesto al frente de los rescates, evacuaciones, organización y equipamiento de albergues, traslados de ropa y víveres a los damnificados y comunicación con los habitantes de las zonas, pueblos y comunidades afectadas, constituyéndose en el corazón de un nuevo movimiento civil que ha rebasado a las organizaciones sociales, partidos e instituciones tradicionales.
7.- Un pueblo de Guerrero forjado en las desgracias, en la represión, la violencia y en la muerte que se resiste siempre a la resignación, que históricamente ha luchado por superar todas las barreras para sobrevivir de las adversidades naturales, políticas y sociales, que ha buscado diversas formas de organización para su sobrevivencia y que llevó al profesor Lucio Cabañas Barrientos a forjar la sabia frase de “sólo el pueblo salva al pueblo”
8.- Un pueblo de Guerrero afectado, adolorido, que hoy se mueve en dos grandes tendencias: la de la indiferencia ante los estragos del fenómeno disfrutando de no haber sido afectado directamente y el que lucha por sobreponerse, recuperar lo posible y enfrentar el futuro inmediato con dignidad y derechos.
9.- Un nuevo movimiento social en ciernes que se debate por un lado en la confianza en el gobierno y en sus instituciones, que pide de favor, solicita, confía, espera, delega en otros la esperanza de su resurrección, y otro que reta, exige, hace memoria, exige derechos y ve en su futuro inmediato la lucha por tales derechos como la única vía de superación del shock sufrido.
10.- Un pueblo Guerrerense que  solo alcanzó a dar tres gritos en éstas mal llamadas fiestas patrias: uno de dolor ante la contingencia socio natural; otro de indignación ante la indolencia gubernamental y otro de rabia ante la impotencia que genera la desintegración social.

La pesadilla pasada por agua ya pasó, ahora viene el seco encontronazo con la realidad y no nos tenemos que rendir.



Taller de Desarrollo Comunitario A.C.
Chilpancingo, Guerrero a 19 de septiembre del 2013.

Acoso policial a colaboradora de Centro de Medios libres y Proyecto Ambulante.


Buenas tardes, como colectivo Tierra Lesbik y adherentes a la sexta Declaración de la Selva Lacandona. Pedimos su apoyo para difundir el siguiente comunicado firmado por Proyecto Ambulante, Centro de Medios Libres y Kaos México.
La compañera Carolina es fundadora del colectivo Tierra Lesbik y adherente.
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La tarde del jueves 19 de septiembre, alrededor de las 15 horas, la compañera Carolina Bang Talancón (@autonomialesbik), quien es egresada de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) y colaboradora de medios libres, fue hostigada y amenazada por parte de la policía de la Ciudad de México.

Carolina, además de formar parte de los medios libres, actualmente está participando en los movimientos en apoyo a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), también ha participado en movimientos estudiantiles.

Los hechos ocurrieron en Circunvalación esquina Eje uno Oriente hacia aeropuerto, delegación Cuauhtémoc. La compañera narró que cuando se dirigía de regreso a su domicilio dos policías la detuvieron y le indicaron que era una “revisión de rutina”, acción a todas luces inconstitucional. Uno de los policías se dirigió a ella y le dijo que sacara todas las drogas que tuviera, a lo que la compañera respondió que no tenía.

Los policías insistieron en revisar a la compañera, por lo que llamaron a una mujer policía, la cual llegó acompañada por otros dos, para que revisara a la compañera, ella al verse rodeada de policías, asustada accedió a la revisión, no sin antes señalarles a los policías que estaban incurriendo en una falta. Al constatar que no traía nada, decidieron dejarla ir. Sin embargo, uno de los policías le advirtió: "bájale de huevos, te voy a madrear y a meter al reclusorio y en el reclusorio también te van a madrear", motivo por el cual se asustó más.

Cuando se disponía subir a su carro, uno de los policías le dijo que la siguiera pero la compañera dijo que no. Le preguntó a los policías si intentaban un secuestro a lo que uno de ellos contestó “aun no”. Estacionó su carro y caminó, uno de los policías subió su motocicleta a la banqueta y le dijo: “no se trataba de escándalos, pero por esta vez te voy a dar la atención". Al cuestionar las amenazas que recibió el policía le contestó: “pues algo hiciste, porque nadie dice eso porque si. Además a ti no te dan miedo los policías en donde te mueves", después de esto, los policías se fueron.

Como medios libres condenamos las acciones intimidatorias en contra de nuestra compañera Carolina, exigimos que la policía de la Ciudad de México respete el derecho al libre tránsito. Exigimos el cese a la criminalización de las y los jóvenes que actualmente están participando en movimientos sociales y en los medios libres de México.

Creemos que estos actos intimidatorios tienen que ver con el activismo de nuestra compañera, por lo tanto exigimos a Miguel Ángel Mancera, Jefe de Gobierno de la Ciudad de México y a Jesús Rodríguez Almeida, Secretario de Seguridad Pública, que se detengan las persecuciones y hostigamientos policiacos en contra de nuestra compañera.

Externamos nuestra solidaridad a Carolina Bang Talancón.

Medios Libres:

Proyecto Ambulante

Kaos. México

Centro de Medios Libres

http://www.proyectoambulante.org/index.php/noticias/nacionales/item/2600-acoso-policial-a-colaboradora-de-proyecto-ambulante?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

jueves, septiembre 19

Paro de labores en la UAM-I

Paro de labores en la UAM-I  

Crónica del 18/Septiembre/2013



En la tarde de ayer Martes 17 y después de realizada la asamblea estudiantil con base a los acuerdos establecidos en ella (la acción durara 2 días), inició el paro de labores por parte de alumnado de la Universidad Autónoma Metropolitana UAM campus Iztapalapa en apoyo a la lucha magisterial #CNTE y contra las reformas estructurales promovidas desde el ejecutivo nacional. Por la noche y en expresa orden desde rectoria, se colocaron sellos en los candados de los diferentes accesos al campus. 



Para la madrugada de hoy miércoles 18 se realizo sin percances la toma de las instalaciones por parte de los estudiantes comisionados en la sesión de ayer por la tarde.

2:00 hrs Se suspende el servicio de WiFi Internet de las instalaciones.

2:28 hrs 12 camionetas desfilan en caravana en la periferia de las instalaciones.

3:30 hrs Patrulla P49-28 Ronda las instalaciones.

4:40 hrs Patrulla P49-21 Ronda las instalaciones.

6:30 hrs Comienzan a llegar alumnado. Se suscitan los primeros diálogos en el acceso principal sobre la calzada "La Purísima"

7:00 hrs Se inician labores informativas sobre el paro en apoyo a la lucha magisterial y las reformas promovidas por el ejecutivo Federal.


Desde días anteriores y para la mañana de hoy miércoles a las 10:00 hrs diversas organizaciones, sindicatos y activistas,  convocaron a una marcha que salio del monumento a la revolución donde tienen el campamento los profesores de la CNTE de donde partirían hacia el zócalo, marcha a la que acudieron también en apoyo  sociedad civil y principalmente alumnado universitario de las instituciones en paro.

"El posicionamiento del alumnado es una respuesta a dicha convocatoria y también resultado del  endurecimiento de la postura del gobierno del DF con relación a la presencia del movimiento magisterial, en una respuesta social mas que política, un posicionamiento ético y de clase " comenta alumnado activista.



Son notorios los múltiples apoyos que a la lucha de la CNTE se le han dado en prácticamente todos los sectores de la población: Sector salud, lucha del SME, estudiantes en general los cuales realizaron tan solo en la ciudad de México mas de 25 asambleas con respecto a la CNTE y no olvidemos a personas mismas del ejercito. 



6:45 Se refuerza barricada del acceso principal.

6:54 Los camiones del SITUAM que llevaran a los estudiantes a la marcha convocada para las 10:00 hrs llegan al acceso 5 ubicado en la calle de San Rafael Atlixco. Por acuerdo se trasladan al acceso principal de calle la purísima.

8:40 hrs Los ánimos comienzan a caldearse. Discusiones frente al acceso principal (caseta 3) y entrada al estacionamiento (caseta 5) por los dos grupos antagónicos.

9:00 hrs Un opositor al paro pierde un poco el control.

Cabe hacer mención que los estudiantes en paro mantuvieron siempre la calma ante reiteradas provocaciones y agresiones.

10:00 hrs aproximadamente. Se interfiere el paso de los autobuses del SITUAM y en consecuencia se comienza diálogo entre paristas y afectados por el paro. Ademas se comparten apreciaciones sobre las reformas estructurales, se definen acciones a seguir. Se disuelve la concentración en la puerta principal.

Mientras tanto...

Mientras tanto en el campamento de la CNTE en Revolución, la marcha proyectada hacia el Zócalo cambia de ruta y destino a la Plaza de las 3 Culturas. Entre los manifestantes se escuchan rumores de que el ejercito les espera en el zócalo capitalino. También algunas voces pedían la marcha hacia justó el zócalo.



En grupos organizados  alumnos de la UAMI llegan en apoyo a la marcha añadiéndose al contingente ya desde Garibaldi y hasta la Plaza de las 3 Culturas, donde la CNTE analizaba las siguientes acciones a realizar. Después de algunos percances los representantes de la CNTE  anuncian el regreso al campamento en monumento a la Revolución .
Mientras tanto...

Bases de la coordinadora se organizan para intentar reunir de nuevo los contingentes y enfilarles al zócalo. Los universitarios por su parte se reúnen en asambleas y se comprometen algunos a  ir codo a codo en lo que hubiera que ocurrir, al final se terminan desechando las intenciones de marchar. Y los múltiples contingentes de forma ordenada abandonan las formaciones de marcha aproximadamente siendo las 14:00 hrs  y se abordan los camiones de regreso.

15:00 hrs Se departe comida para los alumnos manifestantes, se informa de reunión.

17:00 hrs Al momento de redactar esta crónica alumnado de la UAMI se reunían en asamblea afinando acciones proximas. .

martes, septiembre 17

DENUNCIAN DESAPARICIÓN DE LÍDER SOCIAL Y CAMPESINO EN CHIAPAS


Por exhibir una cartulina con las palabras “¡Cállate rata!” al alcalde de Motozintla, Oscar Galindo, agentes de las policías municipal y estatal detuvieron y desaparecieron la noche del Grito al líder social y campesino Leandro García López, del Frente de Organizaciones Sociales Independientes de Chiapas (Fosich), quien también ha respaldado al movimiento magisterial.
Los hechos ocurrieron la noche del domingo 15 en la plaza central de esa población, cuando el alcalde Oscar Galindo se asomó al palco para gritar las vivas a los héroes patrios, agitar la bandera y hacer sonar la campana.
Sin embargo, al observar la inconformidad de la ciudadanía, que gritaba denuestos al munícipe, éste retrocedió y ordenó a los uniformados que actuaran.
García López, miembro del Fosich, organización que se ha movilizado en Motozintla con marchas y bloqueos de carretera para apoyar el movimiento magisterial, llegó al lugar con varios simpatizantes.
Minutos después se sumaron a la multitud en la plaza central municipal.
Una cartulina destacaba, la de García López, en la que se advertía: “¡Cállate rata!”. Al observar el mensaje, el alcalde montó en ira y ordenó a los policías municipales que desalojaron a los manifestantes y detuvieran a su líder.
Junto a los municipales llegaron agentes de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), quienes rodearon a los hombres y mujeres y forcejaron con ellos para quitarles sus cartulinas y luego detuvieron a golpes al líder del grupo.
Presuntamente se llevaron a García López al penal de Tapachula, a unas dos horas de Motozintla.
Después de eso, Oscar Galindo se asomó al balcón y con voz temerosa dio el Grito de Independencia, acto que apenas duró 22 segundos, esto en medio de la rechifla y gritos como “¡muera Galindo!”.
Entonces el alcalde comenzó a agitar la bandera nacional para después refugiarse rápidamente en el interior de la presidencia.
Eso es lo que se observa en un video que fue compartido hoy a través de las redes sociales; en él se puede aprecia cómo después de la aparición de Galindo los enfrentamientos entre los simpatizantes de las diferentes organizaciones y los policías se repiten.
Elizabeth Hernández Pereyra denunció esta noche que, al cumplirse 24 horas de la captura de Leandro García, éste ya ha sido declarado como “desaparecido político” por su organización, pues ninguna instancia judicial ha brindado información sobre su paradero y situación legal.

jueves, septiembre 5

Reivindicación de ataque incendiario a sede del Partido de la Revolución Democrática (PRD) [Guadalajara]




AL PUEBLO DE JALISCO Y DE MÉXICO
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HONESTOS
A LAS CELULAS INSURRECCIONALISTAS Y REVOLUCIONARIAS LOCALES Y NACIONALES

Somos las Milicias Jaliscienses de Liberación, nos componemos de diversas expresiones revolucionarias en el estado de Jalisco, sabemos que ha llegado el momento de pasar de la teoría a la práctica revolucionaria, que la hora del tránsito en la historia del país ha llegado, y que ese tránsito será por todos los medios que el pueblo desde sus entrañas vaya eligiendo.Saludamos a todos los esfuerzos democrático-populares, que se han ido formando a nivel nacional, en donde podemos encontrar diversas expresiones de lucha.Declaramos que somos respetuosos de cualquier expresión de accionar social, que este dirigido al cambio profundo y a la integración de un frente común de lucha. 
Somos una de tantas expresiones de lucha y defenderemos nuestra postura no en asambleas públicas, sino mediante la acción revolucionaria consecuente.El día 30 de agosto de 2013, a las 23.45 de la noche, un comando de nuestras milicias, coloco y detono exitosamente, una carga explosiva de baja intensidad, en el edifico ubicado en las calles Independencia y Mezquitan, de la zona metropolitana de Guadalajara, sede de una de las casas de enlace ciudadano del malogrado y traicionero partido de la revolución democrática (prd), causando daños al ventanal de dicho inmueble.
Esta es una muestra de solidaridad de clase con los sectores del magisterio democrático que está en lucha en el Distrito Federal y en todo el país y es una llamada de atención revolucionaria, donde queremos dejar en claro, si hay represión habrá respuestas revolucionarias en el momento que creamos oportuno.
Si ellos reprimen, nosotros actuaremos más contundentemente.
Hacemos un llamado de unidad, a todxs lxs células, colectivos e individuos revolucionarios, a sumar esfuerzos, no llamamos a que se nos unan, llamamos a crear más hogueras proletarias que incendien al sistema capitalista.Saludamos a todos los esfuerzos pacíficos y revolucionarios, creemos que es la combinación de estrategias de lucha y no la confrontación estéril, la que nos llevará a buen término en esta lucha.

¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS EN MÉXICO Y EL MUNDO!

¡UNIDAD TACTICA Y ESTRATEGICA ANARCO COMUNISTA!

COMBATIVAMENTE MILICIAS JALISCIENSES DE LIBERACION

COMANDO ENRIQUE PEREZ MORA

domingo, septiembre 1

CRONICA DE REBELIONES #1SMX

CRÓNICA DE REBELIONES #1SMX
Es 1 de Septiembre de 2013, primer año del retorno del PRI a los pinos y día del 1° Informe de Gobierno de este sexenio que se ha vivido sin un presidente que afronte sus responsabilidades, pues únicamente se entregó en un acto protocolario entre el Secretario de Gobernación Miguel Ángel Osorio Chong, y la Mesa Directiva del Congreso. Hoy no hubo informe del presidente, en su lugar granaderos y militares resguardan los principales edificios, símbolos de la oligarquía en México (Televisoras, Bancos, Centros comerciales y locales de empresas Trasnacionales).




Un DF paralizado en sus arterias viales pero miles de corazones marchando y pulsando al unísono en las calles y de ahí los gritos a una voz: “Alto a las reformas de Peña Nieto” “Rechazo Total a La Reforma Educativa” “No a la reforma energética, privatización no es solución”. Las movilizaciones se realizaron en aproximadamente 40 ciudades del país. El zócalo de la Ciudad de México se encuentra aún hoy amurallado y  el aeropuerto de la ciudad de Oaxaca fue tomado pacíficamente.
En la marcha convocada para este 1 de septiembre de 2013 (#1SMX), se registraron enfrentamientos y agresiones por parte de los cuerpos policiacos  hacia manifestantes tanto en DF como en otras partes de la república. Desde el comienzo (10:00 hrs) se reportaron  golpes en las inmediaciones del Monumento a la Revolución. Las primeras detenciones son justo en ese lugar.

Horas después la policía agrede a manifestantes anarquistas que se dirigían a San Lázaro desde avenida Juárez y Balderas. Nuevamente pero ahora en  la esquina de Lázaro Cárdenas e Izazaga granaderos enfrentaron a integrantes de un  contingente, sin pretexto que mediara su acción. De esa forma la marcha, integrada principalmente por estudiantes y que partió del Monumento a la Revolución, fue dispersada.
Cerca de las 13:30 horas  otro contingente de grupos anarquistas (que esperaba en  un edificio de la UNAM casi frente a la PGJ)  y el contingente de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), se encontraron y marcharon juntos hacia San Lázaro. Los grupos empezaron a integrarse en el paso a desnivel de Fray Servando y San Antonio Abad.
A las 16:00 hrs ambos contingentes se detienen en la entrada a San Lázaro custodiado por más de 6 mil elementos de policía, granaderos y militares.  El mitin de la CNTE se establece frente a un retén de granaderos y policía montada en la esquina de Fray Servando y Heliodoro Valle. Son estos los momentos de más tensa calma, donde entre el barullo de la urbe se escuchan cohetes tronar  y hasta se contemplan “Drones” saliendo desde San Lázaro para vigilar la marcha.
16:30 Los maestros de la CNTE anuncian que después de fijar su postura, regresaran al Zócalo y al replegarse  los contingentes los granaderos  encapsulan a los grupos anarquistas presentes. Se evidencía también un grupo de provocadores los cuales usan distintivos rojos que tras minutos se dispersan acuciados por la misma policía. No son anarquistas, ni CNTE, ni 132. La policía obtiene un pretexto, suelta bombas de gas lacrimógeno y arremete contra los anarquistas deteniendo  a varios de ellos.
Al respecto compartimos parte del comunicado de la Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR):  “ La coordinación de los dos niveles de gobierno demuestra que no hay diferencias entre el PRI y el PRD, por ejemplo, pues defienden los mismos intereses de quienes sustentan el poder. La libre manifestación ya es un delito, las detenciones sin justificación alguna demuestran un Estado que ya está al borde del autoritarismo.”
Los diversos contingentes de la marcha regresan al Zócalo capitalino donde se integran a sus respectivos campamentos o se dispersan en caso de ser la sociedad civil que acompañó las acciones de este día.
Según últimos informes la CNTE anuncia marcha nacional para el miércoles 4 de septiembre de 2013.


El mismo domingo a las 23:30 horas la ley de Servicio Profesional Docente es aprobada por 390 votos a favor, 69 en contra y 4 abstenciones.

Para la noche del 1° de septiembre se programó un encuentro entre diputados y representantes de la CNTE a dicho encuentro llegaron sólo los senadores del PRD, Raúl Morón, Fidel Demédesis y Benjamín Robles, y un senador del Partido Verde.
“Hay una ruptura, así lo entendemos, vemos que no les interesa discutir más con el magisterio, corroboramos que esta mesa (de negociación), para el PRI, el Partido Verde, fueron sólo mesas platicadoras”, sostuvo Francisco Bravo, de la sección novena del DF de la CNTE.

El siguiente video se muestra lo ocurrido mientras el secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio, entregó formalmente el Primer Informe de Gobierno en representación de Enrique Peña Nieto en el salón de protocolo del Palacio Legislativo de San Lázaro cerca de las 17:20 horas del domingo 1 de septiembre.



A Ana Berenice de le acusa de resistirse a la detención. ¿Logran ver resistencia? ¿Los policías serán acusados por falsedad de declaración? La policía, también se ve, que revisa las pertenencias de quien graba y eso es, aquí y en cualquier parte del universo, un acto de molestia, pues no traen una orden judicial.























Fotos. Aristegui Noticias



No soy campesino



Manuela Dorado Novoa



No señores, no. No soy campesino. Mis manos están untadas de tinta pero no de tierra. Mi piel no está curtida y necesito bloqueador. Mis manos cuentan otra historia, la historia de quien ha tomado la comida en bolsa plástica, con cubiertos y servilletas. Mis manos son las manos de la ciudad. No sé el tiempo que demoró la papa en ser papa, el café en ser café o el plátano en ser plátano. Desconozco las dificultades de arar la tierra, las técnicas, las herramientas necesarias, soy ignorante. No sé cómo se debe regar un cultivo, ni tampoco cómo recoger una siembra. Detrás de un libro, de un escritorio, podría aprenderlo, pero no sentirlo. No sé cultivar mi propia comida.





Podrán decir que por ello no debería hablar, pero no, no señores, se equivocan. Puedo hacerlo. Y lo voy a hacer.


Mi ignorancia en temas agrícolas no es sinónimo de ceguera, de estupidez, por el contrario es la ignorancia infantil de quien ve algo que no comprende pero no por ello deja de ser una sorpresa, un milagro.


Admiro esos conocimientos, los respeto, los agradezco. Agradezco, sí señores, agradezco, a quienes bajo el frío de una helada matutina o el cansancio de una jornada soleada, conocen la tierra, conocen su olor y hacen de su oficio un rito, una ceremonia.


Agradezco la papa que llega a mi plato, la yuca que está en mi sopa, el arroz sagrado de todos los días. Pero sobretodo, doy gracias por el sabor, por la calidad de las frutas y las verduras que una tierra que veo como paisaje me dan. Y lo agradezco más cuando sé que en otros lados ese sabor no es igual, esa variedad es difícil de conseguir.


Doy gracias a las personas que, a diferencia mía, no son ignorantes, sino conocen los ciclos de la tierra, los tiempos y los climas, las semillas y el abono. Les doy gracias porque sin sus manos untadas de tierra, las mías no estaría untadas de tinta.


Por eso les escribo señores, porque no soporto su arrogancia, su estupidez, su cinismo, su mala educación y su ingratitud. Porque no soporto a quien rechaza un plato de comida, a quien no es agradecido con quien le da de comer.


No soporto al que se olvida de que es la tierra -y quien la trabaja- lo que da origen al ciclo de todo lo que nos sucede. Pero a ustedes, con sus caras largas y ridículas, con sus gestos mentirosos y su corazón podrido -de insecticidas, de malformaciones genéticas causadas por la multinacional de su alma- eso no les importa, porque no piensan, no sienten, no ven; porque sus manos no tienen ni tinta ni tierra, sólo el mugre de billetes manoseados hasta que llegan a su regazo y concilian con ellos el insomnio de su maldad.


A ustedes, que no se preguntan por el origen de las cosas, por el valor de los demás, les escribo en solidaridad de los campesinos que me han compartido su saber.


Ya sé que no van a leer esta carta, que no les importa que millones estén arruinándose por sus decisiones, que millones estén perdiendo la esencia de sus manos, la historia de sus vidas y la de sus antepasados (que probablemente también son los suyos, sólo que ustedes no recuerdan y niegan, porque son arribistas), que cientos de miles estén gritando desesperados para que esto pare y no termine de borrar el último brote de una semilla, el último filo de un machete.


Ya lo sé. Veo sus caras, sus manos sin huella y sus sonrisas destempladas. Los veo salir a balbucear, a decir mentiras disfrazadas de números ilegibles, de datos certificados por expertos, de discursos impulsados por el tufo de su egocentrismo. Sí, los veo desmintiendo a la tierra, a las manos de esa tierra, y hablando de un futuro que jamás llegará, que nunca existirá, porque ustedes bien saben que en el pasado ya vendieron hasta el último día de ese futuro y lo escribieron con puño y letra, lo firmaron sin rubor, sin las mejillas que se sonrojan por el sol de medio día.


No, no soy campesino. Pero hoy me siento como uno, me siento arrinconado por los cientos de idiotas citadinos que sólo hablan del tráfico, de las pérdidas económicas de las manifestaciones, de los "terroristas" infiltrados y de toda la basura que consumen -como la comida que consumirán- por los medios de comunicación cobardes, cómplices y vendidos, que sólo hablan como si su labor fuera la de cubrir el flujo vial en un país en el que el campo -parece ser- sólo quedará para cubrir de tierra a quienes con tierra nos nutrieron.


No, no soy campesino. Y por eso les pido perdón a ellos, porque desde la comodidad de mi nevera, del supermercado en el que encuentro el tomate como si el tomate siempre hubiese estado allí, quizá no fui lo suficientemente activo para impedir que una firma los arruinara, los condenara a cien y más años de soledad. Les pido perdón por todos los que desconocen la sangre que ha bañado la historia campesina por siglos, les pido perdón por los que creen que es más importante saber elaborar una estadística, crear un comercial o escribir un contrato, que cultivar una planta. Les pido perdón por mi ignorancia pero les agradezco que sepan cómo suplirla.


Pero a ustedes, señores de manos planas, les llegará el día en el que tendrán que salir no sólo a pedir perdón sino a pedir auxilio, les llegará el día -quién sabe cómo, quién sabe cuándo- en el que todo se les devolverá y, aunque ricos y llenos de poder, no podrán saborear una fruta real, no podrán consumir un producto típico de nuestro campo, no podrán recordar nada de sus vidas porque no habrá huellas que les permitan seguir el rastro. Y ese día, cuando pidan una mano para salir de su propia desgracia, del dolor que crearon, no habrá mano alguna que se extienda, ni de tinta, ni de tierra.



Les llegará el día en el que la tierra se acuerde de ustedes y los reciba en su contundente oscuridad, encerrados en una lápida, carcomidos por lo que tanto despreciaron. Y de esa tierra no nacerá nada, porque ustedes mismos la están matando.


http://www.kaosenlared.net/component/k2/item/66972-se%C3%B1or-santos-deje-de-matar-campesinos.html

sábado, agosto 31

Proletariado y clases sociales, hoy

El salario es la principal forma de esclavitud moderna. LA RELACIÓN SALARIAL no es sólo de carácter social y económica, sino también política, puesto que determina el modo de existencia de quienes no tienen ningún poder de decisión sobre su propia vida


El proletariado se define como la clase social que carece de todo tipo de propiedad y que para sobrevivir necesita vender su fuerza de trabajo por un salario. Forman parte del proletariado, sean o no conscientes de ello, los asalariados, los parados, los precarios, los jubilados y los familiares que dependen de ellos. 

La clase obrera es una clasificación social OBJETIVA, que designa a todo aquel que mantiene una relación SALARIAL con un patrón (ya sea privado o estatal) al que vende su fuerza de trabajo (sus brazos y su inteligencia). La clase obrera forma parte del proletariado, que incluye además a parados, jubilados y marginados. Los proletarios no son propietarios de medios de producción. El salario es la principal forma de esclavitud moderna. LA RELACIÓN SALARIAL no es sólo de carácter social y económica, sino también política, puesto que determina el modo de existencia de quienes no tienen ningún poder de decisión sobre su propia vida.
La clase media incluye hoy a algunos trabajadores “autónomos”, esto es, trabajadores independientes y “autoexplotados”, algunos técnicos y profesionales altamente cualificados y a los empresarios sin asalariados. La alta clase media estaría formada por empresarios con algunos trabajadores asalariados, pero sin influencia política decisiva.
Capitalistas serían todos los propietarios de medios de producción, o altos gerentes con poder de decisión (aunque fueran asalariados) de grandes empresas privadas o estatales. Constituyen menos del uno por ciento de la población, pero su influencia política es absoluta, y determinan las líneas económicas que se aplican y afectan a la vida cotidiana de la totalidad de la población. Su lema sería: “Todos los gobiernos al servicio del capital; cada gobierno contra su pueblo”.
La democracia parlamentaria europea se ha transformado rápidamente, desde el inicio de la depresión (2008), en una partitocracia “nacionalmente inútil”, autoritaria y mafiosa, dominada por esa clase dirigente capitalista apátrida, que está al servicio de las finanzas internacionales y las multinacionales. Se produce una profunda y extensa proletarización de las clases medias, una masificación del proletariado y la erupción violenta e intermitente de irrecuperables colectivos, suburbios y comunidades marginadas, antisistema (no tanto por convicción, como por exclusión). Los Estados nacionales se convierten en instrumentos obsoletos (pero aún necesarios, en cuanto garantes del orden público y defensa armada de la explotación) de esa clase capitalista dirigente, de ámbito e intereses mundiales.
La sociedad capitalista actual, que nos permite la anterior clasificación social en tres clases fundamentales, aún admite en el seno de cada clase una infinita gradación de situaciones económicas, sociales, políticas y culturales, pero se identifica con la EXPLOTACIÓN de los trabajadores por los capitalistas, y tiende a una rápida polarización entre el proletariado (más la clase media proletarizada) y la ínfima minoría de los todopoderosos dirigentes (inferior al uno por ciento y apátrida).
Todo el mundo entiende que existe explotación cuando se habla del trabajo infantil esclavo en manufacturas de la India o China, que producen zapatillas o ropa de marca para multinacionales, con jornadas de 18 ó 20 horas, sin más paga que alimento y jergón en el mismo lugar de trabajo, que venden sus productos en USA o Europa. Y se escandalizan, con razón, ante esa explotación del trabajo infantil esclavo.
Hay que entender que la EXPLOTACIÓN del trabajo asalariado es la ESENCIA de la sociedad capitalista. Todos los asalariados padecen la explotación capitalista (no sólo los niños hindúes). Cuanto más desarrollada es la productividad del trabajo colectivo de una sociedad, mayor grado de explotación experimentan sus trabajadores, aunque puedan consumir más mercancías. La feroz lucha entre los capitalistas por superar y sobrevivir al competidor, impulsa el incremento de la explotación de los trabajadores, al margen de la buena voluntad o ética de cada empresario individual.  Los capitales se fusionan y concentran, atacando sin límites las condiciones de vida y laborales de los trabajadores, amenazando con irse a otro país o con contratar más barato entre los millones de parados sin recursos. En cada país un puñado de transna­cio­nales efectúa ventas anuales que superan amplia­mente los presu­puestos nacionales y empuñan el poder de dar trabajo, o no, a millones de desposeí­dos.
El proletariado, que tiende a abarcar hoy a un 75/80 por ciento de la población española, se puede clasificar en asalariados, precarios, parados, prejubilados, jubilados y marginados. La clase media sufre una fortísima proletarización, con amplios sectores de profesionales (en el ámbito de la medicina, arquitectura, enseñanza, tecnologías y servicios sociales), funcionarios y medianos o pequeños empresarios (colectivos que hace cinco años percibían elevados ingresos) que se proletarizan, o incluso quedan marginados económica y socialmente.
El elevadísimo número de parados y el estadísticamente desconocido número de excluidos (por paro de larga duración y/o no percepción de ingreso alguno) hace que los asalariados, en su conjunto, se precaricen colectivamente en sus condiciones laborales y existenciales hasta extremos impensables hace unos años en España y Europa. Incluso desaparece la negociación de los convenios colectivos por sectores o empresas, que son sustituidos por condiciones mínimas y miserables de contratación. Los suburbios se convierten en guetos de excluidos del sistema, que el Estado intenta aislar entre sí, entregando su dominio a las bandas, la droga, las mafias, las escuelas, los trabajadores sociales, oenegés, etetés, prisiones y policía, para que conjuntamente impongan el control y/o sacrificio económico, político, social, moral, volitivo, y si hace falta también físico, de “todos los que sobran”, con el objetivo preciso y concreto de desactivar su potencial revolucionario, intentando convertir esos barrios periféricos en colmenas de muertos vivientes, a los que las instituciones estatales les han declarado una guerra total de exterminio y aniquilación.
La tesis neosituacionista y milenarista de la desaparición del proletariado muestra no sólo su irracionalidad y falsedad, frente al inmenso incremento del proletariado en países como China, Sudáfrica, Brasil o la India, sino su falta de comprensión de la nueva realidad europea, y de la proletarización de las clases medias, surgida con la depresión iniciada en el 2008. Primitivistas y “pro-situs” se han quedado anclados en sus trasnochados análisis, tan desmovilizadores como artificiales e inútiles, confundiendo las características propias de las fases keynesiano/fordista (1945-1975) y neoliberal/toyotista (1976-2007) del capitalismo, con su esencia. Catastrofistas, ludditas, antidesarrollistas, profetas, tecnófobos e idealistas de distinto pelaje y orientación, coinciden en un punto fundamental, que nos desarma como clase revolucionaria en lucha contra el sistema capitalista: afirman que el proletariado ha desaparecido y/o ha dejado de ser el sujeto revolucionario. Identifican una parte con el todo. Confunden clase obrera industrial con proletariado. Desprecian como a bárbaros groseros y desclasados al proletariado de los guetos. Son reaccionarios brillantes y coherentes, muy útiles hoy al capital; pero que pronto desaparecerán en la nada de la necedad y la extravagancia.
La lucha de clases no es sólo la única posibilidad de resistencia y supervivencia frente a los feroces y sádicos ataques del capital, sino la irrenunciable vía de búsqueda de una solución revolucionaria definitiva a la decadencia del sistema capitalista, hoy obsoleto y criminal, que además se cree impune y eterno. Revolución o barbarie; lucha de clases o explotación sin límites; poder de decisión sobre la propia vida o esclavitud asalariada y marginación.
Agustín Guillamón.